（長篇小說）袁竹著第四十一章
在那風雲變幻的唐武后永昌元年，己丑之春，東都洛陽城內，繁花似錦，卻掩不住一股暗流涌動的氣息。這一年，對於時年三十一歲的陳子昂而言，是他仕途生涯中一個尤為關鍵的轉折點。
陳子昂，一介書生，才情橫溢，卻時運不濟，久居東都，心懷天下，卻難覓知音。
三月春光，溫柔地灑滿了東都洛陽的每一個角落，萬物復甦，柳綠桃紅，仿佛大自然也在為這即將到來的盛會鋪墊著最絢爛的背景。就在這片絢爛之中，一紙詔書如同春風中最溫柔的手，輕輕叩響了陳子昂書齋的窗欞，將他從書卷與沉思中喚醒。
詔書上的字跡遒勁有力，透露出一種不容置疑的威嚴，卻又在字裡行間流露出對陳子昂才華的賞識與期待。武后，這位以鐵腕著稱卻又心懷天下的女帝，竟親自召見他，欲聽其論為政之要。這突如其來的榮耀，如同春日裡最溫暖的陽光，瞬間照亮了陳子昂心中的每一個角落，讓他多年來的理想與抱負仿佛有了實現的土壤。
京城之中，繁華似錦，車水馬龍，人們在春風的吹拂下享受著生活的美好。然而，在這寧靜祥和的表象之下，朝堂之上卻是另一番景象。大臣們或明或暗地較量著，各自心中盤算著如何在即將到來的討論中占據上風。而這場討論的焦點，正是「刑措」與「任賢」——兩個關乎國家興衰、民生福祉的重大議題。
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「刑措」，即刑罰的適度與公正，是維護社會秩序、保障人民安寧的基石。然而，近年來，隨著一些嚴苛法令的頒布與實施，民間怨聲載道，人心惶惶。如何在保持法律威嚴的同時，又能讓刑罰更加人性化、更加符合民意，成為了擺在武后面前的一道難題。
「任賢」，則是國家長治久安、繁榮昌盛的關鍵。武后深知，人才是國家最寶貴的財富，只有廣開才路，不拘一格，才能吸引天下英才，共謀國事。然而，在當時的社會背景下，門第觀念根深蒂固，許多有真才實學的人才因出身貧寒而難以得到重用。如何打破這種陳規陋習，讓真正有能力的人脫穎而出，成為了武后心中另一個亟待解決的問題。
陳子昂深知自己肩上的責任重大。他深知，這次召見不僅是對他個人才華的認可，更是他心中理想得以施展的契機。於是，他開始夜以繼日地準備，翻閱古籍、研究時局、思考對策，力求在即將到來的討論中能夠提出切實可行的建議與方案。
十九日，晨光初破曉，皇城東門緩緩開啟，迎接一位身著樸素官服的文臣——陳子昂。
陳子昂懷揣著精心撰寫的《答制問事八條》：
○答制問事（八條）
臣今月十九日蒙恩敕召見，令臣論當今政要，行何道可以適時，不須遠引上古，具狀進者。微臣智識淺短，實昧政源，然嘗洗心精意，靜觀人理。竊見國之政要，興廢在人，能知人機，順而施化，趨時適變，靜而勿動，政要之賢，可得而行。今陛下以應天命而受寶圖，建立明堂，施布大化，勤恤人隱，存問高年，報功樹德，順時興務，至公至仁，垂訓天人，可謂典章在備，制度宏遠，五帝三王，所不及也，愚臣何敢有知政要？然天恩降問，貴采芻蕘，謹竭愚直，悉心以奏，凡用賢之道未廣，仰成之化尚勞。然則取士之方，任賢之事，故陛下素所深知，應亦倦譚、亦倦聽，不待臣更一二煩說也。
△請措刑科
臣聞言有順君意而害天下者，有逆君意而利天下者，唯忠臣能逆意，惟聖君能從利。恩敕不以臣愚微，降問當今政要，臣伏惟當今之政。大體已備矣，但刑獄尚急，法綱未寬，恐非當今聖政之要者。臣觀聖人用刑，貴適時變，有用有舍，不專任之。且聖人初制天下。必有凶亂之賊，叛逆之臣，而為驅除，以顯聖德，聖人誅凶殄逆，濟人寧亂，必資刑殺，以清天下，故所以務用刑也。凶亂既滅，聖道既昌，則必順人施化，赦過宥罪，所以致措刑也。然則聖人用刑，本以禁亂，亂靜刑息，不為昇平所設。何者？太平之人，悅樂於德，不悅樂於刑，以刑窮於人，人必慘怛：故聖人貴措刑，不貴煩刑。今神皇應運受圖，臨御天下，逆臣賊子，頓伏嚴誅，所以虺貞群黨，同惡就戮，此蓋天意將顯神皇威靈，豈此兇徒所能自亂？今魁首已滅，朋黨已屠，聖政惟昌，天下咸服，神皇又降文昌鴻恩，滌盪群罪，天下昭慶，企望日新，措刑崇德，正在今日，實聖政之至要者也。臣伏見近來詔獄推窮，稍復滋長，追捕支黨，頗及遠方，天下士庶，未敢安止。臣伏惟神皇聖意，務在措刑安恤天下，不務察法以損昇平，然今刑獄未息者，應是獄吏未識天意，所以至於此也。伏札獲皇垂愷悌之德，務仁壽之恩，敕法慎罰，以省刑典。臣伏見當今天下士庶，思願安寧，途謠巷歌，皆稱萬歲，此其懷樂聖化，願保永年，欲與子孫，同此仁壽。今神皇不以此時崇德務仁，使刑措不用，廼任有司明察，專務威刑，臣竊恐非神皇措刑之道。且臣聞殺一人則千人恐，濫一罪則百夫愁，人情大端，畏懼於此。今天下至廣，萬國至繁，神皇雖妙察獄囚，不可門告戶說，令一一知者。若使有一不知，以神皇好任刑法，則非太平安人之務，當今聖政之要者也。此是臣赤心至誠，敢言其實，冒死犯奏，所冀天鑒，務求措刑，察臣所言，非敢苟順。
△重任賢科
臣伏惟刑措之政，在能官人，官人惟賢，政所以理，此故神皇深知倦問，不假臣一二煩說。今臣所更重說者，實以天下之政，非賢不理，天下之業，非賢不成，固札獲皇務在任賢，誠得眾賢而任之，則天下之務，自化理也。則賢人既任須信，既信須終，既終須賞。夫任而不信，其才無由展；信而不終，其業無由成；終而不賞，其功無由別：必神皇如此任賢，則天下之賢雲集矣。何以知其然？君子小人，各尚其類者也。若神皇徒務好賢而不能任，能任而不能信，能信而不能終，能終而不能賞，雖有賢人，終不可用矣。神皇降問小臣當今政理之要者，臣竊以此為政要之至極。何以言之？神皇大業已成，天下已平，尊名已顯，大禮已備，所未足者，在於忠賢。若得忠賢相與而守之。太平之功，可以於此而就，斯實天地神靈贊助神皇而致此時也。當此時不成千歲之業，立萬代之規，小臣誠愚，竊為神皇所惜。
△明必得賢科
臣伏惟刑措之道，政在任賢。議者皆雲「賢不可知，人不可識」，臣獨以為賢固可易知，人固可易識，但是議者不精思之耳。夫尚德行者必無兇險之類。務公正者必無邪佞之朋，保廉節者必憎貪冒之黨，有信義者必疾苟且之徒。智者不為愚者謀，勇者不為怯者死，猶梟、鸞不接翼，薰、蕕不同氣：此天地之性，物類之情，其理自然，不可改易。何者？以德事凶，兩不相入；以正接佞，兩不相利；以信質偽，兩不相從；以廉說貪，兩不相和。智者尚謀，愚者不聽，勇者徇死，怯者貪生：皆事為不同，趨向各異。賢人之道，固可豫知，誠能尚賢，賢可至矣。然則賢人之業，須賢人達之；賢人之才，須賢人用之。公正廉節，信義勇謀，皆待其人，然後獲展，苟非其類，道不虛行。凡賢人君子，未嘗不思效用，但無其類獲進，所以陻沒於時。今神皇誠能信任賢良，旌納忠正，如左右之臣灼然有賢行者，賜之尊爵厚祿以榮寵之，使其以類相舉，責成其政，合度者進，失度者貶，神皇但垂拱明堂，保神和志，天下之事，臣必見日就無為不言而理也。今神皇憂恤萬機，日不暇給，昧旦丕顯，中夜以思，誠是群臣未稱聖任，伏札獲皇審察賢能，垂恩信任。夫忠賢事君，必諫君失；好佞事主。必順主情：直道曲事，惟聖鑒所察。
在那晨光初破黎明之時，長安城的輪廓在薄霧中若隱若現，紫微城大明堂的金頂在朝陽下熠熠生輝，仿佛是天地間最耀眼的明珠，等待著一位勇士的到來。陳子昂，這位以詩才聞名於世，卻心懷家國天下的青年才俊，身著朝服，腳步堅定，踏上了通往大明堂的石階。每一步都似乎踏在了歷史的脈絡上，心跳與腳步聲交織，忐忑中夾雜著對未知命運的期待。
步入大殿，金碧輝煌的裝飾映得四周熠熠生輝，空氣中瀰漫著龍涎香的馥郁，讓人不由自主地心生敬畏。陳子昂跪拜於地，行三叩九拜之禮，目光卻不由自主地向上，與龍椅上的武后交匯。那是一位歷經滄桑卻依舊威嚴的女性帝王，她的面容既顯露出帝王的冷峻，又不失母儀天下的溫和，那雙仿佛能洞察人心的眼眸，讓陳子昂瞬間感受到了前所未有的壓力與榮耀。
「陳愛卿，平身。」武后的聲音低沉而有力，如同春雷初響，喚醒了大殿內的沉寂。陳子昂緩緩起身，目光堅定，準備將自己多年來的思考與見解，毫無保留地呈現給這位千古女帝。
「陛下，臣斗膽進言。國之根本，在於民心；政之清明，則需刑之適度，賢之廣布。當今之時，雖四海昇平，然刑獄之事，仍需慎之又慎，以免傷及無辜，寒了天下士民之心。」陳子昂的聲音在大殿中迴蕩，每一個字都如同重錘，敲擊在每個人的心上。
武后聞言，眉頭微挑，眼中閃過一絲興味。她深知，眼前這位青年才俊，不僅文采飛揚，更有著非凡的政治見解。「卿繼續。」她輕啟朱唇，鼓勵道。
陳子昂深吸一口氣，繼續說道：「昔日先賢立法，旨在懲惡揚善，然時移世易，若一味沿用嚴刑峻法，恐非治世之道。臣觀近日詔獄之事，雖彰顯陛下威儀，卻也令士民惶恐不安。陛下當以寬仁為懷，敕法慎罰，使刑罰適中，方能安民心，固國本。」
說到這裡，陳子昂停頓片刻，目光掃過殿中的文武百官，只見他們或低頭沉思，或面露讚許。他心知，自己的話已觸及了政要之核心，便更加堅定了自己的立場。
「至於任賢使能，更是治國之要務。陛下當廣開才路，不拘一格，不拘泥於門第出身，唯才是舉。如此，方能吸引天下英才，共謀國事，使我大周王朝更加繁榮昌盛。」陳子昂的聲音中充滿了激情與期待，仿佛已經看到了未來那幅繁榮的圖景。
武后聽後，臉上露出了難得的笑容。她站起身，緩緩走下龍椅，親自走到陳子昂面前，將他扶起。「陳愛卿之言，字字珠璣，如春風化雨，令朕受益匪淺。朕即刻下令，敕法慎罰，廣開才路，務求天下太平，百姓安樂。」
那一刻，整個大殿仿佛都為之震動。文武百官紛紛跪拜，高呼萬歲。而陳子昂，這位敢於直言、勇於進諫的忠臣，也在這一刻，成為了大周王朝歷史上不可磨滅的璀璨星辰。
隨著武后的改革令逐一頒布實施，大周王朝逐漸迎來了前所未有的盛世。刑罰適度，百姓安居樂業；廣開才路，朝堂之上英才輩出。文化繁榮昌盛，國力日益強盛，大周王朝的名字響徹四海，成為了後世傳頌的佳話。
而陳子昂，他的一生雖短暫卻輝煌。他的詩才、他的忠誠、他的智慧，都深深地烙印在了歷史的長河之中。每當人們提起那段盛世年華，總會不由自主地想起那位敢於直言、勇於進諫的忠臣——陳子昂。他的故事，如同璀璨星辰，永遠照耀著後人的心靈之路。
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