第13章 干支紀時和紀年
第13章 干支紀時和紀年
不知道皇帝為何嘆息,余煌小心地道:
「若是改為一日九十六刻,今人在看古籍時,可能會有誤解。」
「民間日晷、漏刻,也要重新製作。」
「不如按陛下所說,在使用自鳴鐘時,不再用刻。」
朱由檢點了點頭,覺得確實如此。可以預見在很長一段時間內,日晷、漏刻仍是民間主要計時工具。如果為了配合小時制就強行要求民間改動,對自己的名聲一定會有損害。
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不如按之前所說,用自鳴鐘時不再用刻。
從後世的經驗來看,鐘錶普及之後,刻這個單位已經很少用到了。
人們都是說幾點幾分,而非幾時幾刻。
乾脆撇過不用,讓刻仍舊和時辰制搭配。
自己的想法被皇帝贊同,余煌極為激動。認為新皇帝能察納雅言,是一位英明之主。
想到自己在史書上所看,余煌又說道:
「其實一日百刻,和十二時辰也難對應。先漢哀帝時,便曾按甘忠可之說,改百刻為一百二十刻。」
「百刻更對應的是十時,《隋書》漏刻篇記載:晝有朝,有禺,有中,有晡,有夕。夜有甲、乙、丙、丁、戊。」
「此為十時百刻。現在所謂的五更,便是從甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜而來。打更也是按漏壺的刻度,所謂更漏是也。」
聽著余煌的介紹,朱由檢若有所思,想到了和地支對應的天干。
如果說子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥這十二時辰制,被稱為地支紀時法的話。
甲乙丙丁戊後面的「朝禺中晡夕」,只要用「己庚辛壬癸」代替,那就是天干紀時法。
和一日百刻搭配的,更應該是天干紀時法。十時百刻對應,更加簡單明了。
十進位在數學上的好處顯而易見,等以後計時工具進步了,說不定以後會像十進位的分秒、厘秒、毫秒那樣,發展出分刻、厘刻、毫刻。
所以一日百刻完全不用改動,可以留著以後發展。不用像清朝那樣,改為九十六刻。
想明白這一點後,朱由檢徹底放下了改動刻的打算。又向余煌介紹二十四小時制,和十二時辰的對應關係。
這個很好理解,因為宋朝的時候,一個時辰就發展出初、正兩個小時。以子時對應23點到次日1點,那么子初對應23點到0點,子正對應0點到1點,切換非常容易。
余煌不一會兒,就掌握了二十四小時制,並且寫出了對應關係。
朱由檢見此大讚,讓他寫一篇文章,介紹二十四小時制,以及時分秒等單位。又向王國泰道:
「以後宮中就用二十四小時制,直接看自鳴鐘報時,說清楚幾點幾分。」
「相比幾時幾刻,時間要更精確。」
恰在這時,去詢問自鳴鐘狀況的小太監回來了,還抬來一座自鳴鐘,回報導:
「利瑪竇覲見後,給宮裡的匠人傳授技藝。」
「不但在自鳴鐘的部件上都寫了名稱,還反覆拆卸、組裝,演示如何運行。」
「宮裡的匠人能夠修理,自鳴鐘仍能使用。」
朱由檢聞言大喜,道:
「賞賜會修理的工匠!」
「如果能仿製出來,朕重重有賞。」
說著,他想起這座自鳴鐘已經是幾十年前的產品,如今西方或許有更好的,又說道:
「命沿海官吏、商人搜集更好的鐘表。」
「無論是計時更準確的座鐘,還是能放進懷裡的懷表,都要搜集過來。」
「讓欽天監派人學習製造工藝,如果條件成熟,朕會建一座鐘樓,向全城報時。」
聽到朱由檢因為一座鐘表就要大興土木,余煌急忙勸道:
「陛下不可沉迷奇技淫巧、建造奇觀誤國啊!」
朱由檢聽得皺眉,卻不得不正色道:
「這不是奇技淫巧,也不是奇觀誤國。」
「對欽天監來說,精確的時間能夠更好地記錄星象,制定出更精確的曆法。」
「而且家家有鐘錶,或者用鐘樓代替打更,會節省很多人力。」
「大臣上朝也會更加精確,不用擔心誤了時間。」
說著,他指著起居注道:
「以後大臣覲見,要記錄好時間。」
「是十分鐘,還是二十分鐘,都要準確記錄。」
「朕的一天也只有二十四小時,不比那麼多大臣,每個人都有二十四小時。」
「只有精確用時,才能更好地分配時間。」
余煌出於身份勸諫了一句,聽到皇帝給出了理由,當即不再多言。
朱由檢見此鬆了口氣,卻記住了這個教訓。決定以後辦什麼事先讓臣子提議,免得自己提出,會被臣子亂噴。
這麼想著,朱由檢連接下來的話都不想說了。但是事已至此,他也不能半途而廢,給人留下不喜諫言的印象。只能繼續說道:
「再說紀年,也不能只寫皇帝年號,這樣不便計算。」
「朕先問你一下,張居正是哪年出生,哪年去世,終年多少歲?」
余煌急忙計算,過了好一會兒,方才認真回道:
「張居正是嘉靖四年出生,萬曆十年病逝,終年五十八歲。」
「嘉靖四年是乙酉年,萬曆十年是壬午年。從乙酉到壬午,正好是五十八。只隔癸未、甲申,便是一個甲子。」
微微點頭,朱由檢對余煌沒用年號、而是用干支紀年計算的方法,點頭表示認可,但他還是說道:
「你看這樣計算,需要記清楚年號對應的干支不說,還要計算干支順序。」
「可以說十分麻煩,一點都不直觀。」
「如今,西方傳來基督紀元,嘉靖四年對應西元1525年、萬曆十年對應西元1582年。」
「以此計算張居正的年齡,需要多少時間?」
呆了一呆,余煌不用思考,便知道只要懂得算數,便能計算出來。不像干支紀年,需要推敲斟酌。
發現了其中的方便之處,再結合朱由檢所說,余煌嚇了一跳,急忙勸諫道:
「自古帝王臨御天下,皆中國居內以制夷狄,夷狄居外以奉中國,未聞以夷狄居中國而制天下也。」
「陛下,這是太祖奉天討元北伐檄文。陛下切不可因為西元簡便,使用基督紀元啊!」
同樣被嚇了一跳,朱由檢沒想到余煌說得好好的,突然背誦起北伐檄文。見到他這麼大的反應,朱由檢急忙解釋道:
「朕什麼時候說用西元了?」
「是想讓你參考西元,制定一個紀元和干支、年號並用。」
「免得以後有人覺得西元方便,代替干支、年號。」
《明史》:(萬曆二十八年)大西洋利瑪竇進方物。
明神宗時,西洋人利瑪竇等入中國,精於天文、歷算之學,發微闡奧,運算制器,前此未嘗有也。
萬曆中,西洋人利瑪竇制渾儀、天球、地球等器。
徐光啟,字子先,上海人。萬曆二十五年舉鄉試第一,又七年成進士。由庶吉士歷贊善。從西洋人利瑪竇學天文、歷算、火器,盡其術。遂遍習兵機、屯田、鹽策、水利諸書。
(本章完)