第751章 其實人生沒有那麼多事情

  論道，並沒有討論太久。

  因為魯父這邊拿到的書，很多都類似於「故事類的傳記」，這玩意兒需要自己去通讀，然後一點點的體悟。

  古之文書，多用文言文，號稱微言大義，除了因為在紙筆墨硯還未成批量出產的時代，任何一種書寫材料，想要製造出來都耗費頗多。

  更重要的就是，中國人，不喜歡將話說死。

  非黑即白，從來不是這個世界的常態。

  更重要的就是，「道家」的思想，一直影響上古先賢。

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  老子的那一套五千言道德經，是真的結結實實將「道」這個概念，徹底闡述了大半。

  樸素唯物主義辯證的思潮影響下。

  就如之前子豫所言的那樣，道理在一定範圍內，是經得住考驗，但在這個範圍外，道理就不見得是鐵律了。

  所以，古代的經義，絕對不能說死，萬一有個好歹，你說不定要被定在恥辱柱上一輩子。

  此外，就是傳抄的問題。

  魯父手中的東西，是經過下邊整理的，根本不可能是辛屈的原本。

  他雖然有心思寫很多東西，但不是萬能的，他仍然需要有人幫忙編纂謄寫。

  而這些活，大部分交給了剛剛從學校里畢業，選入宮內的中書官們手中。

  如此一來，總會有中書官在謄寫的時候，加入符合他們習慣的詞語。

  也不是他們想要篡改什麼，而是辛屈寫的文字內容，其實有相當一部分，會下意識用白話文。

  而白話文，不符合作為正式文書的標準規範。

  雖然現代一直吐槽文言文很難學，可文言文本身就是一套記敘範文，能夠極大程度的降低「文書內容」在傳播之中的失真。

  雖然後世翻譯的時候，總會加入各種各樣的見解。

  但只要你不走入邏輯的死胡同，那麼「經義」就可以被自己注釋。

  所謂「我注六經」與「六經注我」，就是這個方向的延伸。

  這能在一定程度上，保證「經義」的生命力。

  為什麼《易經》是百經之祖，就是這個原因。

  因為易經讀懂了，你能從裡頭看到道、儒、法三大家的影子，甚至你還能看到一些佛教的影子。

  雖然佛教的是屬於牽強附會，但不可否認，在宋代的文人手中，漢傳佛教其實已經完成了合流。

  而辛屈本人，並沒有受到「原生佛教」的影響。

  所以他本人寫《佛術》一文的時候，就是用他個人的理解，以及體悟，整理出來的《佛術》，說到底，這玩意兒也是受到了辛屈本人的影響。

  總之，一切的一切，都以辛屈成為這個時代的「文宗」而結束。

  不管你想要讀寫什麼儒、什麼法、什麼道，你總要接受辛屈本人的哲思轟炸。

  尤其是，辛屈還受過馬列毛的影響。

  多且雜，算是魯父本人的感覺。

  他也是今天與子旬他們論道的時候，才感覺辛屈這個人，知道的東西太多了，而且方向很多是南轅北轍的。

  但偏生他本人，好像不受這些南轅北轍的思想影響，自己就有自己的理解。

  想到這裡，魯父看向角落裡的子車餘慶。

  他。

  似乎強調過，他的學派，是中庸的。

  所以，這就是中庸嗎？

  「好了好了，頭暈腦脹。」子旬擺了擺手，打斷了還想繼續說的魯父，「辛屈腦袋裡的東西，究竟有多少。這麼多東西存在腦袋裡，他真的不會頭疼嗎？」

  「確實如此。」不少人也都揉了揉發脹的眉心。

  第一次感覺到，知識如此多的痛楚。

  魯父點了點頭，也不多言，起身的時候看了一眼還在寫字的「殷儒」們說：「記錄的時候，最好用燕國的隸書。

  隸書的體系完善，字也多，能表達更準確的意思。

  畢竟，最後謄寫出來的都是文言文。

  只有文言文，才能保證失真的降低。」

  「好，你們回去之後，好好記錄清楚。」子旬沒有反對，因為他很清楚，殷商巫師將文字看得很重，而辛屈本人就是個神人，一己之力整理出了兩三套文字系統，而最完善的，自然是隸書，並且隸書的造字法他還發出來了。

  地方上已經有些部落，開始用辛屈的「造字法」開始造字，短期內，能彌補文字的不足。

  畢竟辛屈的隸書，這些年發展下來，也就只有五千出頭的文字，跟歷史上巔峰期的八九萬字比起來，差太多了。

  但也比甲骨文強一些。

  魯父起身告辭離開。

  留下子旬與眾人討論起來。

  走到了外邊，魯父看了一眼跟出來的子車餘慶說：「所以，你覺得為什麼辛屈能夠掌握這麼多知識？」

  「思辯。」子車餘慶聲音幽幽響起，「辯證之前，需要思辨。

  思辨，思考與辨正，你需要弄清楚，你需要面對的環境，然後再把自己的所學套進去。

  才能進行一下步，辯證。

  兩個詞同音而不同字，意義也就不同。

  辨正以心正，謂知。

  辯證以言證，謂行。

  二者方向不一樣。

  不過，最後需要將兩者合二為一。

  知者行之始，行者知之成。」

  子車餘慶說到這裡，看魯父皺眉表情，一拍腦門說：「差點忘了，這是最新的一套學問，算是儒術的分支，叫做陽明心學。」

  「陽明心學？」

  「嘿！因為大王整理出來的內容譜系駁雜。此前，一直都是經史子集的劃分。

  但所謂陰陽相生，陰陽相剋。

  所有的學問，真要論起來，每個人見解不同，於是就很容易吵架。

  那麼，為了解決領悟其中奧秘的傢伙無差別攻擊對方。

  大王規定了經、術、學、科四個分級制度。

  經，現在自然是易經。

  易經乃是所有學問的根基，涵蓋天文地理，人文哲思，就好比一棵樹的主幹。

  而經下各有總結，可堪一門造化，謂之術。

  一術如同粗大的樹枝，因為經義在每個人的理解中發生偏差，又各有道理，於是生長繁榮，就有分歧，但始終是一棵樹上長出來的，因此各有枯榮。

  每個粗枝還會發出小枝，可以稱呼為一門學問，所以儒術現在有心學、理學、考據等等方向。

  至於科，這個比較不同。

  科為條律也叫枝葉，即之前你們討論的『定理』，而定理必須被應用，同時要體現在現實生產之中。

  因此，科偏向冶煉、水利、繁育等等內容。

  科最雜，也最小，最細。但科的內容，有很多是從學問衍生的，因此每一科都可以視作一片葉子。

  經過完整的梳理之後，燕國的學術方向，其實已經很明確了。

  有了大王替天下總結了九文鼎的內容，現在所有人學習的方向，就是完善並繁榮學問與科目。

  所以，我覺得，還是中庸最好。

  因為中庸，是最接近大王理念核心的。

  思辨、辯證，都不過是為了安撫人心。

  生產、生活也不過是為了生命的延續。

  人嘛。想太多，總是苦惱。

  還是清心寡欲好一點。」

  「你說這話的時候，為什麼不考慮一下，你究竟站在什麼角度說這個問題？」

  魯父沒好氣的瞪了他一眼。

  子車餘慶摸了摸鼻子笑道：「我還是那句話，凡事都有個度量衡。

  其實，您也不用太在意站位的方向。

  因為隨著大王將他的九文鼎傳播開來之後，其實天下之更始，就在眼前了。

  您應該能發現，只要殷商沒有辦法正面擊敗幽燕。

  那麼勝負手其實已經移位。

  大王正在全方位蠶食南方。

  經濟、政治、軍事、文化、外交，無孔不入。

  看看您眼前的北蒙山。」

  子車餘慶指著太平宮外的土地：「這裡與幽燕，何其相仿？而這裡是哪裡？

  大邑商的舊都，商人的腹心，距離天下之中的洛陽，不過三五百里。

  而這裡，已經被滲透成這樣了。

  人哪，都會為了更美好生活而奮鬥。

  能為人提供更美好生活的做法，叫做仁德。

  皇天無親，唯德是輔。

  殷商為首的巫術舊貴族，如何能面對燕國美好生活追求的滲透呢？

  我就去了北方三年。

  然後，我已經是德政踐行的支持者。

  至於貴族。

  只要再來兩年，幽燕與殷商真刀真槍干一架，不管勝負，天下激盪，變革就在眼前了。

  而這一切，大王只用了二十年不到。

  二十年。一代人啊！

  就連大邑商的王都知道，他們必須變革了。

  再不變，天下姓子還是姓，那就兩說了！」

  子車餘慶語氣越發高昂，聲音在顫抖，雙臂張開，十分誇張的揮舞：「大時代啊！英雄豪傑，風起雲湧的大時代啊！」

  魯父看他這興奮勁，不由得微微搖頭：「以我對辛屈的了解，他一旦選擇動手，不會拖泥帶水的。

  可能，你想要見證的風起雲湧，是見不到的。

  大概率，一擊而潰，然後橫掃天下。」

  「怎麼會呢！」子車餘慶有點不甘心的說，「殷商，不至於弱到這種程度。」

  「你不懂。」魯父說著，想到了當初辛屈讓他幫忙點的煙花。

  當煙花升天的那一刻，辛屈完成了「帝」與「天帝」的更迭，成功完成了對有辛氏眾人信仰的篡位。

  而他可是記得辛屈與他交代過，煙花的火藥要小心使用，不然會炸死人的。

  直到現在，他都清清楚楚的記得。

  而火藥，辛屈已經很久沒有拿出來用過了。

  這種大殺器，他不可能不保留。

  所以，魯父敢肯定，若是辛屈下定決心要把幽燕王朝取代殷商王朝的話，一定會用雷霆萬鈞之事，正面擊潰大邑商。

  因為只有這樣，再加上他這些年滲透進來的所有文化技術。

  魯父看了眼自己的手掌，仿佛上邊還有他當時握緊竹管時的觸感，然後握緊了。

  全方位碾壓殷商。

  證明自己才是真正的天子。

  驚才絕艷，威名赫赫，戰無不勝的天之子。

  「當然，那玩意兒，估計他不會用上。」魯父呢喃了一句。

  聽得子車餘慶一臉問號：「不是，主公，您在說什麼呢？我怎麼聽不懂。」

  「不懂也很正常。」魯父微微搖頭，「你只需要知道，我從來不對辛屈能取代殷商有異議，我只是不喜歡一直顛沛的生活。

  從小到大，似乎就沒有過過幾天安生日子。

  從我記事開始，就是他背著我走過居庸，進入昌平，然後耕種不到幾年的土地，又因為他成為族長之後，被迫遷徙進入城市。

  然後，我就入了軍隊，開始操練與到處征伐。

  後來更是被他一路從北面丟到南邊，並且越走越遠。

  我這輩子，不是在流動，就是在流動的路上。

  我其實很難想像，我最後會在那裡落幕。

  他是個很讓人討厭的人。從他接管了家庭重擔之後，不管是摔下懸崖前，還是摔下懸崖後，他總是將自己的意志加在我身上。

  只有在蒙陰的時候，我才算是自己掌握了自己生活一段時間。

  但隨著燕國的日趨龐大，我也被迫戴上了殷商與幽燕的紐帶頭銜，不得不在兩者之間權衡。

  ……哈哈，說得有點多了。

  估計你也聽不懂。」

  子車餘慶看向魯父，神情嚴肅了幾分說：「主公，您這些話，在臣子們面前說兩句，也就是了。千萬別到處往外說。」

  「為什麼？」魯父好奇看了他一眼。他剛才確實有點沒壓抑住心中想法，這才說了這麼多。

  但他不明白，為什么子車餘慶勸諫他別往外說。

  「我怕您被打。」子車餘慶長嘆一聲，「您的一生，也是傳奇了。知道多少人想要求您這般平步青雲的美夢都不敢有心思嗎？

  顛沛，不過就是其中付出的些許代價而已。

  若是我是幽燕大王的親弟弟，殷商大王的親妹夫，我做夢都能笑醒。

  因為只要您願意，他們兩家都得對你畢恭畢敬。

  當然，您可能不喜歡爭鬥。

  但換做是我，我有您現在的基業，絕對不會困宥在南陽不動彈，而是會選擇西征。

  入巴族也好，還是蜀中也罷，乃至南中也可以。

  總之，我有兩個大王當後盾，我想要辦點事，知會一聲，必然會有大量的資源調集而來。

  或許，在有生之年，您可以自己開闢一方基業呢？

  大丈夫生於亂世，當提三尺劍，立不世之功！

  您呀，為什麼一點志向都沒有呢？」

  「我還沒有志向？」魯父瞪了他一眼，「你以為誰都跟辛屈那樣巧思連天？還是跟子旬那樣天潢貴胄的？

  我現在的一切，哪樣不是我自己拼出來的。」

  「還不夠。」子車餘慶微微搖頭，「君子慎獨，不欺暗室，卑以自牧，不欺於心。」

  「等等，你這些內容，我怎麼沒有在儒術一文內聽過？倒像是拼湊出來的。」魯父皺眉。

  「這是心學的總結。您現在對未來的迷茫，其實很大程度源於不能見心明性。所以才會對生活與人間有點厭倦。

  其實你覺得一切都被約束了，也都不過是因為你不懂得利用罷了。但只要你學會，不偏有，不著空，直趨中道，你就能在其中悠遊自如。

  二者看起來對你而言是束縛，但換個方向，他們兩者為什麼要選擇束縛你，而不是別人？

  如何在他們的束縛之中，讓你尋到一個得體的位置，又怎麼尋找突破口，那就是你要擺正自己的位置。

  所以我才說，您其實沒什麼野心。

  您少年離開大王而南下，不過就是為了證明自己的能力罷了。

  大王選擇放您離開，真的只是讓你在南方為質子的？

  若是，為什么子旬會將你逐漸外封？

  因為你對幽燕與殷商而言，其實都是他們證明自己統治能力的體現。

  你偏向哪邊，你對另一邊的壓力就很大。

  但很顯然，您的偏向，應該還是幽燕吧。」

  子車餘慶說到這裡，訕訕看著魯父笑了笑：「一點淺見。」

  「不。你說得對。」魯父頷首，「那麼回去之後，跟我聊聊你的學派吧。叫心學對吧？」

  「對的！就是心學，陽明心學。也是大王整理出來的，只是大王寫出來之後，就沒有補充了。但很有用。

  尤其是迷茫的時候，讀一遍，就感覺豁然開朗。」

  子車餘慶捏緊了拳頭，對心學的推崇，不僅僅是因為文字的力量，更重要的是其中的哲思。

  學好心學的人，幹勁總是滿滿的。

  如他一樣。

  「嗯。」魯父微微頷首。

  然後來到了城內他的安歇之地。

  此時，黃昏，有光映射下來，暖洋洋的。

  魯父下意識看向北方。

  隱隱想起，他少年時離家的決斷。

  「那時候的我，想的應該是：我想在南方……證明自己。」

  魯父想到了曾經的一幕幕，好像很模糊，也好像很清晰。

  他記得，辛屈只是微笑，然後說了什麼？

  「不記得了。不過就當是說了鼓勵的話吧。」

  魯父呢喃著。

  他其實已經不知道多久沒有跟今日一樣，想起這麼多回憶了。

  人生的主要日子，其實沒有那麼多的思緒，也沒必要這麼多思緒。

  畢竟他都麻木好久了。

  要是沒有今日子車餘慶的一席話，估摸他都快忘記少年時的一切了。

  ……(本章完)

  （還有更新耶）