第五十六章 棄巢築屋

  等到伏羲和女媧回去後,伏羲就直接開始著手燒陶器。

  陶器的燒制並不困難,無非就是要求陶土、燒窯和火焰溫度罷了。

  甚至只要火焰溫度足夠,便是燒窯也沒那麼重要了。

  而恰好,自天神大司命降下聖火,於人族和燧明國而言,就是上萬度、十萬度的火焰都不在話下。

  尋常大巫的「太陽真火」神通,都能輕鬆做到這點。

  於是,伏羲試驗了一段時間後,終於燒出了人族史上第一個陶罐。

  可能是裡面含有的金屬種類太多了,所以呈現的是五彩斑斕的顏色。

  而且還有種不知為何除了燒制陶器本身金屬顏色以外的神聖感。

  

  與此同時,司辭那邊就又多了一個名為「五色罐」的法寶……

  燧人氏率先享受了一段時間陶罐的方便之後,就開始在燧明國當中推廣燒陶之法。

  而後,又推廣到了人族的其他部落。

  如今人族各大部落俱為一體,雖然因為地緣關係,有親疏遠近之分。

  而燧明國始終為人族中心,每次到了當初司辭降下聖火和神通的日子,各個部落的大巫總會帶著眾多獵物和寶玉一樣的玉石來燧明國召開巫祭大典。

  因此如今人族各大部落尚未分得很開,只是還是難免會稍微出現一些親疏有別的事情而已。

  但是伏羲創造的文明成果,人族之間還是不吝分享的。

  燒陶之法很快就傳播開來,最常見的陶罐,開始遍布人族各大部落當中。

  有了陶罐,人族不僅可以用來儲存食物,也可以用來燒制開水,大大減少了患病的概率。

  伏羲又開始用陶罐制醬,除了那些吃不完的肉類,就將其用來製備肉醬以外。

  還有他也會採摘野生豆類用來製作「醬油」。

  這當然又推動了「庖廚」和烹飪的進一步演化。

  或許其他人族發展方面,伏羲推動的進展不算很快,但是「庖廚」和烹飪方面,他可謂是花樣百出,推動其發展尤為迅速。

  《漢書·酈陸朱劉叔孫傳》就曾記載——「臣聞之,知天之天者,王事可成;不知天之天者,王事不可成。王者以民為天,而民以食為天。」(我聽聞,天子要是知道什麼是和天一樣重要的,那麼他就可以成就王者霸業;不知道什麼是和天一樣重要的,則王者霸業不能成功,王者要以百姓黎民視作和天一樣重要的,而百姓黎民則是視溫飽吃食為最重要的。)

  其中「民以食為天」這句話也流傳了下來,吃食這件事永遠是人族最為在意的事情。

  燧人氏一家可謂是在伏羲掌廚或者指導下,幾乎每隔兩三天的吃食就變得不重樣,享盡了口腹之慾。

  來自於現代文明的烹飪和調味技法,就算是一部分,在原始時代也是超越想像的極致美味。

  不說原始時代,就是西漢時代,最為窮奢極欲的漢武帝劉徹,每日也不過是吃黃粱米飯、烤肉以及常見蔬菜而已。

  倒是因為班固一句「王者之所以日四食何?明有四方之物,食四時之功也」話,漢朝皇帝可以借著「四方」、「四時」的由頭,能每天多吃一頓飯。

  除此之外,還有就是漢代皇家還能在冬季吃上種植的蔬菜。

  如據《漢書·循吏傳》記載:「太官園種冬生蔥韭菜茹,覆以屋廡,晝夜然蘊火,待溫氣乃生。」

  也就是冬季搭起一個大棚,日夜燒火維持溫度,然後種植生蔥韭菜等蔬菜。

  除此之外,秦漢以前調味極少,尤其發酵的調味料,一般只有「醢」這各種肉醬,而沒有豆醬、醬油、醋這些。

  就連胡椒也得漢代才從西域傳入中原。

  還有就連烹飪技法也還沒誕生炒、燜、煎、炸這些需要鐵鍋才能完成的技法,大多數只有烤、蒸、煮、燴這幾種技法。

  司辭前世人族大規模推廣炒菜大概是要到宋代,鐵和炭火的產量提高,才會出現,並且大量普及。

  漢代尚且如此,原始社會更不必多說。

  所以伏羲一家的吃食,逐漸和普通人族拉開差距,甚至其他大巫乃至於白澤一族,都將其視為「人族首領」才有的膳食待遇。

  原本平常時,伏羲和燧人氏都不吝嗇和其他大巫一起享受宴食的。


  但是到了後面,來蹭飯的人實在是太多了,最後只能變為僅有白緒和其妻兒能享受到平時一起用膳的待遇。

  伏羲靈機一動,便將原本平平無常的自家家宴宣稱為了「天神賜宴」,唯有於人族有大功者,方才能享用。

  大巫們和普通人族全都趨之如騖,希望能享受這當今最高規格的「天神賜宴」。

  不過有條件的大巫們,卻在享用完美食後,依舊對其念念不忘,回去後便想盡辦法復刻這「天神賜宴」上的美食。

  普通人族則是就算有這個想法,也沒這個條件。

  也正是因此,在不知不覺間,人族出現了飲食規格上的分化,又漸漸地因為飲食規格上的分化,出現地位階級的分化。

  伏羲並不在意,人族出現地位階級的分化,是一個必然的歷史進程。

  在推廣完燒制陶器和陶器的使用方法後,他又開始著手另外一件事。

  那就是……

  「捨棄樹巢?改在大地上建造房屋?」

  燧人氏聽到伏羲的提議,頓時皺緊眉頭。

  「沒錯,如今我觀我們人族,已經不需要上樹躲避天敵了,為何還要居於樹巢之中呢?」

  伏羲如今雖然還是七歲小兒,但卻如成年人族一般泠然有神,對著作為當今人族共主的父親燧人氏也絲毫不懼。

  「樹巢乃天神所賜,為司君鍾愛我人族之證,怎麼能放棄呢?」

  燧人氏卻斷然拒絕,說道,「這不是背棄二位司命之神的恩典,自取滅亡之道嗎?」

  在他看來,伏羲那些創造發明,哪怕不對人族有利,只要無害,都可以放任推行。

  但唯有這築屋之法,竟然要讓人族捨棄既是天神大司命所賜、又是沿襲了近百年的傳統生存方式,這是絕對不行的。

  人族得以變得如此強大,全都是因為二位司命之神鍾愛偏袒,一旦背離了天神的諭令,那豈不是自取滅亡?!


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