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第二十一章 再次編輯與王朝興衰(求追讀)

  在高緯度,風源花費三行動點,選擇編輯人物,賦予廣恆旺盛的精力和長久的生命力,在性格上把執著點滿,把這種執著確立在對外的征服上。

  但是風源都不完美,如何能編輯出完美的人。

  

  廣恆確實達到了他的目的——讓羌人遷移到兩個大半島。

  古羌人南支南下,開啟被後世稱之為第三次古羌人大遷徙的運動,讓古羌人以突進的方式,占據了聚集後世五分之三人口的土地。

  但是卻在生活成長中,養成好大喜功,專斷孤高的性格,在他長期的統治下,百姓苦不堪言。

  強制遷徙造成百姓死傷無數,留在天府的也沒好到哪去,因為通過移民,為同姓獲取爵位,讓整個統治階級達成前所未有的一致,對廣恆自然也是百般擁戴。

  用自己的民眾給恆帝修建奇觀,也不是什麼大事。

  所付出代價就是時代更替,經過五十多年的動亂後,文帝次子,巴牧這一系在京畿長達九百多年的統治,宣告結束。

  取而代之的是驅逐妊朝的武帝次子,苴牧一系開始了新時代。

  時間飛逝,風源只能在宏觀的地形變化上,看到尹江和雅江兩岸被開闢出田地,更細微的人類活動已經無法看到。

  但是不出意外,掌握了青銅器和文字的華人,將在幾千年裡布滿亞洲最適合人類生存的幾塊土地。

  古羌人南支南下後,演化出兩個二級族群和次生文明。

  南支(古羌族分支華人)與交州土著驃人結合為孟族(古羌族——華人下屬分支)。

  形成天府文明的次生文明——堪離文明。

  文明特性:天命(同化其他族群)

  文化特性:玉器

  生產特性:農耕(穩定度)

  制度特性:宗法(抵抗同化)

  專屬特性:未形成

  風源耗費10點編輯點,直接改造孟人基因,使其能儘快適應熱帶雨林氣候。

  五大特性中,兩個開始變化。

  生產特性:熱帶農耕(穩定度,熱帶適應性)

  專屬特性:叢林武士(效果:在叢林地形中,戰鬥力加成。形成中,預計500年)

  又耗費15點編輯點,改造難以開發的堪離北部的兩個谷地,使其氣候發生改變。

  改造尹江上游(預計完成時間500年)

  南支(古羌族分支華人)與震州土著傣人結合為申族(古羌族——華人下屬分支)。


  形成天府文明的次生文明——東輝文明。

  文明特性:天命(同化其他族群)

  文化特性:玉器

  生產特性:農耕(穩定度)

  制度特性:宗法(抵抗異族同化)

  專屬特性:未形成

  風源同樣耗費10點編輯點,直接改造申人基因,使其能儘快適應熱帶季風氣候。

  耗費15點編輯點,改造西部山脈,使西南季風能到達那片沙漠。

  改造印河下游(預計完成時間1500年)

  生產特性:熱帶農耕(穩定度,熱帶適應性)

  專屬特性:聖徒(效果:統一在昊天信仰下的邦聯,形成中,預計1000年)

  驃人和傣人本就是千年前在雲黔邛等地,受到來自華人的壓力,而順著水路南下的族群。

  如今被華人以突進的方式,圈禁在各諸侯的土地上,為孟申兩國前期建設,提供了最寶貴的人力的同時,被同化也只是時間問題了。

  與此同時,西支(古羌族分支玉丘人)形成天府文明的次生文明——玉丘文明。

  文明特性:天命(同化其他族群)

  文化特性:玉器

  生產特性:半耕半牧(適應性)

  制度特性:農牧二元(超過其他遊牧國家的穩定性)

  專屬特性:草原王國(效果:對外擴張,戰力加成,形成中,預計一千年)

  最後10點編輯,用在崑崙山地區,改造玉河流量(預計時間1000年)

  之所以用在這三家,也是彌補他們某一方面的不足,而夏朝就能不干涉就不干涉了。畢竟豫州在原時空,一樣湧現了優秀的文明。

  文明點就不再偏向某一羌人了。

  三十文明點,點亮鍛鐵術(五百年後將出現在天府文明及副文明中)。

  剩餘的二十點選擇隨機,某項技術將在一千年內出現在天府文明及副文明中,並允許超過同時代一千年。

  行動點二十二,選擇隨機七次編輯人物,將在一千年內出現在天府文明及副文明中。

  …………

  孟王固及往後七代孟王,生活都以節儉樸素來約束自己,例行與民同勞,重視農耕,興修水利。

  孟國的人口得到飛速的提升,大片的土地被開發成良田。

  到第八代孟王甲,開始懈怠朝政,荒於酒色。


  時有元公勉輔政,其祖上為孟王固第三子壁。

  孟王固南下時,壁尚在襁褓,於是就沒有往南。

  出生時為恆帝壽辰,恆帝大喜,言道:「天之下為雲,天子下亦為雲,就賜以雲姓,當以公稱。」

  雲公壁成年後,通曉經典,能歌善舞。

  常人能治一類就不錯了,雲公壁卻能治《術》《記》兩類。

  深得恆帝喜愛,命其常伴左右,還監督了恆帝像的建造。

  雲公壁後人本是京畿公卿,後來受京畿之亂,在第七代孟王的邀請下,雲勉攜家人南下,賜地元丘,後人以云為姓,以元為氏。

  元公勉以天子之臣下降,輔佐第七代王,立下大功,受託孤之命。

  三勸孟王甲,孟王甲不改。

  於是元公勉將其囚在蒲城,開始了在孟城長達十五年攝政。

  細心教導孟王甲之子尹鑄同時,延續了前七代孟王的儉樸作風,國力復振。

  孟王甲死後,元公勉歸政於鑄。

  孟王鑄往後幾王也都保持了孟國國力向上的勢頭。

  華歷2585年,申國陷入內亂,諸王子爭位。

  華歷2588年,孟王典見申國內亂長久不定,以兄長之國遠征平息內亂。

  卻反被申國諸侯聯軍打敗,孟王典及長子皆喪命於亂軍之中。

  等孟國軍隊退去,申國諸侯推第一代申王之後,固姓這支入主申城。

  宣告543年的申國印朝結束,固朝開始了。

  而孟國也因為孟王典及長子的突然去世,也陷入諸王子的爭位。

  華歷2613年,三王子擊敗競爭對手,成功繼位。

  宣告600年的孟國尹朝結束了。

  因把政治中心從北王畿孟城遷到中王畿蒲城,故稱蒲朝。

  在豫州,夏朝在經歷姒啟時的武觀之亂,太康失國,少康中興後,國力日漸衰弱,和各方國諸侯的關係也越來差。

  暴君夏桀登基,商部族首領湯率領著方國部落討伐桀。

  華歷2942年,經過鳴條之戰,夏朝覆滅,奪豫州鼎和五瑞,在方國部落的支持下,商湯在亳稱「王」。

  這種異姓以武力奪取王位,占據豫州之主的做法,引起益州天子的強烈不滿。

  拒不承認他的王位和豫州牧的同時,命東方的巴公積極備戰,要替姒姓討伐成湯,奪回豫州鼎和五瑞。

  巴公領命後,以三師之軍,討伐成湯。


  成湯以逸待勞,雙方戰於毫。

  巴公雖武器裝備均好於成湯,但孤軍直入敵人腹地,又是勞師遠征,最後大敗。

  成湯本想繼續稱夏王,為夏國子朝的。

  但是經這麼一對立,雙方關係跌入谷底。

  就以商為號。

  益州和豫州關係由此對立,加上後來商朝流行大規模的用人祭祀,更是犯了益州華人的忌諱,被後者痛斥為蠻夷,對其恨之入骨。

  史稱豫州陷落。

  天子率諸侯祭天,痛哭自己失德,以至豫州王化不復。

  但雙方核心距離較遠,大規模的戰爭發展不起來。

  益州諸侯開始南下搶奪豫州南部土地,開闢桂,粵,荊等地。

  但是無法到達恆帝那般規模了。

  而在西方的玉州,白戎禺氏起初以臣服宛王,並以兵役和貢物的代價,開始在費地繁衍生息,逐漸壯大起來。

  等宛王反應過來時,已經無力驅逐了。

  華歷3057年,禺氏攻進崑崙山下的玉丘,歷時1101年的宛國媓朝滅亡。

  禺氏消滅媓朝後,自身文明度低,未能建立統一的國家,宛國分裂為幾十個城邦,一些由羌人統治,一些由禺氏人統治,雙方混戰多年,都未能再度統一宛國。

  (還有更新耶)


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