（長篇小說）袁竹著第五十章
公元692年，武周天授三年、如意元年、長壽元年。壬辰的春風輕輕拂過大地，萬物復甦，綠意盎然，仿佛大自然也換上了新裝，慶祝著這一年的開始。然而，在這充滿生機的季節里，三十四歲的陳子昂卻沉浸在深深的哀痛之中。繼母的離世，如同一場突如其來的風暴，打破了他原本平靜的生活，也讓他不得不面對生命中一個重大的轉折點。
陳子昂，本是朝中一位才華橫溢、深受器重的官員，他的詩文與政見皆為人稱道。但此刻，所有的功名利祿都顯得那麼蒼白無力，他心中唯一掛念的是對繼母的深深懷念與不舍。按照當時的禮制，他必須辭去官職，回到故鄉，在那片熟悉而又靜謐的山水間，為繼母守喪，以盡孝道。
歸鄉的路上，春光旖旎，桃花笑映著和煦的春風，粉嫩的花瓣仿佛在低語，慶祝著生命的勃勃生機。柳絮也不甘落後，它們輕盈地在晴空中舞動，如同點點白雪，為這春日畫卷添上了幾分靈動與飄逸。然而，在這如詩如畫的景致中，陳子昂的心境卻與周遭的熱鬧形成了鮮明對比。
他的步伐穩健而略帶沉重，目光時而掠過眼前的美景，但更多時候是凝視著遠方，仿佛在尋找著什麼，又似乎在回憶著什麼。心中，如秋水般平靜的表面下，暗藏著幾縷不易察覺的哀愁。這份哀愁，源自於對繼母離世的深切懷念，也源自於對即將告別朝堂生涯的複雜情感。
陳子昂深知，此去經年，那些曾經讓他熱血沸騰、揮斥方遒的朝堂繁華與紛爭，都將暫時成為過往雲煙，淡出他的生活。取而代之的，將是與故鄉山水相依為伴的寧靜日子，以及與詩書為友的淡泊生活。這樣的轉變，對他而言，既是一種解脫，也是一種挑戰。
解脫的是，他不必再深陷於官場的爾虞我詐之中，不必再為了權力和地位而費盡心機。他可以放下一切重擔，回歸內心的本真，享受那份久違的平靜與自由。而挑戰則在於，他需要重新適應這種全新的生活方式，學會在山水間尋找靈感，在詩書中寄託情懷，讓自己的精神世界得到更加豐富和深刻的滋養。
歸鄉的路途雖然漫長，但陳子昂的心中卻充滿了期待與希望。他知道，這不僅僅是一次身體上的回歸，更是一次心靈上的重生。在未來的日子裡，他將用筆墨書寫自己的故事，用詩篇記錄自己的感悟，讓生命在淡泊與寧靜中綻放出更加絢爛的光彩。
回到四川梓州射洪武東山張家灣，陳子昂並未讓自己長久地沉溺於個人的悲傷之中，他深知，生活仍需繼續，而他也需要找到一種方式來撫平內心的創傷。於是，他選擇了一種更為超脫與積極的方式去面對生活的變故，將目光投向了那片養育了他的山水之間。
每日清晨，當第一縷陽光穿透薄霧，照耀在蜿蜒的山間小徑上時，陳子昂便已踏上了探尋自然之美的旅程。他漫步於蔥鬱的林間，腳下是落葉鋪就的金色地毯，耳邊是鳥鳴蟲唱交織成的天籟之音。這份寧靜與和諧，仿佛有著一種神奇的力量，能夠逐漸驅散他心中的陰霾，讓他感受到前所未有的輕鬆與自在。
除了漫步山間，陳子昂還喜歡在溪邊靜坐。溪水清澈見底，潺潺流淌，似乎在訴說著古老而又永恆的故事。他坐在溪邊石上，閉目聆聽，讓心靈隨著水聲起伏，感受那份來自大自然的撫慰與洗禮。在這樣的時刻，他仿佛與世隔絕，所有的煩惱與憂愁都隨著流水遠去，留下的只有內心的平靜與寧和。
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在這段特殊的日子裡，陳子昂還前去龍寶山翠雲居頻繁地與暉上人交往。
暉上人是一位深諳禪理的高僧，他以其淡泊名利、超然物外的人生態度，深深吸引了陳子昂。兩人常常在山間小亭或寺廟中品茗論道，暉上人以其獨特的見解和深邃的智慧，為陳子昂解答了許多關於人生、關於宇宙的疑惑。在暉上人的引導下，陳子昂逐漸領悟到了生活的真諦，學會了如何以一顆平常心去面對世間的種種變遷。
陳子昂與暉上人之間深厚的友誼，在他進京考進士之前就建立起了。暉上人不僅成為了他在精神上的良師益友，更是他人生道路上的一盞明燈。在暉上人的陪伴下，陳子昂逐漸走出了失去繼母的陰影，重新找回了生活的信心和勇氣。他開始用更加積極的態度去面對生活，用筆墨去記錄自己的所見所感，用詩篇去歌頌大自然的美麗與神奇。他的生活因此變得更加豐富多彩，也更加充滿了意義和價值。
某個秋夜，月華如練，銀盤高懸，將龍寶山翠雲居的山亭籠罩在一片柔和而清冷的光輝之中。四周萬籟俱寂，只有遠處偶爾傳來的蟲鳴，與近處山風輕拂樹葉的沙沙聲交織成一首秋夜的序曲。
陳子昂與暉上人相約於此，共赴這場秋夜的盛宴。身披袈裟、面容慈祥的高僧暉上人，靜坐亭中，手中輕撥著佛珠，每一下都似乎蘊含著無盡的禪意。他低吟淺唱，那聲音清澈而悠遠，如同山間清泉潺潺，又似林間微風拂面，瞬間將陳子昂心中的塵囂與煩躁一掃而空。
曾經仕途坎坷、心懷壯志的文人陳子昂，此刻也被這秋夜的寧靜與暉上人的禪意深深吸引。他望著那輪高懸的冷月，感受著山風輕拂帶來的絲絲涼意，心中湧起一股難以言喻的感動與靈感。他知道，這是大自然與禪意共同賦予他的禮物，是他久違的平靜與超脫。
於是，陳子昂提筆蘸墨，揮毫潑墨於宣紙之上。他的筆觸時而蒼勁有力，時而溫婉細膩，仿佛要將自己所有的情感與感悟都傾注於這幅作品之中。《酬暉上人秋夜山亭有贈》便在這秋夜的寧靜中誕生了：
酬暉上人秋夜山亭有贈
皎皎白林秋，微微翠山靜。
禪居感物變，獨坐開軒屏。
風泉夜聲雜，月露宵光冷。
多謝忘機人，塵憂未能整。
在這片遠離塵囂的幽谷之中，秋意正濃，山林間披上了一層淡淡的金輝，仿佛是大自然最精緻的調色盤，輕輕揮灑而成。皎皎月光如洗，穿透稀疏的雲層，灑落在一片白樺林間，將每一片葉子都鍍上了一層銀邊，這便是「皎皎白林秋」的靜謐畫卷。
不遠處，一座古樸的禪院依山而建，四周被微微起伏的翠山環抱，山間雲霧繚繞，靜謐得只能聽見偶爾傳來的鳥鳴與遠處溪流潺潺。這「微微翠山靜」，不僅是一景，更是心靈得以棲息的港灣。
禪院之內，身著素衣的老僧暉上人，正盤坐於窗前的蒲團之上，閉目凝神，仿佛與這天地融為一體。歲月在他臉上刻下了深深的痕跡，卻也賦予了他一雙洞察世事的慧眼和一顆超凡脫俗的心。暉上人禪師正「禪居感物變」，感受著季節更迭中萬物的微妙變化，心中涌動著對生命奧秘的無限感慨。
夜幕降臨，萬籟俱寂之時，風穿過林間，攜帶著山泉的清冽與草木的芬芳，與遠處瀑布的轟鳴交織成一首自然界的交響樂，這便是「風泉夜聲雜」。月光透過稀疏的雲層，灑落在庭院中，與清冷的露珠相映成趣，營造出一種「月露宵光冷」的清冷而又神秘的氛圍。
暉上人禪師獨坐軒窗之前，輕輕推開了窗欞，讓這清新的夜風與月光毫無阻礙地湧入室內。他心中默念經文，卻忽被一陣急促的腳步聲打斷。原來，是一位行色匆匆的旅人，衣衫襤褸，眼中滿是疲憊與迷茫。旅人自稱忘機，因世事紛擾，心中積鬱難解，聞此間有高僧能解人憂，故不辭辛勞，跋山涉水而來。
暉上人禪師微微一笑，邀忘機入座，泡上一壺清茶，茶香裊裊中，兩人開始了長談。暉上人禪師以禪機妙語，引導忘機放下心中執念，學會在紛擾的世界中尋得一片寧靜之地。他言：「人生如白駒過隙，名利皆是浮雲，唯有心靜如水，方能洞察世事，超脫塵囂。」
隨著夜漸深，忘機的心也漸漸平靜下來，他望著窗外那輪皎潔的明月，心中涌動著前所未有的清明與釋然。他向暉上人禪師深深一拜，感激地說：「多謝大師指點迷津，讓我得以解脫塵憂，重拾本心。」
暉上人禪師微笑不語，只是輕輕拍了拍忘機的肩膀，示意他前路還長，需自行領悟。忘機告別了禪院，帶著一顆輕盈的心，踏上了歸途。而禪院之內，一切又歸於平靜，只留下那「皎皎白林秋，微微翠山靜」的景致，見證著這段關於修行與解脫的傳奇。
當最後一筆落下，陳子昂放下筆，望著眼前的這幅作品，心中充滿了滿足與喜悅。他知道，這不僅僅是一首詩，更是他與暉上人之間深厚友誼的見證，是他對生命、對自然、對禪意深刻理解與感悟的結晶。
而此刻的龍寶山翠雲居，依舊沉浸在秋夜的寧靜與美好之中，仿佛連時間也為之停留。陳子昂與暉上人相視一笑，無需多言，彼此的心意已盡在不言中。
未幾，夜幕再次低垂，銀盤般的明月悄然升起，將柔和的光輝灑滿了整個山谷。山亭之中，暉上人依舊端坐於石凳之上，閉目凝神，進行著他的冥想修行。他的呼吸輕緩而均勻，仿佛與這山間的風、林間的葉、石上的泉都融為了一體，達到了物我兩忘的至高境界。
就在這時，一陣輕微的腳步聲打破了周圍的寧靜，陳子昂悄然來訪。他踏著月光，緩緩步入山亭，目光落在暉上人那超脫物外的身影上，心中不禁湧起一股難以言喻的感慨。他想起自己與暉上人上一次相遇的情景，那份寧靜與清明至今仍讓他難以忘懷。而今，再次見到暉上人如此專注地修行，他的內心更是被深深觸動。
隨著夜色的深沉，月光似乎更加柔和地灑在山亭之上，為這靜謐的夜晚披上了一層銀紗。陳子昂站在一旁，靜靜地觀察著暉上人，他的眼神中充滿了敬畏與羨慕。暉上人那仿佛與世隔絕的姿態，讓他感受到了前所未有的平和與寧靜，仿佛所有的煩惱與憂愁都在這一刻煙消雲散。
林間偶爾傳來的風聲，帶著幾分秋日的涼意，卻也送來了大自然最純粹的聲音。那石上的清泉，在月光的照耀下閃爍著晶瑩的光芒，潺潺的流水聲與夜色融為一體，構成了一曲悠揚的夜曲。這一切，都讓陳子昂更加深刻地體會到了「萬籟俱寂心自遠，一念不生境自明」的禪意。
他意識到，自己長久以來在世俗中奔波勞碌，追求的不過是一些虛無縹緲的東西，而真正能夠讓自己心靈得到安寧與滿足的，卻是這份難得的寧靜與清明。他開始反思自己的生活態度和價值觀，思考著如何能夠在未來的日子裡，像暉上人一樣，保持一顆平和的心，去面對世間的種種挑戰與誘惑。
最終，陳子昂沒有打破這份寧靜，他選擇默默地離開山亭，讓暉上人繼續他的冥想之旅。但他知道，這一夜的經歷將永遠銘刻在他的心中，成為他日後修心養性的重要指引。他期待著有一天能夠再次與暉上人重逢，共同探討人生的真諦與宇宙的奧秘。而那山亭夜色、暉上人影以及他們之間那份無言的交流與共鳴，也將成為他心中永恆的風景。遂再作《酬暉上人秋夜獨坐山亭有贈》：「
鍾梵經行罷，香床坐入禪。
岩庭交雜樹，石瀨瀉鳴泉。
水月心方寂，雲霞思獨玄。
寧知人世里，疲病苦攀緣。
」詩中既有對暉上人獨坐靜思的描繪，也寄託了自己對生命、對宇宙的深刻思考。
在那悠遠的鐘聲與梵音緩緩消散之後，一位修行者步入了靜謐的禪房，輕輕坐於鋪滿香氣的蒲團之上，開始了他的內觀之旅。這便是「鍾梵經行罷，香床坐入禪」所描繪的場景，空氣中瀰漫著淡淡的焚香與心靈的沉靜。
窗外，禪院的岩庭之中，各式各樣的樹木交錯生長，枝葉相扶，形成一片蔥鬱的綠意，為這方淨土平添了幾分生機與和諧。而遠處，石縫間流淌的清泉，躍過錯落有致的岩石，發出清脆悅耳的鳴響，如同自然界的樂章，洗滌著人的心靈，這便是「岩庭交雜樹，石瀨瀉鳴泉」的生動寫照。
修行者閉目凝神，心隨水月而靜，仿佛那輪明月倒映在水中，清澈無波，映照出他內心的一片寧靜與空明。此刻，他仿佛置身於雲霞之間，思緒飄遠，獨自探索著宇宙間最深邃的哲理與奧秘，這便是「水月心方寂，雲霞思獨玄」所表達的意境，一種超脫世俗、追求精神自由的高遠境界。
然而，當修行者重新將注意力拉回到現實世界，他不禁感慨萬千。他深知，在這紛擾的人世間，有多少人正在為了名利、權勢、情感而疲於奔命，飽受疾病的折磨與心靈的煎熬，他們如同在無盡的苦海中掙扎，卻往往難以找到解脫的出路。這便是「寧知人世里，疲病苦攀緣」所揭示的深刻現實，讓人不禁對人生的意義與價值產生深刻的反思。
於是，這位修行者更加堅定了自己的信念，他願以自己的修行成果，去啟迪那些仍在迷途中徘徊的靈魂，幫助他們找到內心的平靜與光明，擺脫疲病與苦難的束縛，共同走向一個更加和諧、美好的世界。
壬辰這一年，對於陳子昂而言，是失去與獲得並存的一年。他失去了繼母的慈愛，失去了朝堂的權勢，卻也在失去中找到了自我，收穫了友情、禪意，以及對生命更深層次的理解。在如意元年與長壽元年的交替之際，陳子昂以筆為舟，以心為帆，駛向了更加廣闊的人生海洋。
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