第312章 拜訪輔唐山
開車來到長樂文化市場，幾人分頭行動，拿著照片在整個市場內尋找相同或相似物品，以及詢問是否有人見過。
兩個小時後。
市場大門口，幾人會合，相互交換調查結果。
每一個攤位都去過了，每一個老闆都問過了，甚至連逛市場的顧客都沒放過。
答案一致。
無人見過這枚金色徽章。
這就很可疑了。
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何森說徽章是在長樂文化市場買的，就算是孤品，也不該一點反饋都沒有，至少要有人見過吧？「要不要找人畫像？讓何森描述攤位老闆的長相。」楊波說道。
韓凌搖頭：「他可以撒謊，最後畫像師完成的是一個根本不存在的人。」
說完，他拿出手機調照片，再次仔細查看。
深入研究的話，能提取出幾個關鍵圖形。
太陽。
麥穗。
星軌。
沙漏。
螺旋。
黑點。
線條。
感覺，有點像西方元素。
「這應該和道教沒啥關係吧？」韓凌聯想線索，不是很確定。
「道教？」楊波湊了過來，「不懂啊，要不找人問問？輔唐山有個道觀，挺正宗的，就是有點商業化了韓凌知道他說的應該是金山派的嫡系傳承，之前望梁鎮那位老檔案員聊過。
「我走一趟吧，正好可以問問鄒守一的情況。」韓凌給楊波安排了其他任務，「楊隊，你去好好查查這個何森，除高振宇外，范姝和孟成業也要嘗試關聯。
這次他要是還不配合，你直接去古安分局找趙局，簽搜查令。」
楊波：「行我知道了，交給我吧。」
輔唐山不遠，開車四十分鐘。
路上，韓凌閉目養神，腦海中思考本案全貌，重點分析鄒守一這個人。
當前刑偵大隊的調查還在進行中，方舟和張彥東他們誰都沒有閒著，經偵也在繼續深挖，就為了能找到一個突破口。
現在急需突破口。
調查進展已經停滯很多天了，雖然有方向，但卻沒有收穫。
「范姝和高振宇的事情若有人告知，那麼告訴孟成業他老婆出軌的人，可能也是殺范姝的人。」韓凌似自語，似說給童峰聽。
「啊？同一個人嗎？」童峰覺得有點離譜，「動機是什麼？為了賺錢？現在還有上門討生意的殺手？」一般殺手不會主動出擊。
按照韓凌的意思，兇手告訴孟成業妻子出軌，而後再幫忙殺了妻子和情夫，簡直一條龍服務，太周到了。
韓凌：「確實不合理，但我們需要去假設新的可能。
比如，兇手不認識孟成業，他不在孟成業的社會關係里，所以才會查不到。
但是呢，他需要認識孟成業，且要讓孟成業欠他一個天大的人情。
人情可以不必馬上兌現，等風聲過去後再說，所以也查不到利益交換。
這個假設，是不是可以解釋大部分疑點了？」
童峰認真想了想，同意：「沒錯，可以解釋大部分疑點，甚至連崇玄觀鄒守一都能解釋，前提是這個兇手就是鄒守一，或者和鄒守一有直接關係。
我明白了，所以你開始查鄒守一？」
韓凌嗯了一聲：「這個假設，已經是我能想到最靠譜的了。
若依然錯誤，且其他方向繼續在死胡同轉圈，那咱們就要做好懸案的準備。」
童峰沉默了一會，道：「有沒有找殷教授做犯罪側寫？」
韓凌從副駕駛坐起，打開窗戶點菸：「聊過了，但你知道犯罪側寫的局限性嗎？」
童峰：「講講唄，正好我學學。」
韓凌：「有五種類型的命案，犯罪側寫的作用微乎其微。
第一，無差別的隨機作案。
這種案件，兇手和被害人之間沒有社會關係，沒有明確的動機，行為模式缺乏可預測規律，側寫無法通過被害人的身份、生活圈來鎖定兇手特徵。
就算強行畫像，範圍也會極其寬泛，幾乎沒有參考意義。
第二，模仿作案或者反偵查極強的命案。
犯罪側寫的核心是分析兇手的行為模式和心理需求，如果兇手的行為是刻意模仿或偽裝的，那麼分析出的畫像大概率虛假，嚴重誤導偵查方向。」
第三，激情犯罪。
這類案件的行為是瞬間情緒爆發的結果，而非深思熟慮後的謀殺，兇手的行為模式不具備穩定性和重複性，側寫難以從中提煉出穩定的人格特徵和行為習慣。
第四，被害人身份不明、現場信息極少的案子。
犯罪側寫的準確度，高度依賴於對犯罪現場、被害人信息以及作案手法的分析，如果連基礎信息都缺失，側寫又如何進行？完全就是瞎猜了。
第五，雇兇殺人。」
聽到雇兇殺人，童峰大概明白了，犯罪側寫無法對此類案件給予太大幫助。
韓凌：「雇兇殺人，兇手的行為是任務導向而非心理導向，他們的行為模式反映的是僱主的需求和個人作案能力，非心理特徵。
這類兇手的真實面貌，犯罪側寫很難去描繪，容易誤判。
我們現在依然認為范姝和高振宇的死和孟成業有關，那麼不論孟成業是否雇凶，在犯罪側寫領域，其實和雇凶性質差不多。」
童峰受教點頭：「明白了，那殷教授有什麼建議嗎？」
韓凌：「去查所有疑點和所有不合理的點。
反常，即為突破口。」
童峰：「那肯定就是鄒守一了，這老小子極其反常！
我的意思是，孟成業去青石山見他，這件事極其反常。」
韓凌沒說話，身體靠後將手伸出窗外，任憑高速帶來的狂風飛速助燃菸頭。
鄒守一那出塵的身影在腦海中浮現
他總覺得遺漏了什麼。
四十分鐘後，兩人將車停在輔唐山山腳，徒步上山來到了道觀。
和輔唐山的道觀相比，青石山道觀就顯得非常寒摻了，這也是商業化的結果。
只要有錢，什麼都可以變得豪華。
觀內人很多，韓凌對道觀本身沒興趣，進了道觀後直接找到道觀管理會的主任，出示證件表明來意，見到了道觀的監院。
人叫明微子。
監院也叫主持，算是道觀名義上的一把手，只做宗教門面，沒啥實權。
實權崗位都在管委會手裡把持著。
韓凌要見的就是明微子，見其他人沒啥用。
明微子是道號，他可能還有法號、真名，韓凌沒去問。
名字只是一個稱呼代號而已。
「道長請看。」私密的房間裡，韓凌將手機遞給對方。
明微子的年齡和鄒守一差不多，身形清瘦不佝僂，脊背挺的很直，帶著一種常年靜坐養出來的穩。他接過手機看向徽章圖片，沉靜的眼神坦坦蕩蕩，如山澗水般淡而清明。
「抱歉，貧道沒有見過。」明微子給出答案。
韓凌追問：「道長，這張照片和道教是否有關係？能關聯上嗎？」
聞言，明微子再次低頭，思索片刻後說道：「貧道見識淺陋不知此為何物，若要牽強附會倒也有些淵源可究。
且看那中心麥穗，於我道教而言，可作五穀豐登之解讀，五穀者，養育萬物，象徵道生萬物所蘊含的蓬勃生機。
再者，亦可與長生久視之理念相關聯，道法自然，生生不息，恰似這麥穗之茁壯成長，蘊含著對生命長久、道心永駐的期許。
再看那太陽紋，道教向來尊崇太陽，視其為日精，太陽者，乃純陽之氣的極致象徵，其光芒萬丈帶來光明與溫暖，更是生命本源之所系。
此紋之現，恰似日精普照，寓意深遠。
其他的……那星軌之紋倒與星象學頗有契合之處。
北斗七星，定四時、分寒暑，為天地之樞機，二十八星宿，布列四方，掌管人間禍福吉凶，皆乃星象學之核心符號。
那沙漏之形，代表時間之流轉不息，可引申為順天應時之道，順應天地之規律，方能得大道之庇佑。亦或，可隱喻劫數輪迴。
世間萬物，皆在劫數之中循環往復，有盛必有衰，有生必有死，此乃天道循環之理也。」
該道長的話比鄒守一還晦澀難懂，話語間玄機深藏，卻比鄒守一更為自然順暢，韓凌默默聽著，隨即指著其中一處：「那螺旋紋呢？」
明微子視線轉移，凝神端詳片刻：「此螺旋紋可視為太極之象。
太極者，陰陽二氣之母，萬物化生之根，象徵著天地萬物循環往復、生生不息之妙理。」
言罷，他將手機還了回來。
「感謝道長解惑。」韓凌語氣誠懇，「還有一事請教，青石山崇玄觀，道長可知？」
明微子點頭，神色平和：「貧道自然知曉，那崇玄觀早已荒廢多年，與本觀實乃同根同源，皆屬金山派一脈。
昔日盛景，如今已成過往雲煙矣。」
韓凌：「那……鄒守一，您認識或者聽過嗎？他也是金山派的道士。」
「鄒守一……」明微子默念，作回憶狀，數秒後說道：「貧道未曾聽聞此人名號，想來應是世間隱士，或是半路出家與道門緣分尚淺之人吧。」
韓凌：「鄒遠呢？鄒遠這個人聽過嗎？他曾經在觀內靜修。」
對於這個問題，韓凌終於得到了肯定回答，只聽明微子說道：「鄒遠居士貧道確有印象，他十幾年前因喪妻至本觀，於這清幽之地靜修悟道，前後共計兩月。
彼時他一心向道，潛心修行，雖時光短暫，然其誠心貧道亦有所感。」
韓凌點頭。
看來在這件事情上，鄒守一併未撒謊。
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