第672章 守陵之請，隱鱗戢翼

  遼夏兩國派來弔唁的使者，亦是隨後便到了。

  遼國派來的是保靜軍節度使耶律谷，而對於是否要接見遼國使者，朝廷中其實是有分歧的。

  龍圖閣直學士周沆充任館伴契丹使，起初政事堂未許耶律谷朝見，只先下詔要求其取國書置於靈柩前。

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  但耶律谷態度比較堅決，說「只取國書非是舊典」，他肯定也是奉了耶律洪基的旨意，必須要親眼看到大宋的新官家。

  周沆勸告富弼，稱幼主登基的事情是遼人所知的，而若是不見，難免有心虛之嫌，故而最後也就見了。

  耶律谷在皇儀殿祭奠大行皇帝，隨後拜見了新官家，倒也確實沒發生什麼事情。

  至於夏國李諒祚所派前來弔唁的使者，就沒這個待遇了。

  因為夏使來弔唁這天，苗太后正抱著皇帝在內東門小殿召兩府重臣及三司使議事呢。

  皇帝趙晞坐在御座上，小小的身子裹在寬大的赭黃袍里，冕旒垂在面前，始終沒有開口。

  苗太后坐在簾後。

  這次議的是錢的事情。

  秋稅入庫之數，較此前的悲觀預估雖有增加，但距正常年景仍有很大缺口，三司已擬定了一個緊縮支出的方略。

  張方平將方略誦讀一遍，在座諸公皆無異議。

  苗太后微微頷首，道：「諸卿既無異議，便依三司所擬，由政事堂頒行。」

  她頓了頓，簾後的身影微微側轉，似乎望了望御座上的皇帝，又道：「皇帝雖在沖齡，然每日經筵不可輟，還請待制以上館閣學士輪流入侍經筵，講授經史。另，命翰林學士王珪、范鎮編纂《仁宗實錄》，命龍圖閣直學士宋敏求、集賢校理蘇頌等檢討官協修。」

  這兩樁事自然是無人反對的。

  經筵是君王教育的根本，實錄是先帝功業的定論，皆是國之重事。

  議事畢，諸臣魚貫退出。

  陸北顧走在最後，剛跨出殿門，便被身後追來的甘昭吉喚住了。

  甘昭吉低聲道：「陸相公，太后請您至偏殿。」

  偏殿中，苗太后已屏退左右，帘子也卷了起來。

  她坐在榻邊，手中端著一盞溫茶，卻沒有喝，面上那份緊繃出來的嚴肅已褪去大半，取而代之的是不再掩飾的疲憊。

  皇帝趙晞不在殿中，大約是被乳母抱去歇息了，畢竟坐了半天對於小孩子來講也是挺累的。

  「子衡，坐吧。」

  陸北顧在錦墩上斜簽著身子坐下。

  苗太后望著他，沉默了片刻方才開口：「皇帝這些日子常在夜裡哭醒，哭著喊父皇。本宮問他，他又不肯說，只是抱著本宮的胳膊不鬆手。」

  陸北顧垂下眼瞼。

  他沒有接話，只是靜靜聽著。

  「本宮不敢在宮人面前落淚，怕她們傳出去，說太后軟弱，說皇帝年幼，朝中便有人要生異心。」

  苗太后的聲音有些微微發顫：「可本宮實在是怕，怕皇帝還這么小便沒了父皇，怕朝中那些老臣面上恭順心裡卻不服，怕趙宗實還惦記著這個位置，怕曹家雖然敗落了卻還有餘力......」

  她說不下去了，手也跟著有點抖，盞中的茶水微微晃蕩。

  這種恐懼感，陸北顧當然能理解，畢竟孤兒寡母的......大宋怎麼立國的來著？不過嘛，眼下終究不是五代了。

  「太后且寬心。」

  陸北顧開口安慰道：「陛下是先帝嫡脈，先帝遺詔明定，柩前即位，名正言順，且朝中諸公都是先帝託孤之臣，他們不會、也不敢有異心的。」

  「本宮知道，本宮都知道。」

  苗太后的目光直直地落在陸北顧面上，說道：「可本宮還是怕。」

  隨後，她遞給了陸北顧一封奏疏。

  陸北顧接過，目光迅速掃過紙面，心忖道。

  「看來這就是恐懼之源了。」

  這封奏疏是趙宗實上的，措辭恭謹，開篇儘是「臣宗實惶恐頓首」，先賀皇帝登基，再述先帝仁德，追憶在先帝膝下承教之情，之後筆鋒一轉，言自己「不能時奉蒸嘗，常思先帝音容，夜不能寐」，懇請太后與皇帝允其為先帝守陵三月，以盡人子之孝。

  陸北顧看完後，將奏疏擱在案上，抬起眼望向苗太后。

  苗太后立即急迫地問道：「他、他這是什麼意思？」

  「試探。」

  陸北顧一眼就看穿了趙宗實的目的，回答的語氣很輕鬆：「其實他也怕得很，而這封奏疏，表面上是請求為先帝守陵，實則是在試探太后對他的態度......太后若不應，難免會有人說太后寡恩，不允先帝養子盡孝；太后若應了，他便可以在先帝陵前哭祭一番，贏得朝野同情。如此一來，不管怎地，他的孝名都傳出去了，往後也不好真的明面上把他怎麼樣了。」

  「本宮......本宮絕不能讓他回來，先帝在時便說過。可是若不應，朝中會不會有人替他說話？」

  「定然會有人替他說話的。」

  陸北顧沒有騙她，而是如實說道：「先帝在世時，趙宗實在宮中住了數年，朝中老臣中與他有舊者不在少數。這些人未必是要支持他做什麼，但『盡孝』二字抬出來，他們便覺得不替他說話便是寡恩......不過太后不必太過擔心，朝中諸公都不是糊塗人，趙宗實這封奏疏來得也蹊蹺，背後有沒有人指使，指使的人圖什麼，諸公心裡都會有數。」

  「那本宮該如何回復？」

  苗太后的腦子已經徹底不夠用了，求助似得望向陸北顧問道。

  「先拖幾日，看看朝中誰站出來替他說話。」

  陸北顧耐心教她道：「幾日之後，太后以『先帝遺命不可違』為由，婉拒其請，但措辭要溫，語氣要軟，只說先帝在日曾言『宗實宜安外藩』，太后不敢違先帝遺命，然體念其孝心可嘉，賜帛若干、金若干，許其在所在州為先帝立祠遙祭。」

  苗太后聽完，沉默了片刻，然後微微頷首，面上那份惶急之色淡去了大半。

  她抬起眼望著陸北顧，目光里仍有不安，卻已不再是方才那種近乎溺水者的恐慌，倒更像是暴風雨中望見了燈塔的旅人。

  隨後，陸北顧對苗太后好言勸慰，保證會盯緊曹家，同時處理趙宗實，苗太后這才稍稍安下心來。

  他退出內東門小殿，殿門在身後輕輕合攏。

  陸北顧站在廊下，望著暮色中的宮闕飛簷，沉默了片刻，然後整了整袍袖，向宮門外走去。

  此後，趙宗實那份請求為先帝守陵的奏疏，果然在朝中激起了波瀾。

  率先站出來替趙宗實說話的，是右司諫司馬光。

  他上了一份奏疏，措辭懇切，言「宗實為先帝養子，自幼鞠於宮中，雖後出居外藩，然父子之情不可泯也。今先帝山陵已安，宗實請為先帝守陵，以盡人子之孝，此乃人倫之常，非有他意。望太后體念其情，允其暫歸，以慰先帝在天之靈」。

  奏疏遞入通進銀台司的當日下午，副本便傳遍了朝堂。

  陸北顧在樞密院值房裡讀罷謄本，將紙頁擱在案上，面上看不出什麼表情。

  司馬光這份奏疏，措辭不可謂不懇切，道理不可謂不正。

  他不是在替趙宗實爭什麼名分，只是在替一個「先帝養子」爭一個盡孝的機會，這正是司馬光最令人頭疼的地方......他從不覺得自己在參與政治站隊，他只覺得自己在維護綱常倫理。

  翌日，諫院左司諫龔鼎臣上了一份駁議。

  龔鼎臣的奏疏寫得極有分寸，開篇先肯定司馬光「所言人倫之常，固非無理」，繼而筆鋒一轉，引《春秋》之義，言「諸侯之子，出居外藩者，非有天子之召，不得擅離封地」，而趙宗實雖非諸侯，然其身份特殊，一舉一動皆關乎國體，若今日允其以「盡孝」之名離開所任職之州，明日便有人效其故智，以「盡孝」之名行「覬覦」之實，防微杜漸，正在於此。

  龔鼎臣這份駁議一上，朝中的議論頓時分作了兩派。

  支持司馬光者，多是台諫中素以剛直著稱的年輕言官，他們未必與趙宗實有舊，只是覺得「盡孝」二字乃是天理人情，不應以權術之心度人子之腹。

  支持龔鼎臣者，則多是歷經風波的老臣，他們深知趙宗實身份的敏感性，更清楚眼下主少國疑，一旦開了這道口子，後面會發生什麼誰也說不準。

  爭論持續了幾日。

  這幾日裡，苗太后始終沒有表態，只是每日照常垂簾聽政，照常抱著皇帝出席經筵，照常在奏疏上批「付中書門下議之」六個字。

  而她這份鎮定，讓不少原本心中忐忑的朝臣漸漸安下心來......太后不急，至少說明局面尚在掌控之中。

  隨後，御史中丞張伯玉上了一份劄子。

  這份劄子不長，卻正中要害。

  張伯玉沒有引經據典，沒有談論人倫，只說了一件事......先帝在日，曾親口對兩府相公說過「宗實宜安外藩」，此言有宰執共證，先帝既有此意，今日若允趙宗實離開所任職之州，是遵先帝之命，還是違先帝之命？

  這份劄子一上，支持司馬光的聲音頓時啞了大半。

  因為無人敢公開說「先帝遺命不可遵」，便是司馬光本人，也在看到這份劄子後沉默了，沒有再上第二份奏疏。

  隨後，富弼在政事堂召兩府合議，專門議此事。

  「先帝既有遺命，此事便不必再議。」

  韓琦率先開口：「太后以先帝遺命婉拒宗實之請，賜帛五百匹、金百兩，許其在所在州為先帝立祠遙祭。措辭宜溫，賜物宜厚，不使他日後有怨言可發。」

  嗯，韓相公還是很會站隊的，如果歷史線不變的話，濮議之中，他是支持英宗尊濮王為「皇考」的。

  曾公亮微微頷首，補了一句：「另，宗實奏疏中有『夜不能寐』之語，可見其思慕先帝之情深摯，朝廷可遣使慰問，以示優恤。如此，既不違先帝遺命，亦不傷宗實之心。」

  富弼環視在座諸公，見無人異議，便一錘定音。

  「便依此議。」

  詔書當日便擬就，用璽後由合門司發往趙宗實所在的州。

  詔書措辭溫煦如春風，開篇先嘉許其「孝思可憫」，繼而以先帝遺命為由婉拒其請，末了賜帛、賜金、許立祠遙祭，恩禮備至。

  趙宗實接到詔書後，上了一份謝恩表，表文寫得極為恭順，先是叩謝太后與皇帝天恩，繼而自責「臣愚鈍，不能體先帝深意，妄有陳請」，末了表示「謹當恪遵遺命，安於外州，遙為先帝守陵，以終餘年」。

  措辭之卑屈，語氣之誠摯，讓不少原本對他抱有同情的人都不由得心生憐憫。

  實際上，這世上最可怕的，不是那些張牙舞爪的人，反而隱鱗戢翼的人。

  而趙宗實這份謝恩表，表面上是在叩謝天恩，卻是知道自己沒機會了，但他心裡不肯認，這裡面壓抑著的可以說全是隱忍。

  為此，陸北顧約見了鄧保吉，吩咐其著皇城司仔細留意趙宗實及其子嗣的交遊往來。

  雖然安慰苗太后的時候他表現得很輕鬆，但其實內心中也是有壓力的。

  這種壓力不來自於趙宗實，趙宗實已經沒什麼威脅了，可大幅度改變歷史線這件事情本身就會帶來心理壓力。

  而後，朝堂又陷入了一系列爭論。

  不過倒不是因為趙宗實了，而是關於陪葬物的問題。

  仁宗固然遺詔里說要節儉，可節儉不等於寒酸，堂堂大宋官家，不能下葬的時候什麼陪葬物都沒有吧？

  但具體要放些什麼，就很有爭議了，畢竟這事仁宗也沒吩咐。

  翰林學士范鎮上言，說聽說大行皇帝受命寶與平生衣冠器用都想一併下葬，恐怕不符合大行皇帝恭儉的本意，衣冠器玩，請陳列於陵寢及神御殿，每年按時展視，以慰思慕之情。

  但這麼下葬，顯然是有些寒酸了，苗太后不太樂意，於是詔令檢討官探討查考典故，並命兩制、禮官詳議。

  政事堂的宰執們也覺得如果皇陵什麼都沒有，實在是太過寒酸，於是有意將仁宗的平生衣冠器用一起下葬，衣冠倒還好，但宮中器用大多都是金玉珍寶，跟著一起下葬，導致台諫的反對聲音很大。

  王陶上言稱民力正困，其後京西轉運使吳充，濟州知州田棐相繼上言，請遵先帝遺詔，山陵務必儉約，除了明器之外，金玉珍寶一律去除。

  禮院編纂蘇洵也寫信給富弼懇切勸諫，甚至引用「華元不臣」之事來責備，稱「漢文葬於霸陵，木不改列，藏無金玉，天下以為聖明」，信足以稱作雄文，寫的很好，影響力很廣，士林爭相傳抄，竟是一時間頗有「洛陽紙貴」之勢。

  隨後，直集賢院、同修起居注鄭獬上言稱「先帝節儉愛民，出於天性，衣冠洗了又穿，器物極盡簡樸，這是天下所共知的事情，宰執們這般做乃是傷害先帝名聲」。

  因為朝野輿論壓力實在太大，最後苗太后和宰執們都沒能如願，只得退讓，僅以受命寶與衣冠陪葬。

  但苗太后也不想讓仁宗的身後事太寒酸，所以以私人身份賜給了靈駕會經過的鄭州等州公使錢各五百貫，讓地方官員儘量組織縉紳百姓迎送靈駕，把事情辦得風光一些。

  而朝堂則開始繼續商議嘉祐十年最後的兩件事情，即虞主從山陵迎回後祔於太廟之事，以及新帝明年正式開始使用的年號之事。

  （還有更新耶）