第六章 文治

  蜀都內城被分成九宮格的形式，上左是西六宮，為先帝妃嬪住所。如今已是元昌登基第六年，先是平定了內亂，穩固了內政，一片上升勢頭。

  就把先帝妃嬪遷到外城，已經專門為她們建好莊園宅邸。

  然後元昌把妃嬪遷到西六宮，原本的東六宮將被改成花園，木材和石料被遷到上中的載和殿，也就是君王的寢宮。

  中左為存放禮器樂器，金銀絲綢，寶石象牙的府庫，不過現在還是空空如也。

  中中是建極殿是君王接受朝拜和賜宴的地方。

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  中右是未成年的王子王女們居住的東宮。

  下左是守藏室，收集存放資料的地方。

  下中就承天殿，君王登基，大婚，冊封，命將，出征的重大儀式都在此殿舉行。

  下右是朝臣辦理公務的官廨。

  西六宮，載和殿，東宮，建極殿都還是空架子，很多偏殿和內飾都沒弄好，承天殿正在修建。

  官廨和守藏室倒是修好了，後者還在擴大中。

  因為太史遇到了問題，收集資料信息的工作量太大，僅憑他和手下幾個人無法完成。

  元昌見此於是在守藏室旁邊建立學宮，讓掌握文字的太卜和太史為師，召諸氏年輕子女入學，以後諸王子也要入學。

  這天元昌正在觀看學宮的修建，對太卜和太史倆人講：「要整理出一個統一，覆蓋全部文字的字板。

  學生除了要學會識字，還要學些常識。」

  元昌本想還要教授天文地理，數學曆法，但是這些都是一些氏族世代為官，祖宗留給子孫吃飯的技術，他們要是斷代，這些學問就真的要從頭開始那種。

  他們當然不願意外傳，但是耐不住元昌方法多，對他們道：「那你們家族就多生子女啊，多教幾個，比如太卜掌握天文，你的子孫學會了，朕讓他們到其他氏族，外番為世官，既能開枝散葉，又能把這知識掌握在你家。」

  他們心想也是個好方法，於是試探問道：「庶孽可以嗎？」

  元昌完全不關心嫡庶，他只關心把這些在這個時代最複雜的知識傳播到更廣，把他們更大程度的用到生產生活中。

  於是笑道：「就算你有一百個兒子，只要他掌握了你的知識，朕就能讓一百個氏族恭恭敬敬，搶得打破腦袋的把他們請過去奉為上賓。」

  幾人又商量了那幾種知識可以用此法，此時發現掌握巫（此時醫巫不分家）天文，曆法，刑獄的太卜會的太多，但是元昌又不能分其家。

  元昌法子多，增少常，管天文曆法，增大理，管刑獄，都由太卜一族的人擔任。

  內畿官員中，六朝臣是最高等級，下面還有輔臣群體如：小卜，祝，小尹等輔佐朝臣處理低級事務。

  管理王室內務的宮臣如：綴衣，負責管理王室的衣服裝飾。

  牧人，管理王室車馬。

  小尹，總管一類事務的王室總管。

  攜仆，管理王室日常使用的各類器物。

  百司，執行各類勤雜事務的小官吏。

  庶府，管理王室財物。

  元昌在朝臣和輔臣間增設表臣，把少常，大理加進去，又把工正和太薔手下精於計算的少術，宮臣里的樂師，宗伯加進去。

  太卜只看到其族中又多倆位表臣世職，但是暫時想不到，少常也是世襲，過幾代就分家了。

  就是變相的把太卜的職權分了大半。

  元昌還擔心他想起來，於是讓他編纂一部曆法，吸引他的注意力。

  太卜不懂曆法是什麼，問道：「曆法是什麼？」

  元昌也一知半解，隨意道：「伏羲用干支紀年，如今已不合適用，我認為一年分十二月，有三百六十五天，每天分十二時。

  每個月應種什麼，是什麼物候。

  把這些整理出來就是曆法。」

  此時的人還是按照自己經驗種植，而不是曆法。但是曆法對天文學有很大的推動，所以元昌要太卜做此曆法。

  元昌又想起什麼，對已經有些激動的太卜和太史道：「就從明年開始，用元年記事。」

  太史問道：「元年記事？」

  元昌又想到農民的不方便，就補充道：「你以後要記載每年的大事，比如征伐，登基，入貢，行政，為史書，一王為一書。

  制諸氏，外番大事，源流為表。

  每年開頭用華多少年，王多少年。

  王年只對隸民使用。」

  此時還是用甲骨，考慮到信息留存，元昌補充道：「極其重要的書表用青銅版記載。」

  最後還是人不夠，而學員學出來也是幾年後了，都是想起什麼就是什麼，於是元昌親自加入到這些資料的編輯中。

  學宮建好後，元昌見諸氏才湊三十位十歲小童，很是不滿，於是又命太宰往外番氏族送來年輕貴族子弟入學宮，至少湊夠一百人。

  朝臣很不理解這有什麼用，但是王上似乎有無數個點子，而且後來都發揮了出乎意料的作用，所以一般都是從善如流。

  元昌登基第七年，本想還是把注意力用到內政文教上，這天正在守藏室編修的元昌聽到咚咚咚，沉重雜亂的腳步聲響起，抬起頭來卻是太宰頭上冒汗，急聲道：「東方傳來大事！」

  元昌聽完，臉色變得沉重，召六朝臣議事。

  古羌人南下到天府盆地，又開發平原，種植水稻，進入文明時期，形成華人這一支。在這期間，本地土著多半都被同化。

  但是與古羌人完全不同的東方土著，在和華人接觸的過程中，也學會了簡單的農業，加速了從舊石器到父系社會的進程。

  這群東方土著自稱巴人，崇拜白虎，內分巴、樊、瞫（音shěn）、相、鄭五姓，占據著盆地東方大片平行丘陵地帶，成為整個南下古羌人面對最強大，最難纏的部族。

  史載華帝在位，曾帶領整個南古羌人，三次大規模討伐巴人，第一次大戰於鐘山，華帝失一子，喪三師，卻六官。

  又積蓄八年，再戰於斗，華帝極其艱難的打敗了巴人主力，斬首巴君。

  又五年，戰於武勝，終於降服巴人，去其兩姓，入朝稱臣，為巴方。

  此戰占據了廣大的土地，分封弟弟為東牧一立氏，東右伯臨巴氏，東左伯華鎣氏為輔佐，三氏世代鎮守東方。

  但是那有常盛時，百年前一立氏與華鎣氏爭地，大敗世衰，雖有其職，卻無其權。

  而巴方也因為壓力減少，開始被相姓統一。

  近幾十年多次與三氏相爭，二十年前臨巴氏被滅，更是打亂了維持幾百年的局勢。

  但是當時內服也處於動盪，對東方的巨變無法做出應對。

  到了去年，巴方又開始對華鎣氏發起攻勢，一立氏不救，但想不到華鎣氏一怒之下，直接向巴方投降稱臣了。

  一立氏孤立無助，但是已經得知內服平定叛亂，改易北牧，於是就派人求助。

  但是巴方遠不是赤氏能比的，工正等幾位大臣都很猶豫，內服剛剛呈現出振興跡象，勝負難料，贏了也耗內服元氣，這幾年的努力就付之東流，輸了對內服就是巨大的災難。

  太嗇甚至冷聲道：「一立氏久不來朝，就讓巴方和他相鬥。等內服恢復鼎盛，八方咸服，再召內外服，平定巴方。」

  工正道：「陛下，太嗇說的有理，現在外服不朝，能用的只有內服之兵，勝負難料，不如再積蓄幾年力量。」

  元昌內心是打算討伐巴方的，但是幾位大臣說的也有理。

  華王以王畿制內服，再以內服制天下。

  沉嚀道：「幾位愛卿說的有理，但要是一立氏如華鎣氏一般，向巴方投降了怎麼辦？」

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