第106章 臣弒君，天理不容

  國子監、翰林院，乃至南京城的各個書院、茶館，已然成為喧囂的海洋。

  無數儒生、道士、和尚，或激昂陳詞，或低聲辯論，爭論之聲此起彼伏，竟匯聚成一股不可忽視的洪流，響徹雲霄，震撼著南京城的每一寸土地。

  從春末至夏初，大明朝的讀書人沉浸在一片熱烈的學術氛圍中，他們緊鑼密鼓地籌備著一場前所未有的大禮議。

  這不僅是對朱元璋死後皇位傳承「父死子繼」與「以孫繼祖」的深刻探討，更是對朱瞻壑那振聾發聵之問「因何亡國」的回答。

  這場辯論，吸引了南直隸無數權貴、士紳、大儒的目光。

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  所有人屏息以待，迎接最初的交鋒。

  但是，朱瞻壑的言語卻如同帝釋天手中的金剛杵，一擊就打碎了所有精心構建的論點與期待。

  他輕輕揮動衣袖，那些關於禮法、綱常的高談闊論便如泡沫般破滅，消散在歷史的塵埃之中。

  隨著甲骨文的一一呈現，正確的殷商史緩緩展開其神秘的面紗。

  那個熱衷人祭的殘酷時代赫然映入眼帘。

  不僅震撼著每一個見證者的心靈，更直接撼動了儒家學說的根基，使其搖搖欲墜。

  昔日被無數先賢視為理想典範的三代之治，如今卻如同鏡花水月，令人心生疑竇。

  所謂三代之治，實則是對夏、商、周時期禮樂制度的頌揚與憧憬。

  夏朝尚忠，以其忠誠為本；商朝尚質，追求質樸無華；周朝則尚文，以文化禮儀彰顯其輝煌。

  孔子曾攜弟子顏回，探討治邦之道，他提出：「行夏之時，乘殷之輅，服周之冕。」

  此言道出了他對三代之制的推崇與嚮往。

  在孔子眼中，三代之治是「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦」的和諧盛世，是儒家思想所追求的理想國。

  作為大明官方思想的理學奠基人朱熹，更是說道：「千五百年之間，正坐如此，所以只是架漏牽補過了時日。其間雖或不無小康，而堯、舜、三公、周公、孔子所傳之道，未嘗一日得行於天地之間也。」

  朱高熾聞言，嘴巴微張，一臉驚愕之色，仿佛天塌下來一般。

  「三代之治是假的嗎？」

  這聲疑問不僅是對歷史的質疑，更是對儒家理想國的深深懷疑。

  聽到太子的疑問，金幼孜猛地回神，連忙道：「太子殿下，甲骨文真假難辨，不能當真啊！」

  朱高熾緩緩攏起袖子，頭髮早已被汗珠濕潤：「你錯了，我早年有些足疾，也吃過止血藥，當時的龍骨上就有這些文字，只是當時沒有在意，還以為是小孩子隨意的圖畫。」

  「甲骨文是真的。」夏原吉坦然道。

  朱高煦更是直言：「你們這些南方人不清楚，但是在我們北方，這種上面刻著甲骨文的龍骨數不勝數，將士使用的止血藥里就需要龍骨。」

  聽到這話，金幼孜也想起之前和朱棣一起北征時，也見過軍隊的大夫將龍骨碾碎成粉末，製成止血藥。

  朱瞻壑道：「這位學士，甲骨文這種東西，即使我想要偽造，也偽造不起來，實在太多了。殷人只要祭祀，就會留下龍骨，而且前面都會留下日期，你甚至可以從裡面研究出整段殷史。」

  說到這裡，他忍不住對朱高煦埋怨：「讓你去收集龍骨，你竟然忘了，要是收集這些甲骨，我大明完全可以梳理出殷周的歷史，為兩個遠古的時代寫史，這不比什麼《永樂大典》強多了。」

  朱高煦不以為然：「你挖出來，這些史家怕是也沒人敢修，三代之治都要成笑話了。」

  作為國子監祭酒的胡儼立刻急眼了。

  「殷事鬼神，人盡皆知，他們人祭怎麼了，不都是一些羌人嗎？」

  夏原吉皺眉道：「不止羌人，貴族都會被活祭，尋常百姓不可能逃得了。」

  胡儼道：「這不正說明商王一視同仁嗎，成湯這樣的君主，為了求雨甚至可以將自己獻祭給上天！」

  朱高煦道：「姓胡的，你這就是胡攪蠻纏了。」

  胡儼還想說什麼，李景隆卻最先察覺不對勁，他連忙道：「等一下，你只說為殷商修史，為什麼沒有夏朝？」

  朱瞻壑平靜地說道：「因為沒有夏朝，只有夏國，湯放桀不是朝代更替，而是一個國家滅亡另一個國家。」

  「你胡說！！」胡儼大聲喊叫。

  朱瞻壑攤開手：「這位學士，其實我也不確定，目前找到的龍骨，我只能推測出商朝之前確實有一個較為發達的農耕國家，但是名字是不是『夏』，我不確定。」

  「這個朝代，可能沒有國號的說法。」

  「『夏』這個國號，是周朝後來追封的。」

  「至少商朝的龍骨沒有『夏』這個詞，反而是周朝的龍骨有『夏』這個詞。」

  「至於商朝之前的那個發達的國家……他們的遺民龍骨上記載為『土方』。」

  這種話自然無法說服胡儼，他立刻引經據典，為夏朝的存在進行辯護。

  但是，他所引用的經典，都會被朱瞻壑一句「這記載出現在什麼時候」所打得潰不成軍。

  不只是胡儼，朝堂的所有精英都無法辯論過朱瞻壑。

  只因儒家的辯論最重要的就是「引經據典」，也就是引用前人的記載，但是所有的經典都比不過甲骨文古老。

  楊士奇深吸一口氣，他敏銳地察覺到了儒家的思路無法戰勝朱瞻壑。

  因為儒家的基本思路是「崇古」。

  一件事若是沒有先例可依，那麼這件事就是錯誤的。

  在這個思路下，占據了最古老甲骨文的朱瞻壑已經立於不敗之地。

  想要戰勝他，只有兩條路。

  要麼擁有和他一樣古老的經典，要麼……

  跳出儒家的思路！

  楊士奇緩步上前，語聲沉穩而充滿睿智：「臣斗膽一問殿下，假若『夏』之國號，實乃周室後來追贈，這背後緣由，豈不就是因為『臣弒君』之事天理難容，周朝欲借『湯放桀』之典故，為自身得國不正尋得一絲合理之名？」

  此語一出，四周再次陷入一片死寂。

  眾臣目光轉向楊士奇，滿含敬仰與欽佩。

  好一個鐵骨錚錚的讀書人，竟能如此犀利地點破歷史謎團，令人嘆服。

  有人甚至暗暗向漢王一黨投去得意的目光，仿佛在說：你們欲以「為父報仇」為幌子，為武王伐紂正名，企圖抹去「臣弒君」之污點，卻未曾想過，若武王伐紂毫無過錯，周朝何以要心虛追封夏朝，藉助「湯放桀」的故事來證明「武王伐紂」的正當性？

  歸根結底，「臣弒君」天理難容！

  漢世子逼死建文帝，此乃不忠不孝之極！

  眾人屏息以待，目光匯聚於朱瞻壑，期待著他如何回應這突如其來的質疑。

  在萬眾矚目之下，朱瞻壑嘴角勾起一抹淡然的微笑。

  那笑容仿佛春日裡的一縷和煦陽光，瞬間照亮了東水關碼頭上空濛的氛圍。

  這一笑，不僅僅是嘴角上揚的簡單動作，帶著一種難以言喻的魔力，讓周遭的群臣心中湧起一陣恍惚，仿佛時間都為之停滯。

  朱瞻壑所展現的風度，是那麼從容不迫，氣派非凡，與太子之寬厚卻帶有隱隱的陰暗，漢王之勇猛卻流露的絲絲刻薄，截然不同。

  那是一種專屬於少年人的俠氣，一種無須言語便能感受到的堅韌與執著。

  這個人的身上帶著一股強大的力量。

  宛如……巨人！

  寶船上的外國使臣，還有大明官兵，卻早已習以為常。

  「我再和你們說一個故事吧。」

  「時間太過久遠，我只能儘可能地還原這段歷史。」

  （還有更新耶）