第758章 乾隆的皇權有多強？說斬就斬！！

  「允其來學，但需要先進行經文考試，若過關後方可選考相應新式學堂。」

  「擬旨，開設京師經文學堂，以作外籍士人參加經文考試的先期學校。」

  「另外，雖說傳學於外邦，利於教化，但教化所需的支出豈能由本國之民承擔？外邦既有心接受教化，當出束儲以犒天朝，而且這束修不能低，當足以覆蓋天朝可以藉此廣招外邦學生而帶來的擴建學堂之費、以及獎掖本國師生教化外邦之費。」

  弘曆對此下達了自己的諭示。

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  接著，弘曆就吩咐說：「諸卿若有異議，可提出來。」

  一時間，朝堂上鴉雀無聲。

  弘曆見沒有誰提出異議，就沉聲吩咐說：「那禮部就照這樣辦。」

  「嘛！」

  禮部滿尚書伍靈阿和漢尚書王安國皆應了一聲。

  「這樣才好！不用為廣為教化外邦，而免學費，乃至給廩食，導致國帑支出增加，這樣就能因此少累本國之民。」

  兩人雖然不敢在朝堂上擅自發言，但在私底下，朝會結束後，伍靈阿還是對王安國提出了自己的想法。王安國點了點頭：「這都是因為我大清不受限於外，而受限於內；無論是內帑還是國帑，皆賴本國小民購買而增收，所以陛下自然是能不因為一些政策短民收入就儘量不短民收入；如果外夷足夠富足，人口足夠多，那就不一樣了。」

  「嗬嗬，外夷能怎麼富，怎麼人口足夠多？」

  「公沒聽日本的使臣說嗎？」

  「他們現在最賺錢的買賣就是給我大清賣糧食、賣銅礦；所以，他們的將軍嚴禁種棉，更增加了征糧征銅比例，就是為了給我大清賣更多的糧食，增加更多庫藏收入。」

  伍靈阿嗬嗬一笑，提起了眼下的日本現狀。

  王安國嘆了一口氣：「天下是跟以前確實不一樣了，以前沒有厲害的機器，商品都是賣給達官貴人用的，百姓都是自產自用，所以即便是官商也是看達官貴人的臉色，對外國也一樣，也是更看重外國的達官貴人；但現在不一樣了，厲害的機器一出現，大量商品都是更適合賣給百姓用的，無官商還是民商，都得看百姓的臉色。」

  「而天下百姓，就我本國最多，自然就得更看本國百姓臉色。」

  「沒錯，但這樣真的好嗎？」

  伍靈阿問道。

  王安國笑了笑：「自然很好！我覺得這才是陛下真正足以彪炳史冊的大功，統一西域都比不上此功！百姓總算在朝廷這裡變得更加重要了！」

  「好個屁！」

  「糟糕的很！」

  「我就沒見過這麼糟糕的時代！」

  「外夷主動請求派子弟來學我文化，本是一件很彰顯我天朝國威的光輝耀眼之事，結果就這還要考慮到百姓利益。」

  「天子是君父，百姓是子民，君父要布德於鄰，還要顧忌子民受沒受損失。」

  「正常的忠孝之國，君父布德就不必顧忌子民感受，如同正常的忠孝之家，父母要與四鄰和睦，也不必管子女高不高興一樣，否則，人倫體統尊卑何在？」

  梁詩正這裡在散朝後也在戶部左侍郎裘曰修，說起了自己對這項政策的看法。

  他是不怕裘曰修出賣他的。

  因為裘曰修和他是兒女親家。

  但裘曰修在梁詩正這麼說後，倒沒有因此表示贊同，反而一臉嚴肅地說：「我倒是不認為眼下時局很糟糕，恰好是真正被聖人所推崇之時代出現的徵兆！」

  「因為，從如今開始，以民為本，真的不再是一句空話了。」

  「聖賢道理，也很可能不再是只嘴上說說，而行的卻是法家之術了。」

  「儒學可能不是消亡，而是真正的涅槃重生！」

  裘曰修說到這裡就朝北拱手：「而這都是當今陛下文治之功啊！若非陛下高瞻遠矚，就不會有如今這樣可能重現三代之治的情況，可以說，自秦以來，真正能比肩堯舜的聖君，恐陛下是第一位也！」梁詩正的神情，逐漸怪異起來。

  「這裡是私宅，你我又同氣連枝，沒必要說這些吧？」

  梁詩正笑了笑。

  「我這是真心話！」

  裘曰修強調了一下，接著反問梁詩正：「難道雙湖兄（梁詩正的號）沒看出來嗎，現在確實是讓朝廷不得不更加在乎天下蒼生了啊？」

  「天下蒼生這四個字還輪不到你來說！」

  梁詩正冷冷地回了一句。

  裝曰修頓時也神色一沉：「兄這話是什麼意思？」

  梁詩正陡然變色道：「你說我什麼意思，你不過只是侍郎，我好歹已經是吏部尚書，要操心天下蒼生也是議政大臣，哪裡輪到你！」

  「兄怎麼這麼說？人人都該為天下蒼生想，正所謂，天下興亡，匹夫有責！」

  「陛下雄才大略的地方就在於，他讓最有權的人不得不發自內心的開始去考慮天下蒼生！」「因為天下蒼生要是日子過的不好，他們的日子也不好過，這不像以前，只要不大批凍餓而死，就可以視而不見！反正田有人種，田租有人交就行。」

  裘曰修這話讓梁詩正越聽越臉色難看：「你走！以後我們不再為友！」

  唰的一下。

  梁詩正把自己的長衫袍裾撕下了一長條塊的布來，丟在了裘曰修面前。

  裘曰修瞳孔大睜，隨後就撿起布條走了。

  兩人都明白，這事已經沒法談。

  因為……

  一個更看重等級秩序，認為儒學的核心就是基於人倫而定的尊卑等級，百姓就不該變得需要被更加在乎一個更看重以民為本，認為儒家的核心思想就是以民為本，以天下蒼生為念，而上千年來，儒家的這一理念被農耕嚴重限制，以至於被歷代君主只用來作表麵粉飾，實際上很少被徹底執行，反而一直在實際上更願意用法家為里子。

  而裘曰修與梁詩正還有一點不同的是，他的家族已經開辦了水泥廠和磚廠，這些年士民收入增加，砌磚瓦房的人增多，讓他家收入大增，且收益已經超過了田租收益。

  所以，裘曰修現在就希望百姓更加富足，以及打破等級秩序，讓沒有資格住大宅子的庶民百姓也能住大宅子。

  因為他在任工部侍郎、推廣水泥修堤期間，已經調查過，許多庶民百姓已經因為自身勤儉加上參與運鐵、運糧以及開路等工作收入增加，有不少已經可以承擔得起水泥青磚所造磚瓦房的成本。畢競蒸汽機水泥磚廠已經非常成熟，水泥和磚石成本也已經變得非常低。

  而唯一的阻礙就是一些還沒有廢除的等級制度和傳統觀念在限制百姓買水泥和磚石造大宅子。比如，按照大清的律例規定，庶民造房最多三間五架，不許斗拱、不許彩色雕飾、不許歇山重檐、不許琉璃瓦，大門只能有一間，不許用黑油和鐵環，門釘只能用鐵，不可用銅或者金。

  裘曰修為此也在接下來上了奏摺，以官辦水泥滯銷以及民戶人口增加需要更大房子才能住人，且更顯盛世富貴為由，請旨放寬對民間造宅的限制。

  弘曆為此把裘曰修的這道奏摺下了禮部議覆。

  而禮部為此事是吵翻了天。

  支持者認為這是為民著想的仁政。

  反對者認為這是紊亂尊卑、鼓勵民間競奢。

  最終還是支持者勝出。

  因為支持者占大多數，再有就是，皇帝都下部議覆，那就意味著不反對。

  只是反對者在力爭之下也還是讓禮部尚書伍靈阿和王安國做出了妥協，那便是請旨廳五間七架以下不做限制。

  弘曆收到後則硃批改成七間九架以下不做限制。

  這也就意味著，一品和二品以下大員的宅子不再做相應限制，算是略微的放寬了權利限制。但即便略微放寬，這一政策也對保守主義者產生了極大的衝擊。

  他們本來就因為最近朝廷推廣新式教育、又不厚待外人卻重視自己國民利益而不滿，如今連對自己國民的居住限制也開始鬆綁，這自然讓他們更加憤怒，覺得這天下已經變得特別荒誕糟糕。

  裘曰修這個上奏摺的人自然也遭到了他們的口誅筆伐，被這些人恨之入骨。

  「他就是裘曰修！」

  這一天，裘曰修散完衙回來，準備回家時，就在路經國子監的地方，被一群監生攔住了去路，其中梁承書更是大喊了一聲。

  於是，這些監生就沖開裘曰修身邊的長隨，其中一人還直接打了裘曰修一拳。

  裘曰修兩眼一黑，隨後冒起金星來。

  整個人也倒在了青石板上。

  「你們幹什麼！這裡可是天子腳下！」

  「打死你這個壞天下尊卑的狗官，你將來是不是還要百姓能跟天子一樣！」

  這些監生一邊對裘曰修拳打腳踢，一邊罵著裘曰修。

  等步軍統領衙門的人聽聞趕來，且把這些監生都抓起來時，裘曰修已經奄奄一息，且在被擡回去後就咽了氣。

  弘曆聞知，自然是非常憤怒：

  「豈有此理！」

  「簡直豈有此理！」

  「他們一邊口口聲聲說要維護尊卑，一邊卻又悍然以監生之資打死朝廷大員！實在是豈有此理！擬旨，涉事監生，不論旗民，一律斬首！民籍三代內不准科舉！」

  負責擬旨的軍機大臣們皆大為驚訝，但也都立即應答了下來。

  於是，這些監生也就先被押去了步軍統領衙門和刑部，而等候被處斬。

  梁承書等監生在得知此事後也非常驚訝。

  梁承書在被押去刑部時，更是接著遇見刑部滿尚書達爾靈阿的機會，大聲喊道：「達公！家父梁雙湖，還請救我一命啊！」

  達爾靈阿倒也朝他走了過來：「你們的事，我都知道了，雖莽撞但也確實是為維護綱常！」「去他媽的維護綱常！」

  「他達爾靈阿這話是說朕在破壞綱常嗎？！」

  「真要講究綱常，那朕的一切決定就該遵守，理解要遵守，不理解也要遵守！」

  「總之，朕受命於天，一切尊卑特權就來源於朕，朕說給就給，說收回就收回，不能自賦自棄！」弘曆倒是很快知道了達爾靈阿說了這話。

  因為達爾靈阿是在刑部衙門說的，而刑部自然有官員會密奏給他。

  所以，他為此勃然，還闡述了一番自己對天下權力的看法，以讓天下人真正明白，他這個皇帝就是天！「傳步軍統領衙門，立絞達爾靈阿！」

  「嘛！」

  在這不久，一隊步軍統領的護軍校衝進了刑部衙門，同時就向達爾靈阿傳達了旨意。

  達爾靈阿大為驚訝，他沒想到自己一堂堂刑部尚書就因此要被絞死。

  話說，只有板子打在自己身上時才覺得疼。

  達爾靈阿突然覺得這至高無上的皇權存在著也不是啥好事。

  「公能不能為我遞牌子求見一下主子，就說我達爾靈阿只是覺得綱常不可亂，沒有別的意思。」但達爾靈阿在見到步軍統領吉慶時，也說了同梁承書一樣的話。

  吉慶卻對他說：「這自然不行，你既然要維護綱常，自己就得先遵守綱常，主子讓你死，那你就不該多達爾靈阿聽後非常惱怒，也就詰問吉慶：「難道公不覺得允庶民造原三五品官才可以住的宅子，已是壞了綱常尊卑嗎？」

  「主子說沒壞，那就是沒壞！」

  吉慶直截了當地回了他一句。

  達爾靈阿聽後沒再多言，然後閉上了眼：「來吧！」

  於是，達爾靈阿當場被絞殺。

  而梁承書等也被押上了刑場，被處決於市。

  「讓《京師新報》登文，痛批這種打著維護綱常之名來挑戰皇權的惡劣現象。」

  「告訴天下人，尊卑皆由朕定，在何處體現尊卑，也由朕定，不能亂套！」

  「如果在居住方面，百姓沒資格住大宅子，那是不是在飲食方面，百姓也沒資格吃飽？是不是更沒資格喝水？因為達官貴人也喝水，那百姓就不能喝了。」

  「怎樣體現尊卑，如果誰都可以說了算，那豈不亂套？」

  「所以，既然重視尊卑，那就不能只在朕放寬百姓限制才想到尊卑，卻不在朕放寬權貴顯宦限制時又覺得朕仁德如天！而是要遵守一切旨意，且不能有任何質疑！」

  弘曆這裡也對軍機大臣們吩咐了一下，要求讓《京師新報》繼續規正一下天下人的思想。

  而弘曆對監生的嚴懲，也讓裘氏一族非常感激。

  特別是當《京師新報》確實在按旨發表相關文章，還肯定了裘曰修，定性裘曰修不是壞綱常尊卑後，裘家許多人都因此落了淚。

  裘家為此上奏說，願意捐出一千萬斤水泥，助朝廷修建受洪水沖潰的荊州大堤，以答天恩。一千萬斤水泥也就是一萬噸水泥。

  裘家是南方產水泥大戶，年產水泥也就五千噸左右，拿出這麼多水泥來，相當於兩年產量，也是足夠有誠意的。

  弘曆為此大喜：「擬旨，裘曰修追贈戶部尚書、協辦大學士、太子太保，賜諡文達。」

  按理，裘曰修是沒資格得到這些諡號的，但既然裘家這麼大方，他自然也就在名器上跟著大方起來。但弘曆絕不認為自己這是在交易名器。

  （還有更新耶）