第183章 吾輩楷模

  第183章 吾輩楷模

  秦淮河的水，白日裡承載畫舫笙歌，入夜後倒映兩岸燈火。

  萬壽聖節將近，各府考生，比往日又多了幾分。

  貢院附近的客棧、茶館、書肆，總是人聲最鼎沸之處。

  這幾日，這些考生們除了揣摩時文、準備可能的御前對策，最熱門的話題莫過於兩件：

  一是晉王朱櫚醉酒鬧事被嚴懲，二便是那日在夫子廟前被證實為信安伯陳明所創的「新學」。

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  「聽說了嗎？前日晉王在醉仙居，縱奴行兇，毆打商戶官兵，把皇后娘娘都氣暈過去了！陛下震怒，罰俸、賠償不說，還要他在萬壽聖節上當眾給那些商戶賠罪，之後發配中都思過！」

  一家茶館內，幾名士子圍坐，一名林姓考生壓低聲音說道。

  「我倒是聽說了此事，但判罰之事你是從何得知的？」有人將信將疑問道。

  「在下是聽布坊的掌柜說起的。被晉王毆打者正是他的東家，我昨日遠遠看過那東家，面龐上還有浮腫淤青，當是做不得假。」林考生自信滿滿的說道。

  「當真？親王之尊，竟受如此懲處？在萬壽聖節的宴會上當眾道歉————這就是在百官之前啊！這司比打板子更損顏面。」另一人倒吸涼氣。

  一個應天本地考生突然想起近日的見聞，連忙補充道：「千真萬確！我表兄在五城兵馬司當差，昨日親眼見錦衣衛從晉王府押走幾名護衛，說是行兇主犯。

  那些被打的商戶，據說就是什麼大明布業公司」的股東，就是布坊的東家！」

  「哼！打得好！罰得更好！」

  一個面容清瘦的考生忽然拍案，聲音也提高了些：「管他親王郡王，皇子犯法與庶民同罪！《大明律》里寫得明明白白！晉王此舉，跋扈驕縱，目無國法，縱奴毆傷百姓，形同藐視朝廷！毆傷奉命官兵，更是形同叛逆！陛下如此處置，正是申明法紀，彰顯天威！若因親王身份便輕輕放過，國法威嚴何在？朝廷體統何存？」

  他這一番話，引來了周圍不少人的側目和低聲附和。

  這些年輕士子，大多懷揣著「致君堯舜上」的崇拜，對皇權有著天然的敬畏，但也對「法不阿貴」同樣有著信念，皆忍不住叫好。

  特別是此次晉王之事，恰逢萬壽聖節與加試前夕，更讓人憤慨。

  先前那林姓考生沉吟道：「王兄所言極是！只是此事能如此順利」重罰，怕不只是陛下聖明獨斷吧？我聽聞，當時那信安伯陳明也在場，力陳利害，後又獻上處置之策————」

  「信安伯？就是那個開創新學」，在夫子廟前駁倒老儒的陳明？」立刻有人接口，眼中閃過好奇與欽佩的光芒。

  「正是他！」

  那南京本地考生又來了精神：「據說，陳伯爺當時絲毫不懼晉王淫威，挺身而出，先厲聲呵止晉王護衛，又當面對晉王言道此乃天子腳下，萬壽聖節在即，殿下所為，已非私怨，關乎朝廷體統、京城法紀！臣奉旨協理聖壽，有維護京畿安定之責！」嘖嘖，這份膽氣真是我輩楷模！」

  「後來晉王頂撞陛下、氣暈皇后，也是陳伯爺妙手回春。陛下盛怒拔劍時，還是他與太子殿下拼命攔下的！最後那罰俸、賠償、當眾道歉、中都思過的處置，據說最初也是陳伯爺提出的章程，既全了朝廷法度，也給了晉王台階，只是晉王自己不領情，才鬧到不可收拾。」

  這位本地考生的表兄顯然在五城兵馬司內地位不低，消息知曉的頗為詳盡，瞬間引得眾人嘖嘖稱奇。

  「如此說來，這位信安伯，不僅學問新奇，有濟世之才，於這國法朝綱，處事應變上，竟也如此老練果決？真是奇人！」有人感嘆。

  「何止！」

  那面容清瘦的士子再次開口，他可是親眼見識過那日明倫堂前的辯論，對陳明的新學推崇之至，以至於陳明本人在他心中已經快比肩巨子了！

  「諸兄可曾細思，信安伯當日夫子廟前所言？知行合一」、學問當為生民立命，為萬事開太平」、空談誤國，實幹興邦」！再看此次晉王之事，伯爺之所行，不正暗合其新學」之旨麼？」

  他越說越激動：「面對親王不法，非空談道德文章，而是挺身行」制止之事；事後獻策，非拘泥虛禮或一味嚴懲，而是提出可行」之方案，兼顧法理人情；其立身之本，那新式織機、整合布業，哪一件不是實學、實幹？晉王驕縱，恰是只知身份之貴」，不知律法之行」，只知行兇之快」，不知後果之害」，正是知」行」不合之症！而伯爺與朝廷此次處置，便是以行」正知」，以國法之行，矯正親王非分之知！」

  這一番說法把他心中的陳明捧上了天，在他心中身為巨子的陳明，一言一行都蘊含著學問，這並非是他自己瞎聯繫的，而是秦先生親自傳授的。

  他這些日子常常去聽秦中文私下講學的課程，只覺受益匪淺，新學乃是當之無愧的經世學問！

  以至於他臆想」的聯繫，讓在座不少士子陷入沉思。

  他們讀聖賢書，求功名路，但現實中太多的不公與無奈，常讓他們感到所學無處施展，所求虛無縹緲。

  陳明的「新學」與他在晉王事件中的作為，像是一道撕開雲霧的光，讓他們看到了一種不同的可能一—

  學問可以如此貼近實事，士人的風骨與擔當可以這樣體現，甚至能影響到親王級別的勛貴！

  很快有人稱讚道：「王兄高見！聽君一席話，勝讀十年書！」

  「這新學」，初聽離經叛道，細思卻直指本源！往日我們只知格物致知、

  誠意正心，卻不知這知」最終要落到何處。信安伯卻指明了，知」是為了行」，行」方能驗知」、成知」！這於科考策論、於日後為官牧民，豈非明燈指路？」

  「正是！我近日偶得一份那日夫子廟辯論的流傳抄本，其中伯爺以菜刀」喻學問工具，以老農種地」喻知行關係，粗淺之中蘊含至理！比那些老儒玄之又玄的天理人心」好懂得多，也實在得多！」另一人附和。

  話題很快從晉王事件，熱烈地轉向了對「新學」本身的探討。

  這些後來的年輕士子，如同乾渴的禾苗，急切地吸收著這套新鮮又似乎能解答他們困惑的學說。

  清瘦考生拿出抄錄的「新學」言論片段，給大家互相傳看、爭論。

  很快就有人結合近日所見所聞，闡述自己對「知行合一」的理解；

  更有甚者開始反思自身所學，是否太過空疏。

  「可惜信安伯如今主持萬壽聖節慶典，忙碌非常，無緣得見，更無法親聆教誨。」有人遺憾道。

  「是啊，若伯爺能開壇講學，闡述新學精義，該是何等盛事！」

  那清瘦考生記得秦中文在課中傳下的宣揚新學的任務，連忙開口：「伯爺忙碌，讓其講學怕是不行，但伯爺那位在國子監任職的弟子，秦中文秦監丞，於這新學」體悟甚深，且近日在其家中設課講學，我已聽過數次，次次受益匪淺。

  「」

  （還有更新耶）