妥協的藝術
顧維鈞從巴黎傳來消息,巴黎和會的前景不容樂觀,日本人強硬的態度起到了很大的作用,英法似乎打算犧牲中國了。
李默涵回復給顧維鈞的電報內容很簡單,,堅持到底,否則拒簽。
顧維鈞得到了李默涵的默許之後,便在巴黎和會上大膽直言,他穿著漂亮的禮服,用一口流利的英語說道:「今天,我為我能有機會站在這裡向世界表明中國的立場感到由衷的高興,長久以來,中國人民期待著,期待著這個時刻的到來,因為,這是和平的大會,它不僅將給世界帶來和平和公正,也將給中國帶來和平和公正,我們懷著這樣的期待和希望來到和會, 我們努力實現著我們渴望已久的夢想,但是,這絕不是一個虛無縹緲的夢想,因為,它是真實的,它是一塊有著黃色土壤的中國領土,一條孕育著中國古老文化的河流撫育著它成長,在這塊土地上,誕生過舉世聞名的孔子和孟子,他們不僅對中國而且對世界的文明產生了極大的影響,在中國人的心裡,它是神聖之地,中國文明的搖籃,它的名字叫山東,眾所周知,這片租借地,是德國用武力奪取的,鑑於和會接受的的民族自決與領土完整的原則,中國政府要求和會將德國戰前在山東的租借地、鐵路和其他一切權利歸還中國,如果和會將這些領土轉讓給其他任何一個國家,這 無疑是對中國人民的極大侮辱,中國不能失去山東,正如西方不能失去耶路撒冷一 樣,山東是永遠是中國的,她就象母親的孩子,永遠不會送給任何人,」
日本代表團重要人物牧野伸顯拋出了早就擬好的《山東善後處置大綱》,在形式上略作讓步,企圖誘使中國與之直接交涉,並令駐歐洲各國日本使館全部送報刊登載,借國際輿論壓中國同意直接交涉。
顧維鈞則立即進行了反駁:即:第一膠澳之德人租借權,因中國對德宣戰時業已取消,當然為無條件之交還;第二膠澳開放中國早經宣言,無設居留地之必要,其餘內地開埠,應由中國自由選定;第三農業不許外人經營,外僑於德人手中正當取得之既得權利,應予維護,此外違約霸占者,不能承認;第四膠濟鐵路須完全歸中國管理,礦山應依中國礦章辦理;第五濟順、高徐兩路,中國可與國際財團商辦,煙濰不能援例;第六膠海關應按照關章與其他稅關同等辦理;第七日本果以誠意還付官有財產,應包括官有、半官有、市官有、公有一切在內,第八撤兵與歸還膠澳系屬兩事,自應另案先辦,路警當由中國派遣。
顧維鈞的反駁令牧野伸顯無言以對。
當然,政治的本質是妥協的藝術,顧維鈞在明里和牧野伸顯爭鋒相對,但是暗地裡卻背負著和日本人秘密談判的使命。
顧維鈞和牧野伸顯各自化妝之後,在巴黎的一家咖啡館見面,一見面,顧維鈞就立刻對牧野伸顯說道:「牧野先生,你即將要提出的種族平等的條款,那些歐美人是絕對不會答應的,」
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牧野伸顯一愣,警惕地問道:「你怎麼知道這個,」
顧維鈞笑笑,說道:「這你就別管了,我也不可能告訴你,雖然我們有山東問題急待解決,但是在這個歐美人認為白人至上的世界秩序里,我們中國人也認為應該廢除這種不平等,」
牧野伸顯很不以為然,反問道:「你們支那是個弱小的大國,你們的意見從來就沒有多大的意義,」
顧維鈞嗤笑道:「不錯,你們倭國是個強大的小國,但你以為你們的意見能對那些歐美白人有多大的影響力,」
牧野伸顯笑了,說道:「你認為呢,不然他們為什麼會放棄你們對山東問題的主張呢,」
顧維鈞想了想,說道:「你們日本人參與了遊戲,準備好加入國際社會,但始終被視為低人一等,在歐美白人看來,日本人不比中國人好多少,當然了,我現在說什麼,你都不會相信,當你在歐美白人那裡碰一鼻子灰的時候,我想我們還能繼續談談,」
顧維鈞和牧野的第一次秘密會談就這樣結束了,第二天在國聯事務委員會,牧野伸顯宣讀了一篇冗長的聲明,希望在有關宗教信仰自由的條款中增加一些內容:國聯所有成員同意平等對待各國公民,他發現種族偏見很深,但重要的是達成一致原則,然後讓各國自定政策,他接著說,國聯將是個大家庭,各國互相關心,因此沒有道理讓一國人民為歧視他們的他國人民做出犧牲,甚至獻出生命,大戰中,不同種族並肩作戰,我們被前所未有的同情和感激之情緊緊地聯繫在一起。
聲明雖然感人,卻毫無作用,塞西爾代表英國說,這是個頗具爭議的問題,已經在大英帝國代表團內部引出了麻煩,他認為最好以後再解決這個問題,大家普遍贊同,希臘首相維尼澤洛斯提議,也許,他們應該取消整個有關宗教自由的條款,因為它本身也是個棘手的問題,對此,葡萄牙代表團堅決反對,聲稱他們從未簽訂過不提及上帝的條約,塞西爾幽默地回答說,這次他們都可以嘗試一下,最後,將交付和會全體會議討論的草案中沒有涉及種族或宗教平等。
然而,種族平等條款卻開始引起公眾關注,日本人公開集會要求取消「恥辱徽章」,美國西海岸的政治領導警告白人,如果該條款通過,後果將非常嚴重,勞合?喬治重述了另一個普遍存在的誤解:這個條款也針對生活在諸如澳大利亞和美國等地的日本人遭受的歧視,在巴黎的調停人中,日本人最多只能得到冷淡的支持。
對日本提出的「種族平等條款」,大多數與會國,包括中國代表在內,都投票贊成,各國投票結果是17票中11票贊成,5票棄權,1票缺席,可是英帝國和美國兩個代表團卻一致反對,又以英帝國代表團內距離亞洲最近的的澳大利亞聯邦反對態度最為強烈,澳洲總理的名言「在澳大利亞每100人里95個都反對種族平等」就是在這時發表的。
美國總統威爾遜和英國首相喬治為了當時形式上還存在的英日聯盟,不願公開反對,便和澳洲總理暗中商定,由英美首腦扮演「紅臉」,由澳洲總理扮演「黑臉」,與日本代表周旋,美國總統教日本代表團去與英國斡旋,英國首相又告訴日本人去與澳洲商談,澳洲總理則乾脆對日本代表避而不見,如果見到了,就假裝聽不懂日本代表說的英語。
和會的終局,是起草的「國聯章程」拒絕了「種族平等條款」,日本人意識到了自己在西方列強面前,仍然不過是「輕量級」的後生小子。
這時候,碰了一鼻灰的牧野伸顯回想起顧維鈞的話,開始覺得中國人似乎在暗示這什麼,於是就有了顧維鈞和牧野伸顯的第二次秘密會談。
會談一開始,顧維鈞就跑出一個大大的香餌:中日可以做出協調進行合作,中國限制海軍噸位,發展陸軍並經營陸地方向,日本則限制陸軍數量,發展海軍經營南洋的群島方向,而中國可以提供日本市場上、資源上,以及必要時資金與軍火上的支持,這樣兩國均可得到安全上的保障,並確立各自未來的目標與敵人。
日本之於中國,就好像英國之於歐洲大陸,屬於一種黏附在大陸旁的腫瘤,當歐洲國家還不夠強大,自體免疫力不夠強時,則英國在歐洲就有其利益存在,當歐洲國家強大到一定程度,甚至不需達到統一的程度,英國在歐陸上的直接利益就消失了,於是就只好轉向海外殖民地發展。
典型的例子就是英法百年戰爭戰爭,十四世紀時英國因為王位繼承而在歐洲擁有領土,法國也處於分裂狀態而不甚強大,於是英國便在法國本土上直接與法國競爭交戰,當時英法的情況幾乎就和現在中日的情況一樣,直到百餘年後,法國出現了聖女貞德,激起了法國民族主義浪潮,才扭轉大局將英國逐出法國本土並完成法國的統一,而英國在百年戰爭後不但一無所獲,還喪失了幾乎所有在法國的領地,結果迫使其放棄大陸制霸的企圖,轉而向海上發展,從而走上了海上帝國的道路。
想想看,英法間打生打死了上百多年,其後還在後世的大戰中從與拿破崙的對抗到兩次攜手抗敵,原因無他,利益追求爾,而中日之爭從甲午到太平洋戰敗不過才打五十年而已,在今世也才三十年,其根本還是源於中國衰微分裂,免疫系統低落,使得日本這個腫瘤看到了殖民中國的機會,今日中國統一已經就在眼前,而國力雖不是超強,但中等程度也是有的,這使日本如同當年英國一般,完全失去了大陸上的利益,將強迫他們往海上發展。
其實這裡面還有個更為根本原因,就是陸權與海權之爭,各國隨地理環境、國力的不同,而會有不同的戰略方向的選擇,例如英國四面環海,他的選擇就是發展一隻強大的海軍,因為只有海軍能從根本上維持其安全,法國、德國與俄國都是陸權國,因此只能選擇發展陸軍,這倒不是他們不願發展海權去爭奪海外殖民地,而是各國經費有限,若傾向於海軍,那麼陸軍勢必受到影響。
英國周圍有海峽保護,而德國、法國與俄國則虎視眈眈互相牽制,不可能放棄陸軍,唯有減少海軍投資,在海軍方向上取守勢,限於財力,就算富強如後來的蘇聯與美國,也各有其發展重點,而無法全面性發展,前世中蘇聯後來雖然發展出強大的北大西洋艦隊,但重點還是放在陸軍,其艦隊整體實力仍不能與美國抗衡。
同樣的,美國因為地理環境優越,有二大洋保護,其重點始終放在海軍上,陸軍實力與投資遠遠不能與海軍相比,至於同時發展海權陸權,基於財政上的原因,通常是不可能的,一般情況下各國在著重陸權和著重海權只能二擇一,也許某些超級富國如美國在戰爭中可以將兩者全速擴張,但必然不能持久,美國在兩次戰後都將陸軍大裁但保留較多的海軍就是最好的證據。
而中國在今後相當長的一段時間裡並沒有海外利益存在,其利益方向乃在陸軍可達的陸上,且中國此時最大的潛在敵人並不是日本,而是仍然占有數百萬方公里中國領土的俄國,因此中國的財力又非常有限,故資金將無可避免的傾向於陸軍,因而暫時無力往海上發展,再說就算中國想往海上發展,也得看日本和美國同不同意。
如果中國把日本逐出大陸,使日本的利益轉向海洋,日本能接受撤出中國這條路,除了大陸外還有往海洋發展這條退路,如果中國還要建設海軍往海洋發展,無疑是斬斷了日本的最後退路,擋人財路如殺人父母,如此日本將與中國不死不休。
從另一方面說,美國目前之所以敵視日本而拉攏中國,也是因為日本海軍是太平洋上唯一有能力威脅到美國本土與美國利益的國家,美國因此而把日本當作假想敵,並以拉攏中國或是透過其它方法千方百計削弱這個敵人,只要太平洋上沒有其它的強大海軍,則美國此種政策便不會有根本的改變,但若是中國也開始大造海軍,那麼將在直接刺激了日本之後又間接刺激了美國,這時美國就非常有可能與日本聯合起來一起壓制中國。
一旦真的出現了這樣的情況,那是李默涵最不願意看到的,即使自己有作弊的金手指,中國要由弱而強,恐怕也會困難重重,
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