第972章 ：科舉

  乾元元年，三月初春，金陵。

  大明開國後的第一場科舉，終於在這個春天開始了。

  這件事看起來像是禮部的事，可實際上，趙懷安盯得非常緊，因為他很清楚，日後大明要想在天下範圍推行新政，建立有效統治，除了依靠絕強的武力外，更重要的就是建設一批符合大明價值觀的新式官員。

  而這種的官員怎麼來？就是通過有目的的選拔，也就是科舉！

  科舉從來不是一場考試，而是為天下人定選才的標準的。

  雖然大明如今還未能收復海內，但卻已展現了絲毫不弱於前代的格局和勢頭，如此新朝到底需要什麼人才，選拔什麼人才，乃至認定何種人為人才，就全看這大明第一場科舉。

  唐時科舉當然也考，可唐末科舉早已被門第、行卷、名聲、人情所裹挾，實質淪為公卿之族的內部舉薦。

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  公卿家的舉子還沒進考場，便可將詩文送給名公巨卿，求得賞識薦引。

  而普通人，直接就投告無門！如此科舉，其結果早就在娘胎就決定了。

  當然，這不是說唐科舉全無用處，它到底是比以前的九品中正制所要公平些的。

  畢竟唐科舉再如何，也還是承認文采和努力的。

  但大明中樞有好幾個都是深受舊制度之弊，如今制度政策如何會因循守舊？

  所以，大明開科，首要就是重立制度。

  首先是將科舉分為四級考，分別是縣學、州學、道學，層層篩選，最後由禮部造冊到金陵參加最後的會試。

  而所有考試，試卷一律糊名，另由謄錄院重新謄寫，再送考官評閱。

  考官不知卷主是誰，舉子也不知自己的卷子會到誰手上。

  若有人夾帶、請託、通關節，不僅本人永不敘用，牽連的官吏也要入刑部審問。

  另外，就是考生每經過一級考試，就會取得相應的身份和待遇。

  比如通過縣學考試後，可獲得童生身份，享受縣學聽講、借閱官書、免除部分雜役的待遇。

  這待遇不算多高，但對普通人家已經很重要了。

  因為這意味著，你不是隨便一個能寫幾個字的白身，而是正式進入了國家的人才名冊。

  以後州縣若要徵召書吏、倉吏、學吏，或者十二院下屬機構要招收學生，這些童生便是優先人選。

  童生通過州學考試後，則為秀才。

  秀才可入州學讀書，每月可以領有少量廩米，也可參加州衙、軍府、倉場、學堂的實習差遣。

  若家境貧寒，州學還會發給紙筆、燈油。

  當然，這不是白給的。

  州學生員每年都要考核，學業不進、品行不端、逃避官府實習者，便要革去名籍。

  再往上，就是道學考試，所謂道就是現在正在試運行的，淮南道、淮西道、宣歙道等大行政級別。

  能通過本道考試的學生，稱為舉人。

  到了舉人這裡，便真正有了入仕資格，哪怕三年後禮部會試不中，也能在州縣擔任佐貳、教諭、判司、倉曹、法曹、稅務、農官等低級職務。

  而若能通過禮部會試，便是貢士，可以入殿試。

  殿試不黜落，只定等第。

  這是趙懷安親自定下來的。

  他說，士子能從縣、州、道三級一路殺上來，再過禮部會試，已經是天下精英。

  所謂的殿試並不是篩選，而是看清人的秉性，將之放在合適的位置。

  這套制度一出，金陵士林頓時議論紛紛。

  有人說這套制度未免過於折磨人才了，因為大明新科舉的會試時間是三年一次，而以前大唐時期，科舉是一年一次，後面再長也是兩年一次，而且考試的層級沒有那麼多。

  此時大明的考生，運氣再好，能力再強，從縣、州、道、會四級考出來，那也是四年時間，而有時候運氣不好，輪到會試的時間是一個新的三年，那就要七年，而這還是門門過的情況。

  但人生又有幾個七年？按照這套制度考下來，大明的官員都要考到頭髮白了，這樣就算出仕了也是顢頇，能有什麼作為？

  其實，之所以會試要三年，也是大明的公卿們反覆討論後決定的，不是什麼拍腦子的決定。

  首先就是一個非常現實的原因，那就是如今大明疆域已經非常廣大了，從最西邊的邊陲到金陵，那最少也要在路上趕數月的時間，這如何來得及？

  另外，就是會試是全國性統考，所有舉人千里赴京，朝廷要承擔巨額開銷，包括考場搭建與維持，監考官員、巡防兵丁、試卷印刷、筆墨紙張全部由國庫支出，三年一辦可減少一半財政負擔。

  還有就是官員調度成本。

  為了籌辦會考，一般來說，會試主考、同考官、監察御史、禮部、吏部等大批官員往往要抽調數月時間，這將大大耽誤六部和地方行政。

  此外，三年時間也能讓考生從容準備，畢竟從童生到秀才到舉人，每一步都是要積累學業的，而三年周期剛好留出充足備考時間，不至於倉促應試。

  但這裡面更重要的就是，大明現在的官員崗位不能如此急擴招。

  如果每年都選拔一批，且不說人才質量如何，就是官位空缺也沒那麼多。

  如果學子費盡心思、皓首窮經考上了，卻沒有前程安排，這不僅會使人怨恨，更打擊科舉對天子士子的吸引力。

  更不用說，若年年取士，國朝初年還好，越往後，必然是官員過剩、冗官泛濫，增加朝廷俸祿開支。

  此外，反對聲音還有一點就是攻擊了糊名制度。

  這裡面固然有別有用心者，但也不乏一些比較考慮現實的擔憂。

  為何？

  唐時科舉，從來不是只按照卷面而得成績的，因為這些選出來的學生不是單純做學術的，是要出來當官的。

  所以往往投卷的過程，就是這些主考官品評考生綜合能力的渠道，如此那些只會讀書的書呆子就能被排斥在外。

  而現在開始糊名，那聽起來是公平了，但卻對國家不公平的，因為以後的考生必然是只曉得死讀書，如此人物如何能作為國家可以依賴的官員呢？

  但科舉新政出來的結果是什麼？是大千寒士俱歡顏！

  他們對朝野充斥的綜合能力和唯卷面成績就是書呆子的言論，激奮反駁！

  他們問，舊唐科舉看似簡便，可真正簡便的是誰？

  是他們嗎？不是！

  是公卿子弟，是名門士族，是那些還沒入考場便能將詩文送到名公案頭的人。

  甚至詩文都是花重金找人代筆！

  而他們這些普通寒士要想出頭，哪裡簡便過？想那黃巢考了多少次？簡單了？

  所以，如今大明設縣、州、道、會四級，確實麻煩，可它至少給了天下寒士一條都看得見的路。

  而且就算不能走到最後，登天子堂！那也是縣學有縣學的路，州學有州學的路，道學有道學的路。

  這一層層身份和出路，本身就是國家對讀書人的培養和任用！

  更重要的是，大明科舉不再只考進士科。

  進士科仍然是正科，考經義、史論、詩賦、制誥、時務策。

  可除此之外，還有明法、明算、農政、水利、營建、醫藥、市舶、軍政諸科，這些統一被算入專科中！

  也就是說，大明科舉有兩條路，一條偏文的進士科，一條偏實務的專科！

  而這就讓許多舊派讀書人難受了。

  他們從小讀經史，學詩賦，想著的就是有朝一日進士及第，入翰林，做清要官，從此青雲直上。

  可如今大明忽然告訴他們，進士科當然還貴，但不再獨貴。

  以後懂律法的，明算數的，懂工學的，懂醫學的，懂貿易的，全部都有做正官的機會，只要按照大明的科舉流程考試，就能和那些儒士一樣，入殿試，一樣可以由皇帝親自召見。

  這對舊讀書人而言，簡直是噩耗。

  可對許多寒門、吏戶、匠戶、醫戶、商賈子弟而言，這卻是天大的福音。

  因為他們第一次發現，自家學的東西也能堂堂正正進入國家制度，他們也能做正堂官，為國效力。

  趙懷安如此做，當然是為了塑造大明的科學進步，因為只有將這些偏實務的學科納入科舉中，才會倒逼這些學科進行理論建設。

  道理很簡單嘛，再實務的考試，他也不是現場練手藝，而是要靠筆進行考試的，如此不就得有理論嗎？

  這就是大明科舉最可怕的地方。

  它從來不是說從麥田裡割一茬茬麥，而是在重新定義什麼叫人才，導引天下知識的發現和建設。

  因為趙懷安了解這片土地上的人，那條路有出息，能往上爬，天下人就會去學什麼！

  如果只考詩賦，天下人就都去鑽詩賦。

  如果考律令、算學、農政、水利、營建、醫藥、市舶，那麼十年二十年後，大明就會有一批真正懂事務的官員。

  當然，這套制度也不是一上來就能完美運行。

  縣學、州學、道學層層設考，需要大量教諭、學官、書籍、考官和校舍。

  許多新附州縣連衙門都還沒修齊，更別說辦學和師資了。

  所以乾元元年這一科，其實帶著很強的過渡性質。

  禮部承認舊唐士子的積累，也承認吳藩時代各學堂、十二院、州縣推薦出來的人才。

  因此，第一科參加禮部會試的士子來源十分複雜。

  有正經從州學、道學考上來的；有舊唐舉子轉來的；有各州刺史、十二院、軍府、州縣推薦來的；也有此前已經在地方辦事，因確有才幹，被破格送入金陵的。

  這些人匯在一起，便使得乾元元年的金陵貢院顯得格外熱鬧，也格外奇怪。

  ……

  三月初，金陵城裡到處都是應考士人。

  之所以如此會考也是有原因的，因為三月初天氣不熱，而金陵這地方，一到六七月，那真就是和火爐一樣，要是在這個時間考試，考生又憋在狹促的考試院中，人都要考得猝死！

  可以說，大明的政策施行真是處處以人為本，將正義和公心作為出發點。

  當然，諸地的考生早就在二月左右就來了，甚至附近的，更豪富的，在元月都趕往了金陵，順便體驗了大明開國的雄邁壯氣，如此也讓這些舉子更加興奮。

  一切都展現著皇朝浩浩蕩蕩的氣勢！我大明的日月正就是緩緩升起！

  所以，自元月以後，秦淮兩岸的客舍一日一價。

  許多貧寒舉子五六人擠在一間屋裡，夜裡點一盞燈，幾個人圍著看書，連翻書都要輪流。

  富貴人家子弟則住在大客舍里，有僕役照顧，有名師指點，還有專人替他們打聽禮部動向。

  若按舊唐風氣，這些人早就該四處拜訪名士，投獻詩文，請人引薦了，至少也要看看他們的會考官，了解一下性情。

  沒辦法，這就是實力！

  可大明禮部一紙告示卻早就放了出來，聲明：

  「凡會試之前，向考官、內廷、諸公、諸將投獻詩文、乞求薦引者，以請託論。本人永不敘用，受託者交刑部。」

  「而交連外生的考官，也將被革職查辦！」

  朝野上下很清楚，這種語氣的聲明只會來自一個人，那就是大明的皇帝陛下！

  於是，很多公卿子弟都老實了。

  當然，也不是沒人動心思，就有人試圖托關係將詩文送給張龜年。

  張龜年聽說後，連看都沒看，直接讓人把遞文的人送去禮部問罪。

  第二日，這名舉子的名字便被貢院除籍。

  這一刀下去，金陵城裡的風氣頓時清淨了不少。

  而許多寒門士子聽說後，第一次真切感到，大明這一次似乎是認真的。

  它不在乎取得是不是最一流的人才，它只要一個「公義」！

  這真是聖朝以義治天下！萬歲！

  ……

  而在這些應試士人中，最受關注的，自然是那些本身就有名望的考生了。

  他們當中很多原先都準備去長安那邊參加大唐的科舉，是的，長安那邊過得如此侷促，卻還在堅持開辦科舉，可見科舉也同樣是正朔，是人心向背的象徵！

  池州石埭的杜荀鶴就在其中。

  他衣裳樸素，行囊也簡單，一看便不是富貴人家出身。

  這種人到金陵後，最先感受到的不是新朝氣象，而是錢不夠用。

  客舍一天一個價，飯食也貴，紙筆更貴，若不是同鄉幾個士子湊在一起賃了一間偏房，杜荀鶴怕是連住處都要成問題。

  可杜荀鶴也不抱怨。

  這世道能走到金陵貢院門前，已經比許多人強了。

  他每日天不亮便起，先將隨身帶來的舊稿翻一遍，再拿出最近從書坊買來的《大明州縣條格》《十二院課試略》《救災事例》還有其他一些由當時具體主事官員整理的事務性手冊，拿來細讀。

  這些書都不便宜，但不買又不成。

  大明這次科舉和舊唐不同，不能只靠經史詩賦撐過去，若真在策問里問起具體的事務，你總不能拿一句「聖人仁政」糊弄過去吧。

  而杜荀鶴算是年紀比較大了，在一眾舉子中有足夠的人生經驗，所以對於這些實務題他反而看得津津有味。

  這也是他第一次系統學習大明從吳藩時代一路走來，整理、見識的事務型知識，也讓杜荀鶴真是大開眼界。

  和聖人微言大義不同，這些文本樸實、卻準確，精密，充滿了具體實踐的智慧。

  這是他第一次從容感受到知識是這般清晰、準確地印入腦海。

  其實金陵城中像杜荀鶴這樣埋頭補課的人很多，但能如杜荀鶴這般能學進去的，卻不多。

  尤其是舊唐來的舉子，也猜到後面的策論等大科目，必然要考實務的，所以也開始加緊學習。

  只是這些新知識對於他們來說，委實有點折磨人了。

  他們過去讀的是經史詩賦，準備的是行卷名篇，押的是主司喜好，如今忽然要面對一套全新的考法，自然是手忙腳亂。

  甚至很多舉子原先對這些大明刊發的學習資料很不屑，覺得粗淺，覺得不是正經讀書人看的東西，可買回來以後，又發現真不容易讀。

  比如明算科里的倉儲題，給你一州人口、存糧、船運損耗、腳價、米價波動，讓你算能支多少日。

  這對於十個數以內加減法都要想一會的讀書人來說，簡直是酷刑。

  有人算到半夜，竹籌擺了一桌，最後還是算錯，只能氣得把籌子一推，罵道：

  「真是有辱斯文，這是為國取士，還是為商社取帳房？」

  旁邊有人淡淡冷笑：

  「你算老幾？聖天子說誰有用，誰就有用，不行，你去長安考啊！」

  那人一噎，不再說話，拿起書有啃著，想著弄個大概就行，畢竟又不是去考明算。

  這種爭吵在金陵城內的客舍里時有發生。

  但吵歸吵，所有人都不得不承認，大明的考試方向就擺在這裡了。

  你可以不喜歡，可你想當大明的官，那就要服這套！不服？有的是服的！

  ……

  終於到了這一日，數百聚集於金陵的舉子們迎來了他們人生第一次會試！

  三月十二日，貢院開門。

  金陵貢院在舊吳藩國子學東側擴建而成，四面高牆，門禁森嚴，外頭站著金刀衛與禮部吏員。

  舉子入場前，先驗籍貫、文牒、州試和道試憑證，再搜檢夾帶。

  這搜檢引來不少抱怨。

  有老士子氣得臉紅，說自己讀書幾十年，何曾受過這般羞辱。

  旁邊一個年輕考生卻小聲道：

  「搜得好，不然有錢人袖裡藏半部書，我們這些窮漢還考什麼？」

  老士子瞪了他一眼，卻沒法反駁。

  入場之後，考生按科分棚。

  進士科最多，明法、明算、農政次之，醫藥、市舶、營建人數相對少些。

  而這落在舉子心中，都心中一動，萬一落舉，後三年就準備這些人數少的，再不濟，也讓家中後輩往這個方向努力。

  考試一共三日。

  第一日考經義與通論。

  哪怕是明算、農政、市舶諸科，也要考一篇經義。

  這是國朝大典，是正氣所在，趙懷安當然不會放棄。

  而且他也不想將治下官員養成一群純專業的事務性人才，而不懂得政治倫理。

  所以儒家經典仍是根本，只是不再如過去那般獨占全部。

  第二日考本科實務。

  進士科考時務策，明法科斷獄題，明算科算賦稅倉儲，農政科考田制水利，市舶科考海貿榷稅與蕃商管理，醫藥科考疫病防治，營建科考城防、橋樑、倉城與水門。

  第三日則考公文。

  詔、制、表、判、牒、移、告示，按科各有不同。

  這是王鐸堅持要加的。

  作為多年處理行政事務的長官，王鐸的主要態度非常清楚，那就是天下是靠什麼來維繫和運作的呢？

  當然可以說是義理、是正氣、是道統，可真正落在明處的，卻是公文。

  各府各院，每日要處理多少文書，這裡面全部是各道、各州送上來的，中樞如何能了解地方，又如何影響地方，全看文書的表達。

  會寫文書的不一定行政能力強，但行政能力強，就一定要會寫文書。

  所以公文科目，是每一個準官員都該具備的行政能力，而不是到了下面再學！

  ……

  三日考試結束後，貢院鎖院閱卷。

  考官分三組，先由同考官閱卷，再由主考複閱，最後交禮部定等。

  所有卷子皆糊名謄錄，主考只看編號。

  這期間，金陵城裡流言四起，什麼誰誰誰是主考官的什麼關係，誰誰誰和金陵上層大人物有關，總之，這一屆考試有黑幕！

  但從始至終，考試院內，一切鎮之以靜，不為所動，將一切精力用於閱卷。

  ……

  三月二十日，禮部在貢院外放榜。

  天還沒亮，貢院外便擠滿了人。

  秦淮兩岸的酒樓、茶肆、客舍幾乎空了，所有人都往貢院這邊涌。

  榜一貼出來，人群便轟然向前。

  最先貼的是會試取中名單。

  進士科取一百二十人，明法科四十人，明算科三十五人，農政科四十人，水利營建合取三十人，醫藥科二十人，市舶科二十五人，另取賓貢與制舉若干。

  這數字一出來，不少舉子都愣住了，因為進士科雖然仍最多，卻已經沒有壓倒性優勢。

  但很快舉子們就顧不得想這些無關緊要的，開始飛快尋找著自己的名字。

  而片刻後，榜下哭聲、笑聲便是一片。

  有人金榜題名，歡喜得當場跪地叩首。

  有人落榜，站在原地半晌不動，最後被同伴拖走。

  杜荀鶴中了，吳融中了，鄭象中了，榜上還有一些名字，如黃滔、翁承贊、徐寅、王定保、張𧏖、殷文圭、崔塗、盧延讓、李仲宣、顧知微、沈廷璧、許仁濟、陳守度。

  他們或考進士科，或為各專科的前名。

  他們當中很多人本身就是能力超群，在原本的歷史上，也是要成為大唐最後一批公卿的，而現在全入了大明彀中。

  其實從這也能看出這一科考官，或者說是趙懷安的評卷標準，那就是並不會多麼嚴苛，而是從文章和卷面上看出能力，畢竟第一次會試，也不可能弄得多難！

  ……

  此時，人群中，王定保看到自己名字後，反倒沒有第一時間歡呼，而是趕緊把放榜時的場面記下來。

  旁邊有人笑他：

  「王兄，你到底是來考試，還是來寫書的？」

  王定保抬頭，認真道：

  「都一樣。」

  「這一科不記下來，後人如何知道大明開科時是何等氣象？」

  眾人聽了又笑，可笑完之後，卻也覺得這話有理。

  因為所有人都隱隱意識到，這一科註定要寫進史書里。

  因為這是大明開國第一科！

  ……

  而會試之後，便是殿試。

  殿試定在三月二十四日，於宣政殿舉行。

  禮部早早通知諸貢士，殿試不黜落，只定等第。

  這讓許多人心中稍安。

  可當他們排隊進入宣政殿，還沒能看清陛下的臉，就被趙懷安開口說出的題目給弄懵了！

  （還有更新耶）