第163章 原始巫覡

  原始巫覡

  正常的巫醫···或者說巫的進階方向是什麼？

  當然是巫祝。

  無論是靈山十巫，還是那些巫官，他們都算是巫祝。

  溝通鬼神，祭祀鬼神和先祖，就是他們的本職。

  《說文解字》釋巫為「以舞降神者」，祝為「祭主讚詞者」，二者皆承擔祭祀占卜職能，其中祝官地位高於巫官。

  據《周禮》記載，巫祝體系包含大祝、小祝、男巫、女巫等職務，分工掌管國家祭祀、祈福消災、喪葬儀禮等事務，並涉及醫術與符咒治病之術。

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  但是在更久遠的過去，則只是男為覡，女為巫。

  相傳伏羲和女媧，就是最古老的巫覡。

  巫覡本只是一種稱謂，但當時間和歷史賦予了它特定的含義，那麼這種最古老的巫，它便象徵著人性與神性在個體上的統一。

  踏上這條路的張牧，他不再僅僅只是一個祝神者，用儀式、舞蹈、歌曲等等方式去爭取到神的注視，從而獲得力量。

  而是本身也有了被崇拜、被信仰、聚攏神性的資格，如果他書寫了自己的傳奇，並將

  它廣為流傳，那麼他在別人的故事裡，也是神祇。

  看起來好像是有點快：張牧怎麼就一下子坐上了成神的快車道？

  其實這才是最初的模樣。

  受庇護者提供信仰，被信仰者高舉神座，這在古今中外的神話故事裡，都能找到對應。

  上帝毀滅了舊人類，但他依舊需要人類的信仰，希臘眾神毀滅了黃金人類和白銀人類以及黑鐵人類，好像不把人類當一回事，但當人類不再信奉他們，他們立刻就會降下懲罰。

  所有暴虐的懲處手段，恰恰都正好證明了祂們在意。

  而當不在意的時候，要麼是已經被自然的淘汰，要麼則是跳出了原本的界限，進入了一個更高級的存在領域。

  這個領域，則絕非目前的張牧所應該窺視和探討的。

  此刻的張牧，他通過祝融印看到了上古的部分真相，了解到了巫的過去，極大的拓展、拉伸了視野，已經能夠在某一瞬間，具備神」的思維方式。

  恰巧在這種感覺未曾流失乾淨的時候，他做了這麼一件事，獲得了大家的認可與認同。

  從而將自身的感知與外界施加的情感，聯繫在了一起，化作了通曉天地的橋樑。

  或許有人會覺得，這不是信仰，甚至連崇拜都不算。

  但···什麼是信仰？

  從文字的基本釋義上來解讀：信仰即是對某種主張、主義、宗教或某人極其相信和尊敬。

  然而這些都是文字和約定俗成的解讀，所後天賦予的情感分類。

  是為了表達需求與書面需求，將人與人之間的距離拉開，讓模糊的界限變得清楚。

  在極其古老的過去，當文字的含義尚未被拆分，往往一個字就代表多重意思的時候，認可和認同未必不能算作信仰這種情感的一部分。

  畢竟巫覡亦往往是部落的首領，他們就存在於部落成員們之間，沒有拉開距離，沒有披上無盡的神秘面紗，將自身完全籠罩。

  這種環境，很難孕育後世所謂的信仰基礎。

  但如果將信仰的概念擴大，將它變成一種廣義上的諸如信任、憧憬、嚮往、欽佩、愛慕、期待、期許···等等一系列相近的情緒，那麼這份信仰的力度，是不是正恰到好處？

  人只有意識到自己身處在一個框架里，才有資格跳出這個框架。

  同理，也只有意識到信仰」的定義本身就不準確，才能掙脫那份因不準確，而被限定的固有邏輯···比如「香火有毒」。

  有毒的從來都不是香火，而是被框定在了信仰定義上的神。

  人們會去下意識的要求和約束偶像，對他們抱有更高的期待與期許。

  但不會這樣去要求自己的朋友、兄弟、姐妹。

  當然，就像有了人設的偶像更加容易出圈，更加容易打開局面，獲得廣泛的認同·神也一樣。

  這也是古老的巫覡逐漸落寞的理由之一。

  他們太近了，也太自由，沒有自我的約束。

  當人心中的貪念被刻意放大和縱容時，人們對神」的期待也在不斷提升。

  看似過去了很久，但實際上所有的念頭，都不過是在張牧的腦中如電光一般飛速的閃過。

  他的表演依舊還在繼續，只是更加的真實，更加的代入。

  甚至，他已經暫時遺忘了祝融印的存在，真的用身體去代為承受火毒。

  這些火毒對張牧的傷害有限，但積累的多了，多少還是有些影響。

  當晨曦灑落，點亮山林的時候，張牧安撫好最後一名身患火毒者，然後就這麼坐在已經快要燒盡的篝火前，依靠著一塊大石頭沉沉睡去。

  原本堆成山的篝火，漸漸只剩下寥寥青煙。

  那些被轉移進去的火毒，就像是助燃、強化燃燒的特殊添加劑，讓足夠燒三天三夜，都未必能燒完的木材，在短短一個晚上之間，就燒得只剩下些許的余灰。

  此刻的張牧似乎太疲憊了，疲倦到完全不在乎環境和地方，只要停下動作，就陷入了深深的睡眠。

  有人想要上前去，將張牧抱起來，送回屋子裡。

  但卻被人阻止。

  「他太累了！身體有些透支！」

  「不過沒有大礙！」大愚真人隔空以輕柔的真氣為張牧診脈，然後說道。

  說話之時，他用手掌推出一道蘊含勃勃生機的真氣，注入張牧的下丹田。

  這樣的一道真氣，遠比什麼療養身體的靈丹妙藥都要管用。

  張牧原本還有些急促的呼吸，立刻就平穩下來，額頭也不再冒出虛汗。

  仙都派的內功舉世無雙，而其中蘊含的造化生機，亦是獨步武林。

  要知道，巴蜀劍閣的老劍神是上代掌門，真武派的陸地神仙乾脆是當代掌門，唯有仙都派的陸地神仙，可是他們的祖師爺···老祖宗。

  活了將近五百年的老古董。

  武修在續命避死方面，是沒有什麼優勢的。

  五百年的神化境武修，這放在諸天靈境，都相當之罕見。

  「他不會有事，都散了吧！」大愚真人揮手。

  但人群並沒有就這樣簡單散去。

  真武派的弟子用手掌安靜地切開了石頭，將那些粗糙的地方用手掌磨平，然後精準地分成大小一致的磚塊，小心翼翼地堆在張牧的身邊，用精巧的機關結構，讓石磚們粘合在一起，十分牢固地砌起了擋風牆。

  仙都派的弟子們，收集來黃檀的樹苗，將它們栽種在周圍，然後不惜耗費真氣，強行催動這些樹苗快速的生長，只在短短十幾分鐘內，就長成了一片樹陰，枝葉相交遮住了山風和山霧，也遮住了大部分有些惱人的陽光。

  劍閣的弟子們用腰間的寶劍削木為板，將它們安靜地放置在石牆後面，擋住了縫隙，也撐起了更高的牆面。

  還有一些人，他們用真氣蒸乾張牧周遭地面的表層水份，讓張牧睡覺不至於濕氣入體，又找來大量柔軟的草和帶著淡淡芬芳的小花，將它們灑在張牧周圍，然後以真氣續活。

  躺在柔軟的草甸和花叢中，依靠著一塊大石頭，發出陣陣細微的鼾聲，風吹過木屋和木屋頂上的樹冠，發出細微的嘩嘩聲，就像一曲柔軟的搖籃曲。

  此刻，所有人都在守護著張牧的這場酣睡，美妙的如同一場幻夢。

  在這幻夢般的現實里，張牧就這麼睡著，卻將祝融印賦予的龐大靈性能量快速的消化和吸收。

  他已經獲得了上古巫之一脈最核心的東西，至於其它那些看著威力無窮之處，其實不過是等待樹苗長成參天大樹之後，順手可摘取的果實。

  「真是···好運道啊！」

  「不過是睡一覺，醒來就天地大不同了！」祝融印很羨慕也很委屈。

  它之所以被祝融送出來，便是因為此番節點，正是百舸爭流，萬千生靈皆有其緣法之時。

  便是作為一件巫器，也未必不能有機會脫離樊籠，再生造化。

  豈料這造化它是沒看到，倒是看到別人因為它，而有了天大的造化。

  真是氣壞印了！

  張牧這一覺睡的很好，很舒服！

  醒來的時候，已經是三天後的下午。

  睜開眼時，天空正下著濛濛細雨，但雨水儘管打濕了頭頂的樹葉，卻沒有一滴落在他的身上。

  仔細去看，就不難發現，有一道道細如牛毛的劍氣，正在樹葉之下，木板牆壁之上的位置，快速的交替穿梭，有任何一道雨滴落下，都會被這些劍氣飛快的切碎帶走。

  「好精細的劍氣掌控，我對子彈的掌控力，如果也能達到這種程度：「張牧心中想著，突然就覺得，這種細緻入微的掌控技巧，他好像很熟悉···甚至知道該怎麼運用，如同他一直修煉，修煉了很多年。

  「怎麼回事？有點奇怪！」張牧取出幾顆子彈，嘗試著用彈射子彈的方式模擬劍氣的細微操控，沒想到居然真的可以。

  雖然運用的力量不同，但達到的效果一致。

  子彈飛快地擊碎雨滴，然後靈巧地帶著碎裂的水珠，消失在樹叢之中。

  「你醒了？」一個清麗的女聲響起，張牧扭頭，就看到了盤坐在一側石頭上的絕美女

  子。

  她穿著一身紫衣，容貌雖然讓人一眼驚艷，卻絕非嬌花照水的柔弱。

  輪廓清晰利落，下頜線如劍脊般分明。

  肌膚是常年曆練後的勻淨瓷白，透著一股子冷玉的質感。唇色天然，或如覆雪薄櫻，不點而朱，抿起時卻成一道凜冽的直線。

  這定是個堅毅倔強，卻又獨立自信的奇女子！

  這是眼前之人，給張牧的第一印象。

  「你是···？」

  「巴蜀劍閣周劍彤！」女子自報家門。

  「哦！那個···周師姐好！」張牧禮貌問好。

  然後這才緩緩爬起身，扭了扭腰，活動筋骨。

  此時的張牧也才看清了周圍的情況，以及雖然下著小雨，但絲毫不沾水氣的泥土地面o

  「謝謝！」周劍彤突然又說話了。

  張牧微愣：「啊？喔！不客氣···不過我好像記得，昨晚救的人裡面，沒有師姐你··吧？」

  張牧也不是很確定。

  雖然這樣漂亮的師姐，如果他救過，肯定會有印象，但那一晚的情況複雜，他腦子裡的東西太多，沒有在意這些外貌上的優勢所在，也很正常。

  「已經過去三天了！」

  「不是昨晚！」

  「還有！謝謝你救了我弟弟！他叫周劍珩。」

  （還有更新耶）