第599章 掃除逋宼王守仁

  明憲宗成化八年九月三十日，王陽明出生於浙江餘姚的一個名門望族，系晉朝光祿大夫王覽之後，書聖王羲之的族裔；

  六世祖王綱，以文才武略著稱；

  祖父王倫一輩，亦是當地名士；

  及至父親王華，弘治年間官拜學士、少詹事；

  正德初年，升任禮部左侍郎；

  後因太監劉瑾遷怒，王華調任南京吏部尚書、右侍郎；

  劉瑾敗露後，王華官復原職。

  作為家中長子，王陽明自幼被寄與厚望，5歲時更名守仁。

  「明憲宗成化十七年，王華應試中狀元；」

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  「次年，時年11歲的王陽明，隨父親遷居京師。」

  「成化十九年，王陽明正式就讀私塾；」

  「王陽明13歲時，母親鄭氏逝世，幼年失恃對他來說是一個重大打擊，一度使其有了修道學佛的念頭。」

  「及至成化二十二年，時年15歲的王陽明，在目睹明王朝內憂外患的局勢後，轉而決心立志報國。」

  「他先後遊歷考察了居庸關、山海關，縱觀山川地理，研習造堡備御之策，師從胡人學習騎射，留下了《夢謁馬伏波廟》的詩篇。」

  「歸家以後，憂心忡忡的王陽明屢次想要上疏，陳奏《邊務八事》針砭時弊，後因祖父王倫勸阻未能成行。」

  「明孝宗弘治元年七月，時年17歲的王陽明，奉父母媒妁之命前往南昌，與外舅江西布政司參議諸養和之女成婚。」

  「婚後一段時間，王陽明閒居南昌，天天臨池學書，其間書法精進不少。」

  「及至次年，王陽明攜夫人諸氏返回餘姚，船過廣信時，前往拜謁大學問家婁諒，習得宋儒「格物」學說，研究哲學的動機開始萌發。」

  「隨後，王陽明又師從大軍事家許璋，研習了不少天文、地理及孫、吳韜略。」

  「弘治五年秋，王陽明參加浙江鄉試。」

  「而後，一心求賢的王陽明遍覽朱熹著作，認為朱熹所言「格物致知」正是修身成聖的關鍵，於是邀約好友錢氏一同去「格竹子」。」

  「然而，他一連格了七天七夜，始終一無所獲，反因勞累過度而大病一場。」

  「格竹的失敗，使得王陽明對程朱理學漸生質疑，並就此改變了自己的看法。」

  「明孝宗弘治六年，王陽明進入國子監讀書；」

  「同年春，鄉試中舉的王陽明赴京師參加會試落榜；」

  「向來器重王陽明的時任會試主考、太常寺少卿李東陽邀請他即興作《來科狀元賦》，一首詩文詞章令王陽明贏得了不少讚許，但也招來了不少嫉妒。」

  「弘治九年，王陽明再次赴京師參加會試，因遭官場嫉妒而再次落榜，轉而開始結社弄詩、研讀兵學。」

  「弘治十二年春，時年28歲的王陽明高中進士，受官場鬥爭影響，退居南宮第二，賜二甲進士出身第二人，受命觀政工部。」

  「明孝宗弘治十二年秋，王陽明奉旨離京為威寧伯王越治喪，待其回京復命時，恰逢北地邊事緊急，王陽明遂上陳早年所作《邊務八事》疏，雖其諫言最終也未被採納，但他的聲望卻與日俱增。」

  「不久王陽明便被擢升為進士上第，出任刑部雲南清吏司主事，奉命前往直隸、淮安府等地，會同各巡按御史審判重囚。」

  「其後一段時間，王陽明日子過得十分清閒，經常與文壇領袖李夢陽等對詩作賦，一度沉溺於詞章仙佛之間。」

  「明孝宗弘治十五年，31歲的王陽明幡然醒悟，隨即上書告病還鄉，築室於紹興會稽山陽明洞潛心靜修。」

  「其間時常與恩師許璋共參道妙，並自號為陽明山人，王陽明這個名字從此進入了歷史。」

  蘇軾：陽明洞的經年靜修，使得王陽明得以大徹大悟，終棄佛老之學皈依儒家正統，繼而開始積極入世致用。

  明孝宗弘治十七年夏，王陽明回京復命時，恰逢山東鄉試在即，遂被聘為鄉試總裁，其間所有《試錄》皆出其手，一時之間名聲大噪，王陽明就此開始廣收門徒、授業講學。

  同年九月，王陽明改任兵部武選清吏司主事，官秩不變。

  弘治十八年，王陽明與翰林院庶吉士湛若水在京師一見如故，二人旋即約定共以昌明聖學為事。

  明武宗正德元年冬，宦官劉瑾亂政，眾文官上疏彈劾，文淵閣大學士劉健諫言遭貶，南京給事中御史戴銑等人被捕。

  同年十一月，王陽明上疏勸諫營救戴銑等人，觸怒劉瑾；

  次月，王陽明被罰廷杖四十、羈押入獄。

  正德二年春，王陽明謫官貴州龍場驛丞；

  赴任途中又遭遇錦衣衛追殺，險些命喪舟山，幸得鄰居沈玉殷相助逃脫；

  隨後，王陽明又從福建輾轉至南京，探視了受其牽連而貶官的父親王華。

  明武宗正德三年夏，王陽明赴任龍場時，那裡還是一片荒莽之地，且瘴疫盛行，他先是棲身在蔓荊從棘中，而後覓得一石洞築草庵居住，陽明小洞天也由此而得名。

  安頓之後，王陽明又率人伐木築室，先後建有何陋軒、君子亭，其間他還曾作詩自詡《君子亭記》。

  自幼錦衣玉食的王陽明，在遭遇一系列人生變故後，突然於貴州龍場頓悟，創造性地提出了「良知」「心即理」「知行合一」說，史稱龍場悟道。

  伴隨著陽明學說的漸次傳播，貴陽提學副使席元山聞言率先拜謁王陽明，兩度求教朱熹、陸九淵學說之奧妙，這也是王陽明首次講授知行合一思想。

  同年，王陽明受邀前往貴陽書院執教講學，並在此提出了著名的教條示龍場諸生的教育主張，即：立志、勤學、改過、責善。

  這一年，王陽明38歲。

  明武宗正德四年冬，王陽明謫官期滿，由貴州龍場驛丞升任江西廬陵知縣。

  次年四月，都御史楊一清、太監張永聯名揭發劉瑾謀反篡位，劉瑾翌日伏法被誅。

  及至十月，王陽明奉旨回朝，出任南京刑部清吏司主事，隨後朝覲入京。

  正德七年十二月，升任南京太僕寺少卿。

  正德九年四月，又擢南京鴻臚寺卿。

  此後兩年多，王陽明棲居南京期間，弟子門人大增，除處理政務及論道講學外，王陽明的大多精力都用在了選輯《朱子晚年定論》上。

  明武宗正德十一年八月，經兵部尚書王瓊舉薦，王陽明又擢升都察院左僉都御史，巡撫南、贛、汀、漳等地。

  「王陽明赴任之前，南中地帶已是盜亂四起，南贛汀漳巡撫連換數任均不能止兵息戈。」

  「山賊聚結守險，搶劫商賈，對抗官府，規模越鬧越大，南安府屢次破城，官員被殺，百姓受害，局勢常常處於失控狀態。」

  「王陽明上任伊始，少年習得的軍事韜略和精湛武藝便開始嶄露頭角，他在調查研究敵情的基礎上，通過夜審老吏、截獲情報，清除內奸、行十家牌法，組建民兵、操練軍隊等一系列手段，很快掌握了南贛平亂的主動權。」

  「隨後，王陽明或用重兵圍剿，或用謀略智取，先後平定了漳州詹師富、溫火燒，招安了龍川盧珂，清剿了橫水謝志山、桶岡藍天鳳、浰頭池仲容等多處賊寇。」

  「短短一年三個月，王陽明率領書生和偏裨，便將為患數十年的盜亂剷除殆盡，取得南贛大捷，旋即晉升右副都御吏，受封世襲錦衣衛百戶，再晉副千戶特權。」

  「明武宗正德十四年正月，王陽明因祖母病重提出致仕，未獲批准。」

  「同年六月，奉命前往福建戡處叛軍；」

  「十五日途徑豐城時，得知寧王朱宸濠在南昌密謀造反，王陽明旋即潛回吉安，先後於十九日、二十一日緊急奏陳《飛報寧王謀反疏》《再報謀反疏》。」

  「與此同時，手無兵權的王陽明，一邊督率吉安知府伍文定等，力邀江西在任及致仕官吏備戰，在袁州聚集各道兵馬，加緊徵調糧草、製造兵械戰船；」

  「一邊又假裝傳檄各地赴江西勤王，施以離間計致信寧王朱宸濠的左右偽相，令其不敢輕舉妄動。」

  「及至七月一日，勤王兵卒未到，發現中計的朱宸濠，旋即帶兵先後攻陷九江、南康，正值鏖戰安慶期間，王陽明趁勢領兵萬餘人出吉安，疾速攻占了寧王的南昌大營。」

  「朱宸濠回師救援期間，雙方在鄱陽湖決戰十餘天，直至二十六日活捉朱宸濠，寧王叛亂全程歷時一月即宣告兵敗。」

  「明武宗正德十四年八月，待至王陽明南昌獻捷，武宗朱厚照已經自號威武大將軍率軍南下。」

  「王陽明上疏諫阻期間，遭遇勾結寧王叛亂的張忠、許泰等近臣陷害，誣稱王陽明串通寧王謀反在前、起兵平叛在後，並要求其將寧王放回湖中，由皇帝親自擒獲。」

  「而後，一度陷入被動的王陽明經太監張永指點，不得已重新上書言明皇帝及其寵臣的功績後，方才逃過一劫。」

  「歷經三番獻俘蹉跎後，一路溯江南返的王陽明行至銅陵，不由憤懣揮毫寫下《銅陵觀鐵船歌》，寄情鐵船慨嘆前路多艱。」

  「次年六月，王陽明不顧再遭冤陷的風險，又一次來到南贛，大閱士卒，傳教戰法，維護了明王朝的政權穩定。」

  「南昌平叛兩年後，明世宗朱厚熜登基稱帝，急召王陽明等人進京論功行賞，後因朝廷內部鬥爭激烈，王陽明升任南京兵部尚書、參贊機務後便草草收場，他奏請記功的將士也大多被明升暗降，最終廢黜殆盡。」

  李白：憤憤不平的王陽明拒不赴任，退而請求回籍省親。

  同年十二月，王陽明受封特進光祿大夫、柱國、新建伯，世襲，歲祿一千石，然不予鐵券，歲祿不發。

  明世宗嘉靖元年正月，王陽明上疏辭讓新建伯爵，沒能得到批准；

  同年二月，其父王華去世，王陽明還鄉丁憂；

  同年七月，王陽明再次上疏請辭爵位，依然未予批准。

  此後數年，王陽明長期棲居浙江，不問政事。

  明世宗嘉靖六年，兩廣地區思恩、田州民族首領盧蘇、王受造反，王陽明得旨起復，出任都察院左都御史，總督兩廣及江西、湖廣軍務。

  出征途中，王陽明提出了招撫為上策，征剿為輔助的平叛策略。

  同年十二月，王陽明率軍抵達思恩，盧蘇、王受不戰而降；

  嘉靖七年二月，王陽明揮師南寧，思田叛亂迅速平息；

  嘉靖七年七月，八寨、斷藤峽盜亂進剿殆盡，思田靖亂全面獻捷。

  王陽明的肺結核病情因戰事而進一步惡化。

  他數次上疏朝廷，乞求告老還鄉養病，但始終未得批覆。

  平定思田叛亂後，王陽明於當年八月，不等朝廷回復便啟程返鄉。

  十一月二十九，王陽明在歸鄉途中，於江西南安府大庾縣青龍鋪在船上病故，臨終前留下遺言：此心光明，亦復何言。

  王陽明死後，靈柩於次年回歸紹興故里，葬於山陰洪溪。

  然而，朝廷卻認為王陽明在沒有得到命令的情況下，就啟程歸鄉，屬於擅離職守，因而停止其爵位的世襲，不封諡號，禁止陽明學。

  儘管如此，陽明門人仍然四處建立陽明祠，傳播陽明學。

  直到隆慶元年，新即位的明穆宗朱載坖才同意，追授王陽明為新建侯，諡號文成；

  次年又允許王家後人世襲新建伯爵位。萬曆十二年，王陽明從祀孔廟，為明朝有資格從祀孔廟的四人之一。

  王陽明繼承儒家民本思想，提出治國理政必先親民、愛民。

  主政江西廬陵期間，上任伊始便公開上疏爭辯，為民減免苛捐雜稅。

  巡撫南贛戡亂時期，王陽明在籌集平叛軍餉過程中，通過向朝廷具陳上表《疏通鹽法疏》，諫言改革南贛官鹽徵稅流通管理體系，繼而達成了籌響不加重稅負，辦事不驚擾民眾的良性治理；

  南贛由亂到治階段，王陽明又基於民本思想，再度上表《議南贛商稅疏》，諫言將南贛地區徵得鹽稅用之於民，恢復經濟建設，減輕百姓負擔，有力促進了南贛地區的社會經濟恢復性發展。

  （還有更新耶）