第359章

  第361章

  看畫先看紙。

  紙色稍暗，黃中顯灰。微微側光，又泛著一絲藍綠的光感。

  紙面極為平整，樹皮纖維如帶狀的飄絮一般。裱背邊緣被蟲嗑過，茬口處的分層有如鋸齒。

  紙肯定老的，至於有多老，還得琢磨一下。

  林思成打開手電，仔細的看：之所以不像普通的宣紙那麼白，而是呈黃灰色，應該是出漿後並沒有用常規的自然晾曬，而是在地窖陰乾的緣故。

  之所以泛藍，是麥杆含量達七成以上，多糖成份碘化。之所以泛綠，是裡面加了彌猴桃藤之類的彌猴桃屬草木汁液增韌。

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  古時用這種方法造紙的地方不多，再結合畫中的華山南峰，答案呼之欲出：

  不出意外，這應該是明清時期的陝西涇陽宣紙，又稱北宣。明時專供秦王府和西北各省官府，清時專供西北邊防。

  老化特徵也極為明顯：蟲眼的邊緣呈絨毛狀，鋸齒般的裂紋隨機分叉，點狀黃斑若隱若現。

  特別是用放大鏡看：紙面上隱約可見白霜狀晶簇，這是因為年久過於久遠，致使紙中的構皮膠質出現結晶現象。

  粗步估算，至少在五百年左右。

  軸也一樣，雖然只是普通的松木軸，軸心卻已經有了糠化的跡象。

  包括墨和顏料：石青泛藍，石綠泛黑，赭紅已然紅中顯紫，墨色卻又淡的泛白。沒個五六百年的歷史，老化不到這種程度。

  大概推斷一下：明代宣德到正德年間。

  林思成暗暗一嘆：可惜，無題無款，無跋無名，甚至連個章都沒有。

  既便很肯定這是明代的古畫，甚至是名家之作，但如果讓他估價，也就幾萬塊，頂天不超過十萬。

  兩位大師傅之所以估價兩萬，想來指的只是這幅畫。剩下的那兩件，十有八九有點問題。

  暗暗轉念，林思成卷好畫軸。

  迫於唐南瑾的淫威，景澤陽心裡急得跟貓撓一樣，卻一直不敢說話。看林思成終於空出手，頓時嘟嘟囔囔：「林表弟，不是說是要看聖旨嗎？」

  「你管先看哪個？讓你看你又看不明白，逼話還多！」唐南瑾瞪著眼睛，「不想看滾邊上去！」

  景澤陽撇著嘴，不敢吱聲了。

  唐南瑾又指著畫軸：「思成，怎麼樣？」

  「畫的挺不錯，年代也夠老，但很可惜，沒款沒跋————」

  話還沒說完，年輕人眼睛一亮：「還是老鄉靈醒，這是我祖上傳下來的，當然夠老！」

  林思成點點頭：「找人看過沒有，知不知道誰畫的？」

  「看過，誰畫的不知道，但肯定出自明代宮廷畫師之手。」年輕人振振有詞，「我家祖先當過大官，肯定是皇帝賜的！」

  林思成沒說話，只是笑了笑：如果是御賜，可能會畫花，也可能會畫鳥，更或是畫石，畫竹，畫松，畫獸，乃至畫人，但肯定不會畫巨幅山水。

  也不可能是宮中流出來的：如果是奉旨作畫，宮廷畫家只用貢紙。如果是自行創作，只會用明代時京城民間較流行的皮宣。

  像陝派北宣，基本流不到京城去————

  兩個大師傅也沒有說話：不管是來這兒鑑定的，還是來賣東西的，一百個里有九十九個都會拍著胸口：

  我這可是祖傳的。

  不信？

  我給你講講歷史：我家祖上如何如何，如何如何————

  東西確實挺老，但畫的再不錯，就算真是名家之作，不知道是誰畫的有啥用？

  能給兩萬，都還是他們出於私心，想收回來運作一下。如果按店裡的規定：佚名作品一律不收————

  因為年輕人提前提醒過，要收三件必須一起收，所以他也沒問林思成要不要，而是又解開另一幅捲軸：「老鄉，給你解解（gai）眼窩（長長見識）！」

  說話間，畫軸被攤開，幾個人齊齊的往前一湊。

  仔細一瞅，林思成的眼睛「噌」的一亮。

  極長，三米長的茶几竟然不夠用，捲軸至少還剩一小半沒攤完。總長度少說也有四米五六。

  但極窄，差不多三十公分。

  關鍵的是，顏色賊多，從右到左依次為：白、青、黃、繅（淺絳）、赤。

  先看落款：弘治三年十一月二十三日。再看印：《中書之印》，《廣運之寶》。

  再看內容：奉天承運皇帝，制曰：國家令典，大臣勞動於王事，則君必推恩，以榮其祖考————

  天官冢宰，統百官而均四海；宮保師臣，翊儲闈以端國本。爾太子太保吏部尚書王恕，三朝耆德————今特加授特進光祿大夫，妻李氏加封一品夫人————

  林林灑灑近兩百字，大都是褒讚之詞，中心思想就一個：授吏部尚書王恕為光祿大夫，加封妻李氏為一品夫人。

  王恕何人？

  陝西三原人（屬咸陽），正統十三年進士，歷任庶吉士、大理寺左評事（掌刑名，正七品），遷左寺副（正六品），又任揚州知府、江西布政使、河南巡撫、南京刑部左侍郎、左副都御史、南京兵部尚書兼左副都御史、吏部尚書加太子太保等。

  官至少傅兼太子太傅，正德三年去世，贈特進、左柱國、太師，諡號「端毅」。

  五朝元老見過沒有？

  這還不是那種換皇帝極快的亂世和王朝末年，而是相對穩定的大明中興時期。就從中進士時的正統開始算，到逝世時的正德，大明攏共十六位皇帝，王恕歷仕五朝。

  活了九十三，歷官十九任。不說前無古人後無來者，但要給古代在同一朝代為官最久的元老排個號，他排第四。

  前面是唐朝時的郭子儀，後面是徐階。

  因為某些公開的秘密，影視劇里不怎麼演成化和弘治朝，所以民間知道的王恕的人不多，但史書的記載卻極多，且風評極好：始弘治二十年間，眾正盈朝，職業修理，號為極盛者，恕力也。

  最後的「恕力也」，意思就是都是王恕的功勞。

  明史還記載：王恕三度誥封，成化一次，弘治一次，正德一次。看誥封內容：爾太子太保吏部尚書王恕，三朝耆德————這應該是第二次。

  景澤陽學的是文科，弘治是領證他當然知道。但聰明勁全用在了下半身，玩的時候比學的時候多的多，至於王恕是誰，著實沒印象。

  但他關注的不是王恕，而是這張誥封。

  「林表弟，這算不算聖旨？」

  林思成點點頭：「算」。

  明代聖旨有七：一為詔，即詔告天下，登基、即位、祭天、祭祖、罪己、求賢。

  二為券，敘功，免死。林思成在西京淘到的那塊藺養成的鐵券就是這一種。

  三為冊，封王、封妃，封世子、公主、郡主，宗室專用。四為旨，即中旨，無內閣票擬，無六科副署。

  五為諭，官員任免褒獎，藩王訓誡，都是這一種。

  六為誥，生者封贈，眼前這張就是。七為敕，逝者追封。

  這張確實算聖旨，但並非民間及影視劇中特指的那種，價格相對不高。

  但再不高，也不可能才值五十萬————

  言文鏡往前湊了一點：「是不是真的？」

  「估計懸！」景澤陽搖搖頭，「誰家聖旨才賣五十萬？」

  頓然，年輕人嘴一撇，髒話到了嘴邊，又被他老娘瞪了回去。

  話很不中聽，但老話說的好：便宜沒好貨，不怪人家懷疑。

  幾個人看著林思成，意思是到底是真還是假。

  林思成沒直接回答，而是拿起了手電和放大鏡：「沒怎麼見過，我得仔細看看再說！

  「」

  一群人全愣住。

  隨即又釋然：這玩意誰能經常見？

  站這一圈的挨個數數，個個都是正兒八經的京城土著，家裡當官的還一家比一家多。

  比如唐南瑾和唐南雁，家世夠好吧，問問他倆見過這樣的東西沒有？

  景澤陽他大伯他爸的官都不小，問他見過沒有？

  林思成再是專業，懂得再多，也得有了解的機會才行。

  暗忖間，他又拿起放大鏡，仔細的看了起來。

  兩個大師傅扯了扯嘴角：一眼假的東西，還用得著看？

  花紋倒是對：描金雲鶴雙龍紋。軸頭也對，鎏銅螭首嵌青金石，包首為錦孔雀羽線。

  但制式不對，措詞不對，印更不對。

  除過書寫在玉或金屬上的券和冊，詔、制、諭、誥、敕，都寫在絹或紙上。文告是哪一種，措詞就是哪一種。

  說直白點，如果是詔，就是詔曰，如果是制，就是制曰，誥則為誥曰。

  這是誥命，你卻用「制」曰？

  其次，印：即為誥封，必用誥印，比如《誥命之寶》，《敕誥之寶》，但這上面卻是《廣運之寶》？

  這方印，是大明皇帝專門用來頒中旨的諭印，不可能蓋在誥封上。

  而最關鍵的是絹色，《明會典》：誥用雙鶴錦紋素絹（純色），一至五品為纁（絳色），五品以下為青。

  這一張，卻弄了個五色？

  所以，哪怕其它地方仿的再像，這東西也是假的。

  唯一的區別在於，其它仿品大都是現仿，這張卻是古仿，所以才看著這麼舊。

  但林思成卻看的極認真。

  乍一看，似是而非，不倫不類，措詞確實有點兒問題，顏色也確實過於花騷了些，如果看到這裡：這件東西仿品無疑。

  但林思成至少敢肯定：這是正兒八經的大明禮部造的透光研花絹。

  《明會典》：（命絹）先染後織，絳色以蘇木為基，染匠立春取贛江水，七浸七曝————

  軸頭對，裝裱對，墨也對：明廷御貢褚墨：松煙、魚膠、珍珠粉、金箔屑，甚至還加了麝香粉。

  印泥也對：辰砂、蜂蜜、蓖麻油，又加了金粉————

  更關鍵的是：這件東西，林思成在前世的時候見過。

  忘了是二一年還是二二年，陝西文旅廳、陝西文物局聯合舉辦「華彩出塵，陝西文物巡展」活動。

  這個巡展活動比較有特點：會展地點在陝博，但東西卻是從各市博物館臨時徵集而來。

  相對而言，地市的鑑定能力要欠缺一些，怕出么蛾子，更怕鬧出笑話，展覽之前，陝博和文物專程邀請各品類的專家對文物進行了復鑒。

  當時，銅川博物館送來了三件。一件瓷器：北宋青釉刻花牡丹紋梅瓶，一件石刻：北魏佛造像碑。第三件，就是這張誥命。

  一點兒不誇張，這東西剛拿出來的時候，一群專家吵翻了天：因為絹對、軸對，墨對，印泥也對，甚至年代和老化程度也沒問題。

  唯有一點：絹的顏色和制式不對。

  更要命的是，史料中沒記載：無論是《明實錄》、《明起居注》、還是題本、奏摺，都沒有這次詔封的記載。

  其餘三次倒清清楚楚：王恕在成化二十二年首封誥命，弘治九年第二次誥封，正德元年第三次誥封。

  弘治三年這一次，壓根找不到。

  林思成學的夠雜，還在故宮待了八年，明朝史料研究的相對要多一些，但他同樣沒印象，不過他更傾向於，這張誥封應該是真品：因為不論他怎麼看，都找不出仿製的痕跡。

  既然所有的可能都不成立，那最不可能的那個假設，就是唯一的答案。

  但他一個說了不算數，而大多數的專家都認為，這應該明晚或清初的仿品：用的是明代貢絹、明代貢墨，乃至宮廷貢玉，但造假的人對大明會典研究的不深，把制式搞錯了。

  更有人盲猜：可能是萬曆年間，中國最大的古董商和造假商項元汴搞出來的。

  一群專家爭的不可開交，無法定論，最後連夜送到故宮，請專家看了看，又用機器測了一下。結果：真品無疑，大明王恕誥命————

  所以，這會兒的林思成不是一般的怪異：這件東西的來歷格外的坎坷，可謂歷盡波折。能回到國內，完全是運氣。

  林思成從來沒想過，重活一世，竟能落到自己手裡？

  既便只是一張價值相對不高的誥封，但再不高，這東西也是聖旨，才要五十萬？

  撿大漏了————

  反反覆覆，仔仔細細，差不多看了十幾分鐘，林思成才直起腰。

  沒錯，就是銅川那一張————

  （還有更新耶）