第253章 《正告信安伯陳明子瑾書》

  第253章 《正告信安伯陳明子瑾書》

  翰林院西側，一間清靜的值房內，窗明几淨。

  正值午後，陽光透過雕花窗，在青磚地上投下斑駁的光影。

  方孝孺端坐在一張紫檀木書案後，身著七品文官的青色常服，身形清瘦，面容白淨，此時的他不過三十來歲，並無老氣橫秋之象，反而頗有一股年輕氣盛的衝勁。

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  他雙目細長，眼神銳利，此刻正全神貫注地審閱著一份剛剛送來的《新報》加刊。

  值房內並非只有他一人。

  坐在主位的是國子監祭酒宋訥和翰林院學士劉三吾，其餘座位上還有幾位在應天頗有名望的在野大儒。

  這些人年齡多在四旬以上，有的甚至白髮蒼蒼，但此刻都正襟危坐，目光大多落在方孝孺這位新起之秀身上。

  創辦報紙的建議就是方孝孺提出的，雖然在座之人年紀都比他大，官職也比他高，但無人不佩服其的文才，不可以小几待之。

  甚至已經有將他奉為主事者的徵兆。

  室內瀰漫著淡淡的墨香和檀香，氣味悠揚，但壓不住在場之人的心情。

  半晌，方孝孺輕輕放下手中的《新報》，嘴角浮現一絲帶著淡淡譏誚的笑意。

  「如何？希直，那陳明如何回應？」宋訥性子較急，率先發問。

  他年過六旬，是洪武初年的老臣，學問醇正，德高望重，向來被視為清流領袖之一。

  劉三吾也撫須看來，他更為沉穩，但眼中也有關切。

  這位以學問淵博著稱的老臣，亦是《文心報》背後的重要支持者。

  方孝孺抬起眼：「諸公請看。陳明命其麾下秦中文、周文淵等人執筆，於《新報》加刊，連發三文。其一曰《事功」非末技」，乃治國安邦之實》，其二曰《論格物致知」當與時俱進，不可拘泥古說》，其三曰《從牛痘、新報、銀行看知行合一」之利》。」

  他語速不疾不徐，將三篇文章的核心論點逐一複述，竟能大致不差，顯是方才閱讀時已全部瞭然於胸。

  「哼，仍是老調重彈！翻來覆去的就這點東西。」一位姓趙的在野大儒冷哼道，「標榜事功，侈談實利，混淆聖學本末！」

  另一位于姓大儒則捻須沉吟：「其文倒也懂得避實就虛，不談心性根本，只一味列舉所謂實績」，試圖以利動人。然治學治國，豈是錙銖計較、器用優劣可概言之？」

  宋訥看向方孝孺：「希直以為如何？其文可有力否？」

  方孝孺微微搖頭，那抹譏誚之色更明顯了些，從容道：「其心可誅，其力卻不逮。秦中文、周文淵二人，看其文章，學問本有些根基，若繼續沉心鑽研幾年，未來也可能會是一方巨儒。只可惜，近年受陳明蠱惑，漸入歧途。此番為文，急於自辯，更欲以實例證其道，然恰露其短處。」

  他拿起《新報》，翻到周文淵所寫那篇《論格物致知」當與時俱進，不可拘泥古說》，指著其中一段道：「請看此處。周文淵言：古之格物，觀草木鳥獸，察四季運行，乃格物也。今之格物，辨礦石以煉精鋼，研蒸汽以為動力，亦格物也。時移世易，所格之物不同，所獲之知自異，焉能以古律今？」」

  「此言看似有理，然其謬在混淆物」與理」！聖賢所謂格物，非徒然觀察外物形狀功用，乃是經由外物，體察其中所蘊之天理」！草木鳥獸、四季運行，其中自有陰陽消長、生生不息之天理在。而辨礦石、研蒸汽，所求者何？器用之利耳！此乃逐物」，非格物」！將求利之逐物」，等同於求理之格物」，正是其學本末倒置、以未技充大道之明證！只此一處，便可見其學問根基之浮薄，對聖學精義領會之偏差！枉費了各自才華！」

  在座諸人紛紛點頭，面露贊同與恍然之色。

  方孝孺此析，一針見血，直指要害。

  他又翻到秦中文所寫《從牛痘、新報、銀行看知行合一」之利》一文，指向另一段：「再看此處。秦中文為證其知行合一」之效，列舉牛痘防疫、新報通識、銀行便民三事。言其皆為先有知」，疫病之理、消息傳遞之需、銀錢周轉之困，後才有行」，種痘、辦報、設銀行，知行相合，方有成效。」

  「此論更是牽強附會，乾坤顛倒！」

  方孝孺語氣更盛，在他看來這些文章寫的對新學毫無益處，反倒給了他們把柄。

  「牛痘之事，確為利民，且關乎醫術仁心，可暫且不論。但其辦新報，固然可作傳遞消息之用，然所載內容，多小說俚語、奇談怪論，實事甚少，甚至為其新學張目，此乃以文亂法，以言惑眾！」

  「其設銀行，付息吸儲，看似便民，實則聚斂民財，更以低利借貸誘人，動搖重義輕利」之古訓，長逐利之風！此等之行」，或為奇技，或為貨殖，或亂人心，豈可與聖賢所言治國平天下」之行」相提並論？」

  「其所謂知」，更是偏知、小知，甚至是惑知！以偏知、小知、惑知，所行之事功，縱然暫得微利，於國於民之長遠處，必遺禍無窮！秦中文以此三事為例，非但不能證其道，反自曝其知」之陋、行」之偏！」

  值房內一片寂靜，唯有方孝孺自信而篤定的聲音迴蕩。

  在座諸大儒眼中無不露出欽佩與振奮之色。

  方孝孺不僅一眼看穿了對方文章的漏洞，更能引經據典，層層剖析，將對方試圖樹立的「事功」榜樣，批駁得體無完膚，並重新置於「奇技」、「貨殖」、「惑眾」的貶義框架之下。

  這才是真正的學問功力，才是衛道之士應有的鋒芒！

  「希直高見！洞若觀火！」劉三吾撫掌讚嘆，「此二子文章，破綻已現。我等當如何應對？」

  方孝孺端起身側的清茶，輕呷一口，放下茶盞時，目光已是一片決然。

  他直接鋪開一張雪白的宣紙，取過狼毫筆，在硯中飽蘸濃墨。

  「彼既已亮出兵刃，指名道姓論及學問根本，吾輩又何須再作含蓄之態？今日，我便以此筆墨，為這「道統」之爭，定下基調。」

  筆鋒落下，力透紙背。

  標題赫然是—《正告信安伯陳明子瑾書》！

  不再是「正學齋主」的筆名，而是直指其名、其字！

  不再是探討學問的含蓄筆法，而是公開的書信體，直斥其非！

  「陳子瑾以醫德出世、天縱之聰，蒙陛下殊遇，太子信重，當思竭忠盡智，以聖賢之道輔弼君上，傳一身醫術於萬民。然觀其近年所為，竟以其醫者學識，舞文弄墨，標新學」以立異，托知行」以惑眾。其言必稱事功」、器用」，其行多涉貨殖」、奇技」。於銀錢，設銀行以付息吸儲，啟天下爭利之心；於文教，辦新報以刊載小說，亂學子純一之志；於匠作，鼓譟「蒸汽」之力，致使無數布業小民無以為生————」

  「————尤有甚者，偏頗之新學」，妄圖染指英才館」之教化！館中學子，乃天潢貴胄、國家未來棟樑。理當涵泳經史，體認天理，修養心性，以成明體達用、內聖外王之才。豈可被其重器輕道」、逐利忘義」之學所誤？若使皇子皇孫、勛貴之後，皆以奇技貨殖為能，以事功利祿為務，則聖學不彰，正道湮晦，國本動搖，其害有甚於洪水猛獸者！臣懇請陛下、太子殿下明察，止其偏頗之學於英才館門外，選醇儒正士為師，以聖賢正道為教，則社稷幸甚，天下幸甚！」

  方孝孺文不加點，一氣呵成。

  放下筆時，紙上墨跡淋漓，字字如刀，句句似箭，矛頭直指陳明及其新學，更將英才館的歸宿之爭搬上了台面，毫不避諱的撕破臉！

  「好！好一篇《正告書》！」

  宋訥拍案而起，老臉激動得泛紅：「堂堂正正，凜然有正氣！直指其害，發人深省！

  當以此文，刊於下期《文心報》首頁！不，今日便發加刊，即刻刊印，傳遍京師！」

  劉三吾也重重點頭：「正當如此！此前我輩文章，或許過於含蓄，致使彼輩以為可欺。今有希直此文，亮明旗幟，直斥其非，看那陳明還有何言狡辯！看那朝野清流，還有誰不辨是非！」

  「宋公，劉公，」方孝孺神色依舊平靜，「此文一出，恐再無轉圜餘地。道統之爭，自此公開於天下。彼輩或有反撲，或有聖前攻訐，皆需預做準備。」

  「怕他何來！」

  一位大儒慨然道：「我輩秉持聖學正道，胸中有千秋正氣，何懼宵小之輩、奇談怪論？希直放心，吾等皆願聯名署於此文之後！」

  「對！聯名！」

  「正該如此！」

  值房內，一眾大儒名士群情激昂，紛紛表態。

  方孝孺微微頷首，提筆在文末添上「翰林院編修方孝孺謹呈」字樣，隨後將筆遞給宋訥。

  宋訥毫不猶豫，簽下姓名官職。

  接著是劉三吾，以及其他在場諸人————

  當日下午，《文心報》加刊緊急付印。

  頭版頭條，便是那篇由方孝孺執筆、十餘位朝野清流領袖、理學名儒聯名簽署的《正告信安伯陳明子瑾書》！

  文章不再有任何遮掩，直指陳明其名、其學、其行，言辭犀利，立場鮮明，將「新學」斥為「偏頗之學」、「惑眾之言」，將陳明的諸多舉措批為「啟爭利之心」、「亂學子之志」，更是將英才館是否採用新學教學，上升到了「聖學存廢」、「國本安危」的層面！

  此刊一出，如同在本就暗流洶湧的士林投下一塊巨石，頓時激起千層巨浪！

  一時間，和陳明有關的一切全被推到了風口浪尖之上。

  「方編修真乃諍臣也！字字鏗鏘，為國為民！」

  「早就該有人出來說句公道話了！那陳明仗著聖寵，行事越來越乖張！」

  「什麼新學，不過是些奇技淫巧、貨殖算計的遮羞布罷了！豈可玷污英才館聖地？」

  「皇子皇孫若學此等學問，將來如何治國？難道讓我大明君臣，皆成錙銖必較的商賈、擺弄機巧的匠人不成？」

  「此文大義凜然，方希直不愧為正統楷模！」

  國子監內，監生們爭相傳閱，議論紛紛，多數人面露激賞，對陳明與新學的抨擊之聲驟然高漲。

  翰林院、詹事府、六科廊等清要衙門，亦是如此。

  許多原本持觀望態度，對新學有些好奇的官員，在這篇《正告書》以及方孝孺等人聯名的巨大聲勢下，也收斂起來開始轉變態度。

  私下對「新學」與陳明非議增多，甚至有人公開表態支持《文心報》。

  就連一些原本與陳明有生意往來，或因其銀行、實業而受益的勛貴、武將之家，府中也開始出現不同的聲音。

  一些注重傳統、講究「文武之道」的老一輩，或是深受儒家思想薰陶的家族成員，開始對子弟將來可能要進入「英才館」接受陳明那套「新學」教育，產生了疑慮。

  「道統」之爭，因方孝孺這篇檄文般的《正告書》，徹底公開化，不再是朝堂上的來回聲討，等著朱元璋聖裁，而是成了天下學子共同探討的一件事情。

  陳明及其「新學」，在方孝孺等人的「衛道」大旗下，在士林輿論中，瞬間被置於「非正統」、「有害聖學」、「動搖國本」的地位。

  洶湧的聲浪，從文官集團、清流士子、理學門人，迅速向整個朝野、乃至民間蔓延。

  壓力、輿論，開始從四面八方，沉沉地壓向信安伯府，壓向那座即將開啟的英才館，更壓向陳明，和他所堅持的改變帝國思維與人才格局的新路。

  方孝孺值房的燈火，亮至深夜。

  他憑窗而立，望著皇城方向，面容沉靜如水。

  他知道，這次他不顧一切撕破臉皮，將此事公開鬧的人盡皆知是一步險棋。

  但此事必須這樣做，他不敢賭皇城高台之上的陛下已被陳明賊子蠱惑到何等地步，此事絕不可隨意揭過！

  他必須聚集更多的人，讓陛下清醒過來，看清楚陳明的真面目究竟為何！

  只有這樣，他才不算妄對聖恩！

  （還有更新耶）