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第8章 九國

  「老大,這幫人真的可信麼?」

  金浦寨中,郭宏看著范主事調集麾下兵士,站在高處大聲宣揚,說那群妖魔如何與甜水村刁民勾結,又說有蘭台山仙長助陣,勝券在握云云。

  秦楷身材敦實,坐在台階上,提著酒囊灌了兩口,罵罵咧咧道:「我也是在行伍里混過的,長官們為了籌集糧餉,把良民污衊成賊寇,直接派人去搶,這種伎倆我見得多了!」

  「你不忍心幹這種事,所以做了逃兵?」郭宏問。

  「我幹過,還不止一次。」

  也不知是否因為酒醉,秦楷臉色脹紅:「以前糊裡糊塗,搶到多少便是多少,哪有什麼顧忌?」

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  見他沒有繼續說,郭宏也不再追問,轉而言道:「先去看看是什麼狀況,如果找到妖物蹤跡,該幹嘛幹嘛。如果找不到,我們也沒必要管他們。」

  身為蘭台山弟子,外出行走、斬妖除魔,免不得會跟官府打交道。就連山主本人也出入陶唐國朝堂,與公卿大臣往來。

  但郭宏從不關心這些官府中人有何想法欲求,自己是來斬妖除魔的,跟他們糾結作甚?

  范主事安排完畢,他集結起將近一百號人,其中有幾十位兵士上身披掛兩襠甲,配備官府工造的刀盾弓矛,還有七八名游騎。

  這支人馬放眼陶唐國算不得精銳,可是在菖蒲鄉這種地方,足以鎮壓心存不軌之輩。

  然而對付妖魔與戰陣交鋒不可同日而語,人多固然勢眾,可一旦士氣動搖,便是不可遏制的土崩瓦解。

  實際上,如果真有妖魔侵擾,這座堡寨的壕溝木柵怕是攔不住的。

  「仙長,鄙人有一事不解。」

  前往余峨山的路上,范主事與郭宏並駕齊驅,求教道:「按說這些年戰亂漸見平息,即便山野之地略有些妖魔,不足為奇。但為何總是殺之不盡?」

  郭宏扭頭看了范主事一眼,對方以為自己說錯話,連忙擺手:「鄙人絕非埋怨仙長們除妖不力,只是胡思亂想慣了,還請仙長見諒。」

  「妖魔來歷各有不同,沒法一概而論。」

  雖然是下院弟子,但郭宏對此還算略懂一二:「妖魔說到底,乃是源自於清濁陰陽錯雜變亂,四時五方不正之氣流行世間。

  「飛禽走獸要是沾染上這不正之氣,說得好聽是通靈感應,說得難聽便是弄妖作怪。哪怕是草木、土石,積年累月之下也會生出種種變化。

  「除非天翻地覆,否則世上妖魔鬼怪便是層出不窮。或許能夠加以遏制,但別指望可以徹底剷除。」

  說到這裡,郭宏自己也生出別的想法,如今這世上妖魔頻出,何嘗不是天翻地覆的結果?

  距今六十多年前,西方監兵道昆吾國不堪忍受神民國連年索要貢賦、奴役百姓,率先高舉反旗,以「無疆兵主」為首,攻城略地,打破神民國多次圍剿,甚至渡過弱水,反攻到神民國境內。

  浩土五道九國,以中央通天道神民國為尊,其餘四道八國除了每年向神民國繳納貢賦,歷代國主更替,不論是血緣世襲、部族推舉、選賢任能,都要獲得神民國頒下符詔方能得到承認。

  四道八國累受欺壓剝掠,無數財帛珍寶、乃至子女工匠,都要被送往神民國,積怨可想而知。

  因此當無疆兵主率先造反,並且擊潰多國聯軍之後,四道八國都隱隱覺得是掙脫束縛的契機,或彼此聯合、或暗自蓄勢,天下各方、紅塵內外,幾乎所有勢力都牽扯進來。

  然而當神民國陷入四面圍攻之際,傳說一位英雄手持神劍,在都廣之野面對無疆兵主及其麾下三十六將、十二萬軍,單人獨劍殺得敵方血流成河、屍積如山。

  無疆兵主被那位英雄斬下頭顱,傳首四方。三十六將覆滅大半,十二萬大軍被壘成十二座京觀,震懾天下!

  剛剛起兵的四道八國見狀,驚駭非常,紛紛俯首稱臣。但後續各國內部相繼爆發戰亂,綿延二三十年,兵災遍地、生靈塗炭,浩土五道也因此重回神民國居中為尊的傳統格局。

  而都廣之野那一戰尤為激烈,原本被譽為不受災劫、長生樂土的都廣之野,裂谷成淵,深藏地層之下的濁氣橫溢瀰漫,攪得清濁失衡,引起災異無數,從而滋生妖魔。

  與范主事交談,郭宏才得知,都廣一戰之前,姑水就是一條尋常河流,後來上游山陵震撼、洪水泛濫,硬生生衝出一片綿延幾百里的石灘,使得姑水走勢混亂不堪,逃亡的百姓幾乎不再回鄉。


  可凡事福禍相依,正是因為上游地震、泥沙俱下,使得河道之中蘊藏金砂,成為另一樁富貴機緣。

  南行大半日,前方地勢漸漸隆起,遠處山野滿是低矮樹叢,隱約可見村落屋舍、裊裊炊煙,就是尋常山村景致。

  「那裡便是甜水村。」范主事手持馬鞭遙指山中:「這些刁民在山裡開墾、霸占水源、私采盜掘,已是犯下多條朝廷法度了!」

  「范主事好像搞錯了什麼,這些事不歸我管。」郭宏心裡發笑,真要利用自己,好歹把戲做足,結果到了此地,這傢伙還是沒忍住吐露心聲。

  「可那些刁民勾結妖魔,絕不是鄙人憑空捏造!」范主事急了起來。

  「此地是否真有妖魔,我們自有判斷。」

  郭宏十分乾脆,單獨下馬到遠處,盤腿坐下,從行囊中取出一根風乾的蓍草杆子。

  蓍草占卜由來已久,通常是備五十根、取四十九,舍一根閒置。

  但郭宏現在只取一根蓍草,屈指捻訣、立在面前,口中低聲吟誦:

  「幾危之理,兆動之微;知機玄覽,察於未兆。用其心眼,故能知之;減損他慮,故能行之。」

  郭宏正在施展出自《陰谷篇》的靈蓍損兌法,同樣是運用元氣,這回並非提升筋骨感官,恰恰是要減損尋常五感知覺,通過自身元氣,感應到天地間種種氣機的微妙律動,從而發現妖魔等異類往來痕跡。

  而與強壯筋骨的伏熊法相比,郭宏對靈蓍法談不上熟悉,施展起來還需要藉助蓍草與咒訣,也不是每回都能奏效,且看這次能夠感應到什麼。


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