第四十六章 屍變

  碧山觀的第十四人，也是唯一的倖存之人，名叫鄭鼎。他醒來之後，向張月鹿等人說了事發當日自己的經歷，再加上西域道府匯總的卷宗和屍體上的各種痕跡，張月鹿大致還原出當晚的經過。

  嚴格來說，這是一次偷襲，發生在子時前後，除了一人負責守夜之外，其餘人都已經入睡。這伙妖人先是幹掉了守夜之人，也就是那名臉上有五個血窟窿的道士，然後這夥人施展了大規模的幻術，使得入睡之人沉浸於美夢之中，無法醒來。

  他們之所以如此大費周章，是因為人死之後，魂魄很快就會消散於天地之間，所以必須要在人活著的時候奪取生魂。這個幻術本身對人體無害，只是起到了類似於麻沸散、迷藥的作用。

  

  哪怕是在魂魄離體的時候，十二名道士還沉浸在美夢之中不能自拔，這也是他們死後臉上帶著笑容的緣故。

  被奪取生魂之後，人並未立即死去，只是變成了活死人，如草木一般，無知無覺。這伙妖人還不肯罷休，又吸食鮮血，使得睡夢中的十二人全部因為失血過多而死。再加上值夜的一人，剛好十三人。

  至於鄭鼎，之所以能逃過一劫，是因為他是一名崑崙階段的武夫，此階段的武夫境界名為靈肉合一，意思是體魄和神魂初步合為一體，雖然杜絕了神魂出遊的可能，但也不怕攝魂之法，更無法繞過體魄直接傷及其神魂，可為你一損俱損，若是神魂受傷，體魄也會生出痛楚。

  其他幾名死去的武夫，未有如此境界，被人輕易奪走了魂魄，而鄭鼎卻是在被「鑿開」泥丸宮的時候，因為劇烈疼痛從夢中驚醒，並憑藉著一口血勇之氣逃了出去。

  不過他畢竟只是一個崑崙階段的武夫，神魂和體魄只是初步合一，並未真正融為一體，所以在逃命的時候，因為泥丸宮受損的緣故，還是丟了一魂三魄。

  靈泉子幫鄭鼎招魂之後，又幫他初步修補了泥丸宮，不會再次丟魂，然後便讓他好好休養。想要完全康復，還需要長時間的休養。

  鄭鼎也證實了這伙妖人的確不是本地人，而是一夥高鼻深目的色目人。

  雖然張月鹿終於捋清了事情的來龍去脈，但有個關鍵的問題沒有解決，那就是去哪裡尋找這伙色目妖人。

  色目人這個稱呼來自於金帳汗國，當年金帳汗國鼎盛一時，將人分為四等，色目人居於第二等。

  時至今日，金帳汗國已經退出中原，全面收縮至草原深處，甚至曾經的附庸羅剎國也擺脫了金帳的統治。可色目人這個稱呼卻保留了下來，泛指中原、草原之外的西大陸之人。

  「茫茫西域，我們該去哪裡尋找這伙妖人？」雖然張月鹿是在問所有人，但卻下意識地望向了齊玄素。

  齊玄素徐徐說道：「西域是個魚龍混雜的地方，有中原人、草原人，也有色目人，不過後者無論是語言，還是習俗，都已經被同化，甚至因為不斷通婚的緣故，就連相貌的差異也不是那麼明顯，可根據鄭鼎所說，這伙襲擊碧山觀的色目人是徹徹底底的異域相貌，與那些乘坐大船來到嶺南、江南的色目人相差無多。」

  「本朝並不閉關禁海，反而大力發展海貿，故而許多異域商人都遠赴重洋來到大玄，在沿海的許多繁華港口，色目人更是頗為常見。可也正因為海貿的興盛，陸地上的商路不斷萎縮，在西州乃至整個西域，來自於西方諸國的色目人大多都是老面孔。」

  「這樣一夥色目人，初來乍到，都是生面孔，說不定還語言不通，是很容易留下蹤跡的，西域道府因為戰事的緣故，無暇顧及他們，可地頭蛇們肯定知道他們的有關消息。而在眾多地頭蛇中，那些與西方諸過有密切往來的地頭蛇則是重中之重。」

  徐縝問道：「如果這伙色目人乾脆不與地頭蛇有什麼接觸，而是直接藏身於荒郊野外呢？」

  齊玄素道：「如果藏身野外，那麼他們就沒必要搶劫商隊，在荒郊野外，錢可不能當飯吃，想要花錢，必須要去人煙繁華之地。」

  「齊執事所言甚是。」張月鹿讚賞地看了齊玄素一眼，吩咐道，「地圖。」

  沐妗立刻將地圖在張月鹿面前展開。

  張月鹿先是在地圖上找到碧山觀的位置，然後以手指沿著地圖上標記的路線緩緩移動，最終在一個叫「烏戈山離」的地方停下。

  這是一座城池，屬於廣袤西域，卻已經出了西州的範圍，不歸大玄朝廷統治。

  張月鹿用手指在地圖上的「烏戈山離」位置輕點幾下，道：「這是距離碧山觀最近的大城，也是色目人聚集的地方，我們去這裡。」

  靈泉子問道：「這些屍體該怎麼辦？」

  張月鹿道：「就地火化，把骨灰送回大雪山行宮，然後通知安魂司。他們都是為道門而死，理應受後人祭拜。」

  靈泉子點點頭，對徐縝道：「徐執事，你帶人手把屍體運到後院分開火化，標記好姓名。另外，小心屍變，火化本就容易導致起屍，再加上這些人被吸食鮮血而死，難保沒有問題。」

  徐縝緊了緊臉色，點頭道：「是。」

  此時眾人是在一座偏殿之中，隔壁就是停放屍體的正殿，徐縝直接帶人去了正殿。

  張月鹿道：「接下來我們要兵分兩路，一路前往烏戈山離，調查妖人的蹤跡，一路帶著鄭鼎、兩名西域道府的弟子、骨灰返回大雪山行宮。」

  眾人之間有了片刻的靜默，誰都知道，追殺那伙膽大妄為的外來妖人肯定是危險重重，相對而言，返回大雪山行宮才是好差事。

  張月鹿環視眾人，將眾人的神情看在眼中：「靈泉主事、齊執事、周執事、你們隨我前往烏戈山離，沐執事，你和負責火化屍體的徐執事返回大雪山行宮，然後等我的命令。」

  眾人紛紛領命。

  在沐妗看來，這是張月鹿愛護自己的表現，無論是先前讓自己留守碧山觀，還是現在讓自己返回大雪山行宮，都是偏心自己，怕自己受到傷害。可也有些人隱隱覺得，副堂主分明更重視齊玄素一些，畢竟帶在自己身邊的才是親信心腹。

  接下來張月鹿又與眾人討論了去烏戈山離的相關細節。

  烏戈山離由一個艾姓家族掌握，艾家的祖先是西方的色目胡人，姓氏很長，在西域紮根多年，與西域本地人通婚之後，受到同化，取了中原的姓氏，這個『艾』字便取自他們原本姓氏的第一個發音。

  這個家族一直與西方諸國在商貿上保持著密切往來，精通西方諸國的語言。

  正所謂凡事預則立不預則廢，對於各種情況都要有所估計，免得事到臨頭手忙腳亂。

  便在這時，後院方向傳來呼喊之聲，似乎有人喊著「起屍」了。

  靈泉子臉色一變，大步向外走去。

  張月鹿站著沒動，卻給了齊玄素一個眼色，示意他也跟過去。

  齊玄素也不知道為什麼自己總能準確領會張月鹿的意圖，在張月鹿面前又不能裝傻充愣，只好跟在靈泉子後面出去。

  兩人來到後院，只見後院架起了幾個柴堆，已經被點燃，不過燃起的並非正常火焰，而是透出詭異的血色。

  在熊熊火焰中，幾具本該被火化的屍體搖搖晃晃地站起，已經變成了火人，張牙舞爪，發出嘶吼之聲，十分駭人。

  靈泉子見此情狀，沒用使用法術，而是直接取出自己的手銃，朝著一名打算跳下柴堆的起屍當頭一銃。

  「嘭」的一聲，在如此距離之下，這名起屍的整個頭顱直接炸裂開來，污血橫流。

  站在靈泉子身旁的齊玄素看得十分清楚，主事們所用的並非「青鳥手銃」，而是價值八百太平錢的「神龍手銃」，在發銃的一瞬間，「龍首」位置炸開一團強烈的火光煙氣，使得靈泉子的持銃手臂有了瞬間的輕顫。

  就算方士不以體魄見長，可靈泉子畢竟是一位貨真價實的歸真階段先天之人，距離天人只有一步之遙，可見後坐力之大，換成普通人，只怕這一銃要打到天上去。

  靈泉子解決了一具起屍之後，重新填彈，其餘人也紛紛效仿，掏出自己的「青鳥手銃」，朝著另外兩具起屍發射。

  如何使用火銃，是萬象道宮的二期課程之一，只要能從萬象道宮順利結業，都會使用火銃，也包括長銃。

  道門的手銃都是配備一體結構的定裝彈，解決了彈丸和火藥分離的繁瑣問題，又在彈頭上刻畫不同符籙，使其有破氣、破邪、破法、破甲的效果。此時道門眾人用的就是破邪彈丸，在手銃的集火之下，兩名起屍只是略微掙扎了幾下，便重新倒在烈火之中。

  靈泉子有些不滿這些天罡堂新成員的經驗淺薄，卻也明白所有老手都是從新手走過來的道理，沒有斥責什麼，只是吩咐道：「去拿些桃木來，用桃木起火，可以防止屍變，這是萬象道宮都教過的基本道理。」

  徐縝慚愧道：「是。」

  道門弟子對於桃木的需求量極大，各地道觀都有儲備，碧山觀也不例外。

  很快，眾人取來了桃木，重新起火，這次沒有再發生屍變，火焰也變成了正常顏色，只有輕微的「噼啪」響聲。

  （還有更新耶）