第13章 竹排之辨

  「江湖皆向福州行。」

  福州南少林福林院，無塵塔下，中天正道禪師坐於蒲團之上。

  除他之外，環坐之僧有八：

  

  上一代的住持泉州正演禪師、龍溪虛塵禪師、長汀善識禪師；這一輩的住持有東山島正覺禪師、武夷山正明禪師、邵武正念禪師、建寧正寬禪師。

  以及姍姍來遲的莆田方覺禪師。

  諸寺之中，以莆田一脈與嵩山少林最為密切，方覺來後，儘管諸人不情不願，方覺隱然已經代替正道，成為發號施令之人。

  方覺合十道：「中原諸派齊聚閩中，為數百年未有之江湖大事。」

  「本寺已經探聽明白，青城派已經在南城外；華山派岳不群不日也將到來；嵩山派已經派遣大嵩陽手費彬、托塔手丁勉、仙鶴手陸柏南來，不日也將到達；五嶽劍派已動其二。」

  「另有本寺俗家弟子報，武夷山有魔教長老曲洋出沒，按照時日，應是已到福州。」

  眾僧聽得魔教二字，都是神色凝重。

  「閩、浙兩地來聲援福威鏢局的，除了同安李氏、還有浙江衢州的棋仙派溫氏，浙江仙都派菊潭道長，其餘的，倒是不足掛齒。」

  「方覺師兄，這棋仙派、仙都派都是什麼來頭？」虛塵合十問道。自從方覺到後，急躁的虛塵就變成謹慎的虛塵，再也不敢提及追究莆田一脈丟失寶典的責任。

  「虛塵師弟一心向佛，善根日增，不為俗世所擾，自是不知江湖中這些小門派。」

  「棋仙派興起於國朝初年，歷代掌門都是溫氏家族，因為極少與江湖接觸，只是稱霸一方，所以江湖中也鮮有人知，其所擅長是一門五行陣法，非到萬不得已，此陣一般不用。」

  「仙都派是武當旁支，同樣名聲不顯，然而菊潭道長劍術高強，在浙江一帶也是鮮有敵手。諸位萬萬不可輕敵。」

  「此次來福州的，還有武夷劍派，這一派何時組建，擅長何等武功，均是一無所知。不過，他們應不是為了福威鏢局一事而來，諸位也不必太過在意。」

  眾僧齊誦佛號，莆田一脈對各大小門派的了解讓他們頗為心服。

  各人心中均想，這余滄海欲要復仇，卻不循江湖正道，正大光明向林震南挑戰，而是暗中對福威鏢局下手。

  旁人不知青城派欲奪寶典，卻對青城派行徑大為不齒，導致閩、浙江湖同仇敵愾，共同對付青城派。

  青城派猶不知收斂，在福州橫行無忌，又激起官府戒備，余滄海這一趟怕是討不了好。

  方覺似是猜到眾人心中所想，念一句「阿彌陀佛」又道：「青城派別有依仗，如今，錦衣衛指揮同知徐爵也在來福州的路上……」

  正道禪師一直默默無語，此時才詫異道：「師伯，青城派的依仗，莫非正是錦衣衛？」

  方覺搖搖頭，沉吟道：「若是錦衣衛還好，青城派想必是投內相馮保之所好，才換得司禮監許可，馮雙林釜底抽薪，讓南京司禮監發話，斷了大宗伯對福威鏢局的支持，青城派這才敢到福州來。若是錦衣衛一到，福州形勢又變得極其複雜，於我們而言，要守護寶典，更加困難重重。」

  「若是……」眾僧正各自低眉思索，全沒有注意到方覺古井無波的臉上忽然閃過一絲驚恐之色，轉瞬即逝。

  「師兄，此次我們應該如何行動，還請師兄示下。」善識道，「少林本寺又是何態度，也請師兄明示？」

  眾僧齊齊看向方覺。

  方覺沉吟道：「少林本寺已經秘遣數名高手南下。方證大師對此事也極為重視，他說道，『出家之人，自是以慈悲為懷，若是寶典再入江湖，不知道會引起多大的風波。眼下，福威鏢局林震南並不知道辟邪劍譜的秘密，若是這一秘密不為江湖所知，自然是大善，若是有人慾奪劍譜，無論是嵩山、華山，或是青城，我輩既已知曉，自然義不容辭，絕不能讓其得逞。』」

  ……

  閩江。

  一支竹排順江而下。

  煙波一棹，百船爭流，漁歌之聲，此起彼伏。

  艄公帶著斗笠，從容擺渡。他小心翼翼地將把手用繩子系在竹排上，任槳片脫離水面，乘水勢而行。這河段他再熟悉不過了，卻需要小心盯著江面，若遇水流湍急，險灘狹道，就需要解開把手，掌握好排梢，慢慢脫離。

  船上是三個特殊的客人，兩位老者都已過六旬，一著黑衣，一穿青衫。

  還有一位女童，穿一身翠綠衣衫，皮膚雪白，明眸皓齒，一張臉蛋清秀可愛。

  黑衣老者、青衫老者各持一古琴，一路相和，一路相竟，端坐竹排之上，縱在中流，也是神情自若，如在平地。

  「漁翁夜傍西岩宿，曉汲清湘燃楚竹。煙消日出不見人，欸乃一聲山水的那綠。回看天際下中流，岩上無心雲相逐。」

  「楊兄，好一曲《漁歌調》。」曲洋拍手贊道，「人言楊兄琴藝，其音之清，如月之秋，如江之澄，如潭之寒，千里一碧，冷然內徹也，果真名不虛傳。只可惜『回看天際』之調，非為高，『岩上無心』之調，非為靜，缺少中正之意。」

  青衫老者名楊表正，字本直，福建永安貢川人，宋代大儒楊時後人，自號巫峽主人，別號西峰先生。

  他聽罷黑衣老者所言，知道他明褒實貶，臉色不由得變得陰沉。

  楊表正方才已經彈過《金陵懷古》，這是他自行創作的琴曲，當年在南京彈奏，聽之者糜糜忘倦。

  獨眼前此人，說起來就是「中正之意」，讓楊表正惱火不已。

  曲洋撫須微笑。

  很久以前他就聽說，在武夷山中隱居著閩人楊表正，為當代琴曲大家，於路遇見老楊之後，大喜，相約同行。

  兩人開始相處還算融洽，誰知很快就產生分歧，分歧的原因有二。

  第一個分歧非常無聊，琴曲要不要配歌、配文，即要不要有琴歌。

  這也是有明以來，各大琴派論爭不息的話題，去文派是浙派、紹興派、虞山派，尚文派的主力則是江派。

  曲洋力主琴曲去文，他說的是：

  「音生於天地之初，琴制於庖羲之世，有音無文，本是常理。後人以文釋音，使琴陷於流俗，可謂無知而狂妄。」

  楊表正屬於尚文派，譜寫出了不少以唐詩宋詞為歌詞的琴歌，以為漢唐詩文，莫不可以譜曲。

  這也是江派的主張，此時江派衰微，楊表正為大量琴曲補文，一時竟有重振江派之勢。

  適才所奏正是以柳宗元《漁歌調》為詞。

  他說的是：

  「琴，妙陰陽之理，宣天地之和。上古聖賢制之以為怡心養性，古之君子左琴右書，彈琴吟誦，豈可有所偏廢。」

  兩人都承認古樂不傳的事實。而要追尋古人之意，復古之淳正，曲洋主張單純從音樂本身出發，更加接近古人；楊表正則說琴歌即詩歌，它同樣表達了聖賢之思。

  若是陸平在此間，想必一定會對楊表正的看法大為贊同，要是曲洋、劉正風所作之《笑傲江湖》也有琴歌成文，洛陽的金刀王家甚至是岳不群，也不會將一本曲譜當成是劍譜。

  某位被冤枉的華山大師兄，也將暗自點讚。

  第二個分歧，就是曲洋發起了地域攻擊，大罵江浙一帶的琴操，即曾經的浙操、江操為靡靡之音，亡國之樂。

  其中的浙操，演化出如今的浙派、紹興派、虞山派。

  其中的江操，就是人家老楊出身的江西琴派。

  這同樣也是南宋滅亡以來古琴圈子裡面的一個老話題。

  元明以來，不少論者都說，南宋韓侂胄開禧北伐失敗後被誅殺，收藏的大量曲譜流落在外，為後來的浙派所得；南宋亡後，更有諸多宮廷曲譜散失，也落於江浙兩派之手。

  而南宋的音樂，如泣如訴，如怨如慕，寓意南渡不可復興，是妥妥的衰世之樂。

  他們甚至攻擊南曲，認為民間的南曲各流派同樣也是南宋宮廷音樂流傳的結果，也是南宋亡國之音的流毒。

  曲洋獨獨推崇劉正風所學的湘操，劉正風固然在簫的造詣上超過曲洋，卻也是琴曲大家。

  楊表正更加氣憤，他說道，湘潭之琴操，其實和浙操的源頭是一樣的，都是同一個祖師爺郭沔所開創。

  南宋末年，韓侂胄死後，其幕僚的清客郭沔移居衡山，遙望九嶷，有瀟湘雲蔽，遠思屈原、賈誼之流放，自傷其身，乃作《瀟湘水雲》，寄惓惓之意，有悠揚自得之趣，更兼有家國之悲思。

  所以，曲洋罵江浙琴操，其實也是在湘南琴操。

  一席話懣的曲洋啞口無言。

  若是在別的事情上，曲洋可以豁達，楊表正也有胸襟氣度，可以對門戶之見嗤之以鼻，唯獨在自己所鍾愛的音樂上，這就萬萬不能容忍。

  從一開始的相談甚歡，到後來的針鋒相對，兩人爭論到激烈處，曲洋氣得差一點扔出一把黑血神針。

  楊表正也氣得要跳閩江。

  「何至於此。」曲非煙聽得很是不耐，也很是無語，小丫頭眼珠一轉，想出一個主意，她的聲音若出谷黃鶯一般清脆，「爺爺、楊爺爺不要再吵了，不妨在這竹排上比試一番，豈不是誰家之樂更好，一聽便知。」

  兩人一想也是。

  接下來連斗數曲，各有勝負，惹得一旁漁夫側目，老艄公也笑吟吟看著兩人相鬥，只覺得生平罕見。

  這一次楊表正彈過，輪到曲洋，曲洋凝神屏氣，浮動琴弦，竟是不同於此前所奏的諸曲。

  楊表正臉上不禁浮現出一絲詫異。

  琴聲一開始，若緩緩流淌的溪流，繼而，若溪流過高山峽谷，曲調漸低沉，不多久，琴音漸高，竟如一鶴長鳴，直衝雲霄，奏了良久，琴韻漸緩，似是佳人回眸，漸行漸遠，漸漸微不可聞，只余叮咚聲響。

  一曲下來，境界高遠卻又中正平和，能使人心潮澎湃，聽罷卻復內心平靜，確有聖人所說的樂而不淫，哀而不傷之意。

  竹排過處，漁夫停下漁歌，商賈出艙遠望，一曲彈畢，流水之聲依舊，在楊表正聽來，卻是萬籟俱寂。

  「此何曲？」

  「笑傲江湖。」

  青衫老者起身作揖，黑衣老者還禮。

  「世路風波惡，扁舟去往輕。中流發清唱，千古有遺聲。」楊表正道，「此曲我所不如，確實應當甘拜下風。」

  曲洋也是謙讓了幾句，其實這樣的比試，楊表正是極其吃虧的，他並不知道，曲洋是武林高手，輕功、內力都是一流，在竹筏上端坐巍然不動，靠的是武功；而自己縱然一直堅持「坐定，心不外馳，氣血和平，方與神合，靈與道合」，在這樣的環境中能夠做到卻是靠的是毅力。

  當日，竹排在城西洪塘渡停了下來。

  楊表正看到比起往日，渡口蕭條不少，不覺詫異起來。

  他此次來福州，是尋訪好友。

  《琴曲集成》是他隱居期間多年心血之作，如他所言，「苦志究心三十餘年，方得樂隨道化，趣從樂生，殆不知琴之為我，我之為琴也。」如今已經到了該雕版印刷的時候，他來求助好友正為此事。

  「福州有何事發生？可是倭寇？」楊表正焦急地問道。

  「老丈有所不知，這福州如今鬧翻天了，福威鏢局少鏢頭殺了青城高手，青城派大鬧福州城，昨夜竟然夜闖侯官縣衙，留書恐嚇福州府，還入縣衙大牢要殺人滅口。」

  「知府大人大怒，今日已將福威鏢局的人犯押解往都司牢房，又在各城張貼布告，懸重賞緝拿青城派賈人達，闔城人都說，這青城派是吃了熊心豹子膽了。」

  曲洋和楊表正面面相覷。

  楊表正暗自心驚，曲洋也是詫異不已，縱然是日月教，也不見得如此囂張。

  楊表正之友，是福州同知鍾大咸，他又是福建本地人，進城自然沒有問題。

  他盛情相邀曲洋同行，曲洋自知魔教長老的身份會帶來諸多不便，更不想惹起什麼麻煩，對楊表正的邀請自然是求之不得。

  兩人從西城而入，路過福威鏢局，大門前守著十多名壯漢，各執兵刃，一臉警惕看著過往行人。

  行人見此都是匆匆而去，不敢停留片刻。

  再過一橋，到按察司前大街，城內雖然恐慌，一切倒也如常。

  來到一處酒樓前，卻見樓上的人都紛紛叫好。

  「武夷劍派女俠卓冰璇挑戰青城四秀，為閩中武林揚眉吐氣。」