第67章 藩鎮
「還有大家也都知道，氣候對朝代發展也是有一定影響的，據部分氣候史研究顯示，唐朝前期是中國歷史上一個罕見的溫暖期，冬天長安都很少結冰，西域的冰川在退縮，草原上的草長得好，牛羊膘肥體壯。
這也為北方的異族發展提供了一定的基礎條件。」
「可惜啊，在那麼好的天氣里，大唐一去不復返了。」
「不過還是有一個好消息告訴大家。」
欲言不止用平淡的語氣繼續說，完全沒有好消息的氣氛。
「大唐的領導班子會發癲，這些異族政權也會。
到了唐朝中後期，吐蕃內部已經分裂成了好幾派，佛教和苯教斗得你死我活，貴族和贊普互相猜忌。
會昌年間，吐蕃最後一任贊普朗達瑪滅佛，結果被佛教僧侶刺殺，然後整個吐蕃帝國就炸了。
軍閥割據、貴族混戰，徹底分裂，從此，吐蕃再也沒有統一過。
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當然，滅佛只是導火索，吐蕃內部積壓已久的貴族矛盾、領土過度擴張後日益加劇的治理危機，才是分裂的真正病灶。
那個曾經攻入長安、讓大唐天子數次被迫出逃的吐蕃帝國，短短几十年間就從巔峰跌到了谷底。」
【笑不出來】
【世界是個巨大的草台班子】
【和大唐的劇本一模一樣】
……
「說完異族，我們再來看藩鎮。
安史之亂後，藩鎮遍布全國，其中勢力最大的幾大藩鎮形成了半獨立王國。
河北三鎮，盧龍、成德、魏博，是安史舊部的大本營，節度使父死子繼、兄終弟及，朝廷完全無法干預。
山東的淄青、淮西，各自擁兵自重，不聽調遣。
也就是說幾乎整個北方都被節度使管著。
甚至在江南和關中周邊，也出現了不聽朝廷號令的藩鎮。
大唐真正能控制的區域，只剩下關中一小塊和江南的賦稅重地。」
屏幕上出現了中晚唐藩鎮分布圖，密密麻麻的色塊標記遍布全國。
「這就是中晚唐的疆域現實，西北被吐蕃蠶食，西南被南詔侵擾，中原遍地藩鎮割據，大唐天子名義上是天下之主，實際上能管的範圍，比一個節度使大不了多少。
後來的五代十國，說白了就是中晚唐藩鎮割據的延續，那些節度使們撕掉最後一點面子上的臣服，紛紛稱帝，天下徹底分裂。」
「這些藩鎮聽起來是不是很像分封制？
但是他們完全不一樣，甚至可以說，如果是分封制還好一點。」
欲言不止聲音變得沉重。
「節度使的權力來源是皇帝的行政任命，本質上是帝國的職業軍官，其權力憑證是那一枚『節』。
皇帝理論上可以隨時任免，唐玄宗在安祿山叛亂前，也從未懷疑過自己可以一紙詔書調動他的職位。
安史之亂後，這個鏈條斷了。
中央權威掃地，再也無力任免強藩，節度使的繼承，變成了父死子繼、部將接任，事後讓長安追認一下，追認不了，就兵戎相見。
本來一個靠朝廷任命的節度使，理論上要『代天子牧民』，承擔對朝廷和百姓的雙重責任。
而一個靠兵變上台的節度使，他只對推他上台的軍隊負責。
統治的邏輯從『向上負責、向下治理』徹底顛倒為『向下贖買、向上勒索』。
軍隊的私人化也變異成了一種更黑暗的東西。
府兵制崩潰後，軍隊由節度使自行招募。
當兵的不再是輪番服役的自耕農，而是以此為生的職業兵。
他們的身家性命，全繫於節度使一人。
這催生了最可怕的怪胎，牙兵。
牙兵是節度使的貼身親衛，待遇最優，也最驕橫。
牙兵的身份都是什麼人呢？
破產的農民、流民、市井無賴，甚至是歸附的胡人，他們沒有田產、沒有家族牽掛，唯一的價值就是手中的刀。
他們只效忠於給他發糧餉的人。
朝廷發餉？效忠朝廷。
節度使發？效忠節度使。
節度使被牙兵殺了，換個新的發，他們就效忠新的。
他們的忠誠，是一樁持續的買賣。
朝廷的官職、國家的概念，在他們眼裡一文不值。
『長安天子，魏府牙兵』，道破了最赤裸的現實。
對他們的約束不是軍法，而是利益和恐怖。
軍法已成廢紙，維繫這支部隊聽命的，是主帥能給多少錢，以及主帥夠不夠狠。
一旦主帥給不起錢，或者稍微軟弱，士兵們就會毫不猶豫地發動兵變，把主帥全家殺光，推舉一個新的上來。
牙兵的糧餉靠的是對轄區的直接掠奪。
當兵不再是為國戍邊，而是用暴力直接參與社會財富的再分配。
在軍閥眼中，百姓就是可以肆意搜刮的財富來源。
百姓被殺、被搶後逃亡，土地荒蕪，稅收更少，軍隊更搶不到。
於是形成一個毀滅性的惡性循環。
節度使為了保命，必須不斷用利益去收買這支唯一能依靠的暴力集團。
一旦他不能滿足軍隊的胃口，或者顯得軟弱，就會被部下毫不留情地剷除，換上一個更強硬的軍頭。
此時，節度使已成了一種高危職業，他既需要用暴力壓榨百姓來養活軍隊，又時刻活在這支軍隊的反噬恐懼中。
這是一種去掉了血緣溫情和禮法外衣，只剩下赤裸裸的軍事暴力和利益交換的軍閥割據。」
欲言不止一口氣說完，然後停了下來，用一種複雜的語氣再度開口。
「大家注意一下，我說的還是中晚唐時期。」
「真正的地獄還沒開始。」
（還有更新耶）