（長篇小說）袁竹著第三十八章
公元687年，唐武后垂拱三年，陳子昂以其青年才俊之姿，於東都洛陽的朝堂之上，以麟台正字之職，不僅展現了他在典籍整理方面的嚴謹與細緻，更以一篇《諫雅州討生羌書》深刻體現了其作為士大夫的擔當與遠見。這篇諫書，不僅是陳子昂個人政治智慧與文學才華的結晶，也是唐代士人憂國憂民情懷的生動寫照。
洛陽城，這座千年古都，在夜幕的掩護下展現出它獨有的寧靜與深邃。月光如洗，輕輕鋪灑在青石板路上，將古城的每一個角落都籠罩在一層柔和而神秘的銀紗之中。城內，燈火點點，如同繁星落入凡間，既映襯了洛陽的繁華，又隱約透露出幾分不為人知的秘密與暗流。
就在這座古城的一個角落，將仕郎守麟台正字臣陳子昂的書房內，燭火搖曳，映照出他堅毅而憂慮的臉龐。心懷天下的文士陳子昂，此刻正被一種難以言喻的責任感驅使，夜不能寐。他深知，洛陽城的繁華與輝煌之下，隱藏著的是朝廷決策的迷霧與民間疾苦的暗流。
月光透過窗欞，灑在他的書案上，與案頭的墨盅交相輝映，仿佛連這靜謐的夜晚都在期待著，期待著陳子昂即將流淌出的文字能夠如利劍般穿透迷霧，照亮前方的道路。墨盅中的墨水泛著幽光，如同深邃的夜空，預示著即將揭開的一切將不再平凡。
陳子昂深吸一口氣，提起筆來，筆尖在宣紙上緩緩移動，每一筆都凝聚著他的心血與智慧。他不僅要為洛陽城的百姓發聲，更要為整個大唐的國運擔憂。奏疏中，他言辭懇切，直指朝廷決策的弊端，分析利弊得失，提出自己的見解與建議。他的文字，如同鋒利的劍刃，直指那些隱藏在繁華背後的暗流與危機。
隨著時間的推移，一封封奏疏在陳子昂的筆下誕生，它們如同一封封密信，承載著陳子昂對國家的忠誠與對百姓的關愛。這些奏疏，不僅揭示了朝廷決策的真相，更激發了人們對正義與真理的追求。它們如同夜空中最亮的星，照亮了洛陽城乃至整個大唐的前行之路。
當最後一筆落下，陳子昂輕輕放下筆，凝視著面前的奏疏。他知道，這些文字或許無法立即改變一切，但它們已經播下了希望的種子。他相信，只要有人願意傾聽、有人願意行動，那麼洛陽城的繁華與輝煌將不再只是表象，而是真正建立在堅實與公正的基礎之上。
夜已深，洛陽城漸漸歸於寧靜。但陳子昂的心中卻充滿了力量與希望。他知道，自己雖然只是這龐大帝國中的一名小小文士，但只要心懷天下、勇於擔當，就能為這片土地貢獻自己的一份力量。而他所書寫的每一字每一句，都將成為後世傳頌的佳話，激勵著更多的人為正義與真理而奮鬥。
「陛下，臣陳子昂，昧死上言……」他輕聲低吟，筆尖蘸墨，開始在宣紙上緩緩鋪陳。
故事回溯至數月前，邊關傳來急報，言稱生羌蠢蠢欲動，似有侵犯中原之意。朝堂之上，一片譁然，主戰派與主和派爭執不下。最終，一股貪功冒進之風悄然興起，有朝臣提議借道雅州，討伐生羌，順道襲擊吐蕃，以彰顯大唐威儀。
s💡to9.com為您帶來最新章節
然而，陳子昂深知此中利害，他仿佛能預見那即將捲起的西蜀風雲。他閉上眼，腦海中浮現出蜀道之難，崇山峻岭間，無辜的羌民將被捲入戰爭的漩渦，而這一切的根源，竟是那貪婪與短視的決策。
夜深人靜，陳子昂的筆觸更加堅定有力。他詳細描繪了蜀地之美，那裡山川壯麗，物產豐饒，百姓安居樂業，卻因一場無謂的戰爭而面臨浩劫。他回憶起後漢末年的教訓，羌亂四起，西京陷落，歷史的教訓如此沉痛，為何今日又要重蹈覆轍？
「吐蕃，桀黠之虜，非薛仁貴、郭待封等輩所能輕易征服。」陳子昂的筆觸中帶著深深的憂慮，他深知大唐雖有雄兵百萬，但面對狡猾的吐蕃，勝算幾何？更何況，此次出征，將領非良才，士兵多疲憊，無異於以卵擊石。
他繼續寫道，蜀地自古以險要著稱，一旦開其險，便是開門揖盜。吐蕃對蜀地的富饒垂涎已久，只因山川阻隔，未能得逞。而今，若撤去邊羌防線，無異於為敵寇鋪路，將全蜀拱手相讓。
「陛下，蜀為西南一都會，國家之寶庫，若因一時之貪念而陷百姓於水火，豈是聖明之舉？」陳子昂的言辭懇切，字字泣血，他仿佛能聽見蜀地百姓的哀號，看見戰火中流離失所的家庭。
奏疏的末尾，陳子昂提出了自己的擔憂與建議。他建議朝廷應重歸仁政之道，以養民為本，息兵安邊，勿讓貪功之心蒙蔽了聖聽。他提醒陛下，當今天下，山東饑饉，關隴凋敝，正是需要休養生息之時，豈能再動干戈，自亂陣腳？
「陛下，古人云：計大而不計小，務德而不務刑。望陛下三思而後行，勿使蜀地重蹈覆轍，勿讓大唐基業毀於一旦。」陳子昂的筆終於停下，他輕輕吹乾墨跡，將奏疏小心翼翼地封好，準備明日一早呈上御前。
次日，當陳子昂的奏疏擺在龍案之上，朝堂之上再次掀起了軒然大波。有人贊其忠言逆耳，也有人斥其迂腐不堪。然而，皇帝陛下卻陷入了沉思，他仿佛能透過奏疏，看到那片遙遠而美麗的蜀地，正被一場無形的風暴所籠罩。
最終，武皇陛下決定暫緩對西羌的征討計劃，並派遣使者前往蜀地，安撫民心，加強邊防。這一決定，不僅挽救了蜀地的一場浩劫，也讓大唐的國運得以延續，陳子昂的名字，也因此被載入了史冊，成為後世傳頌的忠臣典範。
歲月流轉，歷史的車輪滾滾向前，但陳子昂的那份憂國憂民之情，卻如同那夜書房中的燭光，永遠照亮著後人前行的道路。
《諫雅州討生羌書》：
將仕郎守麟台正字臣陳子昂昧死上言：竊聞道路云：國家欲開蜀山，自雅州道入討生羌，因以襲擊吐蕃；執事者不審圖其利害，遂發梁鳳巴蜒兵以徇之。臣愚以為西蜀之禍，自此結矣。臣聞亂生必由怨起，雅之邊羌，自國初已來，未嚐一日為盜；今一旦無罪受戮，其怨必甚；怨甚懼誅，必蜂駭西山；西山盜起，則蜀之邊邑，不得不連兵備守；兵久不解，則蜀之禍構矣。昔後漢末西京喪敗，蓋由此諸羌，此一事也。且臣聞吐蕃桀黠之虜，君長相信而多奸謀，自敢抗天誅，邇來向二十餘載，大戰則大勝，小戰則小勝，未嚐敗一隊、亡一矢。國家往以薛仁貴、郭待封為虓武之將，屠十萬眾於大非之川，一甲不歸；又以李敬元、劉審禮為廊廟之宰，辱十八萬眾於青海之澤，身為囚虜。是時精甲勇士，勢如雲雷，然竟不能擒一戎、馘一丑，至今而關、隴為空。今迺欲以李處一為將，驅憔顇之兵，將襲吐蕃，臣竊憂之，而為此虜所笑，此二事也。且夫事有求利而得害者，則蜀昔時不通中國，秦惠王欲帝天下而並諸侯，以為不兼賨、不取蜀，勢未可舉，迺用張儀計，飾美女，譎金牛，因閒以啖蜀侯。蜀侯果貪其利，使五丁力士鑿山通谷，棧褒斜置道於秦，自是險阻不關，山谷不閉。張儀躡踵乘便，縱兵大破之，蜀侯誅，賨邑滅，至今蜀為中州，是貪利而亡，此三事也。且臣聞吐蕃羯虜，愛蜀之珍富，欲盜之久有日矣，然其勢不能舉者，徒以山川阻絕隘不通，此其所以頓餓狼之喙，而不得竊食也。今國家迺撤邊羌，開隘道，使其收奔亡之種，為響導以攻邊，是迺藉寇兵而為賊除道，舉全蜀以遺之，此四事也。
臣竊觀蜀為西南一都會，國家之寶庫，天下珍貨，聚出其中；又人富粟多，順江而下，可以兼濟中國。今執事者迺圖僥倖之利，悉以委事西羌，得西羌，地不足以稼穡，財不足以富國，徒殺無辜之眾，以傷陛下之仁，糜費隨之，無益聖德。又況僥倖之利，未可圖哉，此五事也。夫蜀之所寶，恃險者也；人之所安，無役者也。今國家迺開其險，役其人，險開則便寇，人役則傷財，臣恐未及見羌戎，而已有奸盜在其中矣。往年益州長史李崇真將圖此奸利，傳檄稱吐蕃欲寇松州，遂使國家盛軍以待之，轉餉以備之，未二三年，巴蜀二十餘州騷然大弊，竟不見吐蕃之面，而崇真贓錢已計巨萬矣，蜀人殘破，幾不堪命。此迺近事，猶在人口，陛下所親知。臣愚意者，得非有奸臣欲圖此利，復以生羌為計者哉？此六事也。且蜀人尫孱（一作劣），不習兵戰，一虜持矛，百人莫敢當，又山川阻曠，去中夏精兵處遠。今國家若擊西羌，掩吐蕃，遂能破滅其國，奴虜其人，使其君長系首北闕，計亦可矣。若不到如此，臣方見蜀之邊陲不守，而為羌耀窅橫暴。昔辛有見被發而祭伊川者，以為不出百年，此其為戎乎？臣恐不及百年，而蜀為戎，此七事也。
且國家近者廢安北，拔單于，棄黽茲，放疏勒，天下翕然謂之盛德。所以者何？蓋以陛下務在仁，不在廣；務在養，不在殺：將以此息邊鄙，休甲兵，行乎三皇五帝之事者也。今又徇貪夫之議，謀動兵戈，將誅無罪之戎，而遺全蜀之患，將何以令天下乎？此愚臣所甚不悟者也。況當今山東飢，關、隴弊，歷歲枯旱，人有流亡。誠是聖人寧靜、思和天人之時，不可動甲兵興大役，以自生亂。臣又流聞西軍失守，北軍不利，邊人忙動，情有不安，今者復驅此兵，投之不測。臣聞自古國亡家敗，未嚐不由黷兵，今小人議夷狄之利，非帝王之至德也，又況弊中夏哉！臣聞古人善為天下者，計大而不計小，務德而不務刑，圖其安則思其危，謀其利則慮其害，然後能享福祿，伏願陛下熟計之。
在《諫雅州討生羌書》中，陳子昂針對朝廷擬議的雅州討生羌、進而圖謀吐蕃的戰略計劃，提出了極具前瞻性和現實意義的反對意見。他並未簡單地否定軍事行動本身，而是從多個層面深入剖析了此舉可能帶來的不利後果。首先，他考慮到邊疆地區的複雜局勢與民族關係，擔憂軍事行動會激化矛盾，引發更大的動盪與衝突。其次，陳子昂強調國力與民生的重要性，指出在國力尚未完全恢復、民生尚待改善之時，貿然發動戰爭將是對國家資源的巨大消耗，不利於國家的長遠發展。此外，他還從戰略高度出發，認為應優先通過外交手段解決爭端，以智慧和和平的方式維護國家安全和邊疆穩定。
陳子昂的這篇諫書，不僅體現了他對時局的深刻洞察和對國家命運的深切關懷，也展現了他作為知識分子的獨立思考和勇於擔當的精神風貌。儘管歷史並未記載這篇諫書是否直接改變了朝廷的決策，但它無疑為後世留下了寶貴的思想財富，成為了中國古代士人忠誠於國家、勇於進諫的典範。
同時，陳子昂的仕途經歷也反映了唐代士人通過科舉入仕、參與國家治理的普遍路徑。他在擔任麟台正字期間所展現出的文學與政務能力，正是其日後能夠在更廣闊的舞台上發揮作用的基石。而《諫雅州討生羌書》的撰寫與上呈，更是他政治生涯中一次重要的亮相，展現了他作為一個有思想、有擔當的士大夫形象。
（還有更新耶）