第七百八十七章 惹不起的高山族

  第787章 惹不起的高山族

  「王山長，李夫人，兩位好。」游思存的小妾張氏微笑著打招呼。

  王文龍問：「你為何叫我做王山長？」

  張氏回答：「小女子乃是坤班子字科的學徒。」

  「原來如此。」王文龍點頭。

  這張氏是游思存去歲到南京跑生意時遇見的坤班學生。

  坤班以培養戲班運營人才為目的，教育出來的女子知書達理、能寫會算，有一股大小姐般的書卷氣，更重要的是在女子戲班中培養了相當獨立的人格，對於這時的大明男性來說，屬實是新奇的很。

  

  游思存笑道：「我之前卻沒機會說，多謝建陽給我教出的好夫人。」

  游思存也是一見張氏就迷上了，死纏爛打才把張氏追了回來。

  游思存在莆田有個童養媳，張氏頗通情理，且能幫游思存做生意，游思存愈發敬重，於是把張氏養在做一個以夫人相稱、獨開門戶的外宅。

  今天到來的客人還有許多，海五路的商人、來打狗港辦事的書院先生、明軍旗官等等。

  凡是道場者，無不傾慕的前來與王文龍見禮，王文龍一一應付，光是招呼人就累的不行，乾脆拉著游思存聊天，等到菜上桌才雨中人一同入席。

  招待宴席就布置在游家的花園中，島上產木頭，游家吃飯的桌子都是一水的台灣紅檜，這種木頭是台灣的特有樹種，新上漆之時殷紅如血，流光溢彩，游家也並不以為珍惜，紅檜在此時的阿里山上還有上百萬棵，以正常的使用量根本砍不完。

  前世台灣的紅檜是在甲午割台以後被成批量砍伐運送往日本才走向滅絕，阿里山的紅檜樹一度供應全日本的木材市場，五十年間原本漫山遍野的千年老樹被砍到只剩下幾十棵。

  眾人入席，最先端上桌的兩道菜是：每桌一盆米糟燉羊肉，一大盤用井水鎮過的冰荔枝。

  此時正是盛夏天氣福建素來有吃荔枝過大暑的習俗，用燥熱的荔枝配合溫熱的羊肉和米糟，目的是強補元氣，好挨過接下來的暑熱。

  游思存家培養出來的荔枝品種，上過福建各荔枝名品榜的「游家紫」也被游思存帶到台灣島上，今年是嫁接過後第一年豐產。

  王文龍作為福建人，在前世自然是常吃荔枝的，什麼玉荷包、妃子笑也能分得清楚，對於這年頭的荔枝卻是沒有太多經驗，他早就好奇「游家紫」的味道，撥開那荔枝嘗試一口，恍然大悟。

  原來這「游家紫」就是後世的「紫娘喜」，王文龍確定從口味到水分、甜度都絕不會錯。

  「紫娘喜」是前世福建大面積種植的荔枝品種，商品名叫「荔枝王」，口味主打一個大而多汁。

  「游家紫」的味道被世人捧到天上，但在王文龍吃來，甜度還不及後世福建農貿市場的普通荔枝王水平。

  想想也是，時代相差三百多年，哪怕是同一品種，後世的荔枝王也該是優中選優而來，再加上水肥合理，自然要勝過剛剛移栽台灣的游家紫。

  吃飯時，游思存把王文龍拉到一邊，小聲問：「建陽同沈夫人的掌上明珠，如今也介兩歲了？」

  「算虛歲快到兩歲了。」王文龍嚼著羊肉點頭。

  「辦滿月時我不在福建，只派人送了份禮物，至今也沒見過。」游思存用桌上餐巾擦著手說。

  「下次去莆田，我帶女兒到你家做客。」王文龍道。

  游思存笑道：「我與我家正房有個嫡子，今年三歲，我那正夫人是莆田望族之女，嫁妝豐厚，日後都是要傳給這個嫡長子的，在我家中也有十幾條海船備與他了……不知有沒這個臉面，我與建陽兄結一個兒女親家……」

  王文龍一愣，他可不想早早為自己女兒安排一個娃娃親，連忙推脫：「這事要宛君做主，我許諾不得，我聽蘇州岳父家說，將來有意在江南給他招個讀書女婿的。」

  游思存卻道：「我在江南也有產業，過兩年正想送大兒子去江南讀書，可為他在蘇州找個館。」

  王文龍無語，轉移話題道：「游兄在打狗港的生意好做嗎？」

  說起這話，游思存也顧不得結親的事了，抱怨說道：「我原本到台灣島上是想要做些工廠富國強兵的，但如今雖然占了偌大地方，卻沒有什麼生意，只是打漁種田，比之在福建時還更像一個地主。」

  打狗港有偌大的城鎮規模絕對算不上「沒有生意」，但游思存也並非無故抱怨。

  打狗港和安平港距離太近了，歷史上台南港口淤塞之前高雄一直沒有崛起的機會，工業投資貿易路線和移民首選地肯定是更加繁榮的安平港。

  打狗港地廣人稀，游思存等人的主要任務是守住沿海良田。

  他每天看著大片可以開墾的好地沒有移民前來耕種，許多可以精耕細作，得到極高產量的田地都只能粗疏的經營，只覺心疼。

  游思存突然道：「聽說建陽在北邊連人參都種出來了，不然你也在我們打狗港上種人參，這裡田地多，你要多少人參田就有多少。」

  王文龍搖頭道：「人參喜歡乾冷氣候，台灣島上長不好的，除非到島上的高寒山區可能還能開出幾片人參田。」

  游思存聞言就喪氣道：「島上山區可太難開發了，那裡是土人的地盤。」

  高雄比台南更難開發的另一個原因就是台南平地上面對的原住民大多是平埔族，平埔族的生產方式是刀耕火種，也靠種地為生，和掌握更先進種植技術的漢族農民之間共同點較多，兩方的互補性很強，矛盾較少。

  而高雄往內陸走，一水都是高山族原住民。

  這些高山族是會獵頭的，他們和台灣島上的平埔族都打了上千年，這也是台灣民團最先便設立了「打狗港游擊」一職的原因。

  要是打狗移民點的武力不強，打狗港的漢人真能被前來搶掠的高山族部落給屠了。

  高山族的戰鬥力不是一般的強，民風彪悍，且有相當的結社犧牲精神，更重要是高山族對死亡的觀念和耕種民族不同，比如一些高山族部落男子為了完成成年儀式有「出草」習俗，必須要到其他部落割下人頭帶回才能算作成年。兩個部落無冤無仇，一個部落突然派出幾十人護送著一個小孩到另一個部落去割人頭，有時甚至會將所進入的部落全族殺害，然後也不占領他們的土地，拿著人頭就回去了，在漢人看來簡直莫名其妙。

  好好過的日子都會跑出來殺人，如果是有了族群之間的仇恨，這些高山族部落是真能拼著全族死光來復仇。

  前世日本殖民者拿著近代化武器都要用幾十年時間才將高雄的原住民打服，游思存等移民的武裝比起幾百年後的鬼子軍差多了，所以他也只控制了打狗港附近水源豐沛的平地，別說不敢對山上的高山族進行征伐，偶爾出現移民和高山族部落之間的衝突，游思存還要賠情送禮，儘量安撫。

  至於去搶他們的山地，游思存想都不敢想。

  (本章完)

  （還有更新耶）