第七百八十六章 台灣行

  「安義墟的神豬，重——五百七十斤！」

  伴隨著主持人，用客家話喊出神豬的重量，場邊眾人傳來一陣驚呼。

  六月六，中原的曬書節，閩南百姓少過這個節日，但來到台灣開墾的客家人卻還保留著中原習俗，他們選擇六月初六聚集，賽神豬。

  客家人喜食豬肉，自然也有養豬的習慣，所謂賽神豬便是來到台灣的客家村落結合這習慣產生的新習俗：每個村子養出最肥的一頭豬，在每年比賽之時殺來比拼重量。

  一頭頭大肥豬被宰殺之後裝在木托盤上，豬嘴中還要放一個果子。

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  前世台灣新竹的賽神豬勝者重量早已經是一噸半起步，前世比賽者會將豬肉掛起攤開，一頭頭一噸多重的大肥豬拆開肉扇，仿佛一座座承重牆，上面還要搭上彩綢牌坊，若不仔細分辨根本看不出是豬肉。

  在缺少優質良種豬以及高蛋白飼料的大明，能把豬養到五百多斤，已經算得了不起。

  這年頭的豬都是黑的，刮去黑毛才能顯出白色，也不像後世肥肉那麼多，反而是豬皮格外的厚，吃著頗有嚼勁。

  王文龍到台灣後才得知楊天生還在籌措啟航物資，大約要半個月才能來相見，游思存便直接把王文龍運到了竹塹參加神豬大賽。

  王文龍號召開台、保衛大明的事跡被台灣島上各群體普遍認同，他因此而罷官更是受到百姓同情，島上無論是哪個族群，聽到王文龍的名字都是熱情款待。

  游思存請王文龍來竹塹也有自己的心思。

  若說台灣島上漢人和土人之間的關係微妙，那麼不同的漢人群體之間的關係就只能用複雜來形容。

  不但福州、閩南、莆田人壁壘分明，沿海平原的移民與客家人之間更是有深刻矛盾，竹塹的客家人甚至還不是福建客家，而是廣東客家人，此地即後世的台灣新竹，而福建客家人則聚居在於此地一水之隔的淡水。

  大家的矛盾從神豬大賽就能看出來。

  「神豬」習俗的來源就是十多年前台島北部的移民間戰爭，閩南移民想要搶占客家移民的屯墾地，大戰之中客家移民眼見落敗，此時一夥從竹林中竄出的野豬打亂了閩南移民的陣型，客家人才得以重整旗鼓，守住村莊。

  此後客家移民的領袖便宣布這些豬是土伯（即土地公）派來保衛客家的神豬，並且將捕獲的野豬交給各個村落飼養，約定時間比賽哪個村子的豬養的肥壯。

  這其實是利用神豬信仰創造客家村落認同的方式，前兩年的神豬大賽各村落還會利用賽豬的時間演練攻防陣型，樁樁件件都在是防備福建人。

  游思存這次是以海五路代表的身份來和竹塹的客家人處關係的，但他是莆田人，若自己帶著手下來北部觀賽，多半會吃到客家人的下馬威。

  莆田人不算閩南人，所說的方言也並非閩南話，而是蒲仙語，在台灣島上勢力極其弱小，哪怕游思存再有臉面，依舊會受欺負。

  游思存執意把王文龍拉來做擋箭牌，自己的待遇也好上不少，跟著王文龍還蹭到了主席台就坐的機會。

  六月七日，王文龍給竹塹和淡水的客家村落寫了一堆令旗、牙牌，兩伙客家人都頗為滿意，各自給了王文龍一百石穀子的潤筆。

  這群客家屯墾民糧食多的很，但是現銀卻沒多少，只能拿糧食當做酬勞，這也是為何他們願意交好海五路，都急著和福建方面做生意呢。

  六月八日，王文龍坐船動身，回打狗港。

  游思存已經派人回在打狗港的莊園中準備盛大的宴會，要好好為王文龍夫婦接風洗塵。

  九日清晨，王文龍帶著李國仙來到了打狗港的游家莊園。

  前文說過，打狗港是海五路的產業，主要就是由游、李幾家海主在經營，游思存花了大成本在此修建了莊園，已將此處作為自己主要的據點。

  「這地方好繁華呀！」這是李國仙看見打狗港小鎮的第一反應。

  王文龍也是感慨地看著眼前的集鎮，幾年前他來台灣時，打狗還只是個大漁村規模的貿易點，現在卻儼然有福建縣城的模樣，而且港口上忙碌著的百姓營養水平明顯比起福建本土百姓要好，不少都是身材健壯、精氣十足。

  游思存的船隻在前面引航，王文龍看著已經頗具規模的港口，對李國仙道：

  「此地多半是未來台灣的第一大城，規模還不止如此呢，此番我們不如在這港口上也置些產業。」

  「台灣第一大城？」李國仙不解，「爹爹說台灣島上第一大城乃是我們的安平港啊。」

  打狗港就是前世的高雄，安平港則是台南，和前世開發台灣的歷史一樣，台南由於有個半島突出海外，半島和海岸包圍出來的地區形成天然良港，而且非常利於防禦，所以成為開台勢力最早大規模建設的地方。

  前世，台南先後成為顏思齊、荷蘭人、鄭家的統治核心，在本時空則是被李旦占據。

  王文龍解釋說：「安平港的確是天然的避風港，但問題也是那地方的洋流實在太平靜了，台灣島上夏季多雨，溪流的瞬時流量會劇增，攜帶大量泥沙，很快就會將安平港口給淤積，我估計安平港主航道用不了幾年就得改變。在港口邊建起的配套設施，隨著日久年深會慢慢變成內陸設施，這樣的地方二十年內還能用，但若是台灣的開發速度加快，二十年後便難以擔當台灣第一大城的重任了。」

  台南安平港，在清初時就已經淤積過重，航道迂迴，港內「大灣」漸漸成為灘涂

  而是高雄港雖然開發初期困難些，但是一直沒有淤積問題。

  歷史上，隨著南方的高雄港開發，北方的台中港建成，清朝時安平港就漸漸只剩魚港的作用。

  王文龍勸過李旦投資打狗港，但李旦害怕打狗港建設完備後和安平港搶生意，不願意來，王文龍也就放棄，反正安平港的淤塞嚴重情況估計要到王文龍年老時才會出現，李旦多半是看不到，但王文龍卻有心在高雄布置。

  眾人在碼頭下船，走了不遠便來到游家位於打狗港的宅子，紅磚大厝的兩側小門全開，早已站滿了僕人。

  「我帶賢伉儷看看我家屋子。」游思存頗為自豪地說。

  游家花園建築面積極大，甚至還有園林亭台，雕樑畫棟，若放在福建，就是巡撫衙門也不敢這麼修，不是錢的問題，而是違反禮制。

  王文龍發現游思存真是夠燒包，將個別墅修的如同皇宮一般。

  游家廳堂上用的透光明瓦，用的都不是福建常見的蚌殼明瓦，而是一水的羊角瓦。

  這東西是把羊角熬化了，變成一種凝膠，再澆到模具之中凝結而成，透光性比蚌殼瓦要強多了，能和玻璃相媲美。

  羊角瓦是有品級的官員家裡才能使用的建材，而游思存家用的刻花羊角瓦是將羊角膠澆到刻好的模具之中凝結而成的。這樣做出的羊角瓦帶有漂亮的花紋，這玩意兒已經更是達到了皇家等級。

  在福建，有錢人家偷偷用兩塊羊角瓦，別人也難得爬到屋頂上去查看，但花紋羊角瓦被陽光一照花紋便會投影在屋中地面上。

  滿地的流光花影，還能隨時間移動，一個房間整的歌廳ktv似的。

  這也就是游思存在台灣沒人來管他，如果放在福建有新人到他家裡喝口茶，看一眼地面就能把他送到官府里去。

  (本章完)

  （還有更新耶）