第1935章 進攻性外交；混帳邏輯

  這次方言用的是天工針。

  這種場合不全是給病人治病，當然也有展示底蘊的意思在裡面，方言就是要讓他們看一看這邊手裡他們不知道的東西還多著呢。

  相較於海龍針的功效，其實天工針對氣的調動沒有那麼強烈，更多是防禦病氣上逆的，但是它有個很顯眼包的地方，就是它得氣的時候，會發出吡吡的兩聲。

  這對方言來說其實不算是啥很有用的功能，因為他不管是用啥針，只要病人身體能夠調動氣，他就可以下針得氣，但是對於那種手法不怎麼精準的，這個功能就很厲害了。

  試想一下，在不知道什麼時候得起的情況下，針具自己在調整到一個位置的時候能夠出現得氣的提醒，那是不是感覺就很高級？

  簡直就像是智慧型手機對大哥大的碾壓似的。

  所以方言就把這針給拿出來了，不是為了防禦病氣，而是為了讓這幫人瞧瞧大國底蘊。

  天有時，地有氣，材有美，工有巧一一天工針。

  方言第一針取大椎穴。

  他指尖捏著天工針，周圍人都盯著他那針，針身比尋常毫針更瑩潤纖細，泛著啞光的銀輝，針柄玉石質地，誓著極細繁複的雕文，只覺得針體質感厚重，絕非普通醫館裡的量產針具。

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  他左手按定穴位皮膚，右手腕微沉，針尖破皮而入，快而輕，患者只是眉尖微蹙，幾乎沒覺出痛意。隨即指腹輕輕撚轉針柄，徐徐推進寸許。

  就在針尖落到穴位深處、經氣相接的剎那，針身忽然發出兩聲極清細的「吡一吡」。

  聽著像細風穿過竹管，又像泉水滲過石縫，聲音不大，可在落針可聞的診室里，清清楚楚鑽進了每個人耳朵里。

  全場驟然一靜。

  那幾位朝鮮針灸大夫眼睛「唰」地就瞪圓了，身子下意識往前湊，死死盯著方言指間的針，嘴巴微微張著，滿臉的匪夷所思。

  他扎了二十多年針，得氣全靠指下沉緊感、靠患者主訴酸麻脹重，從來沒聽說過針具本身能發聲應和氣至，這已經超出了他對針灸的全部認知。

  金永浩也愣住了他也算出身東醫世家，可這種能「回應」經氣的針，他還真是沒見過。

  他轉頭看向身邊最年長的老大夫，對方也是一臉茫然，顯然聞所未聞。

  方言神色毫無波瀾，仿佛這聲響再尋常不過。指尖微微調整了半分針的角度，待第二聲輕響落定，才淡淡開口：「氣到了。」

  話音剛落，患者就輕輕「啊」了一聲，帶著幾分詫異，用朝鮮話說道：

  「後背……一下子就有股熱氣出來了！剛才還涼呢，現在像有股熱氣順著脊梁骨往下走，連胸口都不悶了。」

  方言沒停，接著取雙側風門。

  依舊是破皮、撚轉、推進，動作行雲流水。

  每一針入穴得氣之際，都會響起兩聲清細的吡吡聲，節奏穩得像循著經氣的脈搏在應答。

  再扎外關、足臨泣疏通少陽樞機，最後足三里、中脘補養脾胃，七針扎完，診室里先後響起十四聲輕響，聲聲都像敲在朝鮮代表團眾人的心上。

  一眾的朝鮮醫生看得連呼吸都放輕了，眼睛一眨不眨地黏在針具上，眼神里的好奇、眼饞、震撼揉在一起，幾乎要溢出來。

  幾個人面面相覷，好幾次想開口問問這針的來路，可話到嘴邊又硬生生咽了回去。

  之前海龍針就被人家用「傳承規矩」擋了回來，這看著更稀罕、更神妙的針，人家肯定更不會鬆口。只能死死盯著那看起來工藝就很複雜的針。

  方言沒有去看那些朝鮮大夫的表情。

  七針落定，他退後半步，像是把那個空間交還給了針和經氣自己相處。

  患者閉著眼睛，呼吸比進來時平穩了許多，臉色雖然還是偏黃，但眉眼間那股緊蹙的勁散開了不少，像是有什麼東西正在順著那十幾聲輕響的方向，慢慢疏通開來。

  診室里安靜了片刻，方言才開口說：

  「留針二十分鐘。這期間會感覺後背逐漸發熱，是經氣在走，不用緊張。如果出現出汗或者發癢，及時說。」

  患者點了點頭，朴大夫坐在她旁邊，握著她的手。方言轉向金永浩，語氣如常：

  「剩下幾個病人，是現在接，還是等這位的針起完再說？」

  「方大夫您這針好像不太一樣啊？它是……」這時候金永浩終於算是憋不住了。

  「哦，這個是另外一款針，叫天工針。」方言說道。

  「身下的病人是現在接？還是等這位起針？」方言又把話題拉了回來。

  他知道這群人眼饞的很，那目的就達到了，只有你手裡的底牌越多，對方才能越看不透你，這時候這群人才能想到什麼是尊重，要不然老是想和你比個高下。

  經歷過兩輩子的方言知道，技術領域的尊重，絕對不是靠「掏家底」能換回來的，其實都不用兩輩子，今年這還不剛打完一隻白眼狼嘛。

  剛碰面對方敢主動伸手碰針盒、敢連環抬槓挑錯，本質心態是「你的體系我基本都懂，沒什麼稀罕的，頂多是手法高低的差距」。

  他可太懂這種人了，不尊重簡直都快寫腦門兒上了。

  當隨後不斷亮出他們聞所未聞、連醫典里都沒見過的傳承技術，從能快速通絡的海龍針，到能聞聲辨氣的天工針，每一樣都有明顯且可靠的療效做支撐，對方的認知就會被逐層刷新。

  從「想挑錯扳回一城」，到「認真請教學習」，再到「對整個體系心生敬畏」。

  所以，人只會對自己摸不透深度的事物保持尊重，一眼就能看到底的東西，只會催生傲慢與輕視。特別是有些國家的文化就是這樣。

  你對他客氣，對他好，他就覺得你是需要他，有事求著他。

  其實算起來世界上大多數的國家都是這吊樣，反倒是華夏人的文化是個異類，但是因為人太多了，所以才能保留下來。

  方言的策略就是，醫理辨證大方講，核心技術你別碰。

  亮而不泄，才會讓對方始終保持「還有更多東西值得學習」的預期，把交流的心態從「占便宜、找破綻」扭轉為「求合作、求真知」。

  如果對方要什麼就給什麼，想看什麼就看什麼，反倒會讓對方覺得「也不過如此」，轉頭就想著抄走技術、踩你一頭。

  而且最開始方言就定位好了，這場交流不是單向的教學，是兩國醫學界的學術對接，最終目的是建立長期合作。

  而合作的基礎永遠是互相認可、互相需要。

  方言不斷亮出底蘊，就是在傳遞一個信號：我們手裡的技術深度，遠超出你們的認知，和我們合作是有價值、有增益的。

  但我們的核心傳承有自己的規矩，不會無底線對外輸出。

  這種「有實力、有底線、有誠意」的姿態，遠比一味謙讓、全盤托出更能贏得對方的真正尊重，也更能讓後續的合作站在平等的位置上，而不是一方俯視、一方討好。

  這種姿態在後世的時候，國家也是吃了很多虧才慢慢學會的，不過方言嘛，他是活了兩輩子的人了，這種虧他肯定就不會吃了。

  但是他這樣子，確實是讓習慣了友好態度的他國人員有點沒辦法適應。

  甚至於周圍跟著的教授們，都感覺方言的態度太有攻擊性了。

  不過，下一秒他們就看到之前還屌屌的金永浩，態度反倒是好了起來，笑嗬嗬的點頭說道：「「剩下的病人不急，先等這位起針。正好我們也趁這個時間，把剛才的診療思路再消化一下……我是說，這針法配合這套針具，真是開了眼界。以前總覺得華夏針灸我們學得差不多了，今天才知道，光是有形的手法、穴位，只是皮毛。真正的東西，在器上，在氣上，在傳承里。」

  他說完，沒有繼續追問針具的細節。他看了一眼方言的表情，確認對方沒有因為他剛才那句追問而產生不悅，然後才接上之前的話題：

  「針具這塊兒，我們知道的不太多啊，也不知道方大夫什麼時候方便交流交流。」

  方言笑了笑說道：

  「既然是交流，那肯定是相對的嘛，你們打算用什麼東西來交流呢？」

  方言這態度明顯比剛才還不客氣，但是金永浩還是笑嗬嗬的，他想了下說道：

  「說起來，我記得兩年前，貴國拿到了日本那邊掠奪我國的《御修醫方類聚》那可是我們國家的瑰寶，那麼大量的文獻內容，記錄了不少貴國失傳的中醫文獻，想必是幫助貴國找到了很多的中醫技藝，那說起來也算是我們交流的內容了嘛……」

  方言一愣，他一時間有點沒法理解對方的腦迴路了。

  你偷了我家的東西，然後東西又被別家搶走了，現在我通過交換要回來，所以現在成我欠你的？什麼混帳話？

  他直接被逗笑了：

  「金局長這話，就得掰扯掰扯源流了。《御修醫方類聚》全書輯錄了一百五十三部醫籍，其中一百五十二部是我國唐、宋、元、明歷朝傳過去的醫書，只剩一部《御醫撮要》是貴國本土所載。說穿了，這是朝鮮集前朝傳入的中醫典籍彙編而成，根子裡的方藥、醫理，全是華夏傳過去的東西。」

  他指尖輕輕敲了敲桌沿：

  「壬辰倭亂，此書被日本加藤清正作為戰利品掠走，流落日本數百年。前幾年我們通過學術交換拿到影印本，是為了補全我國散佚的古醫籍，這些書本來就是我們的，只是在本土失傳了，靠你們彙編、又被日本人搶走，才繞了一圈找回來。金局長總不能說，學生抄了老師的講義整理成冊，後來被強盜搶走了，老師再從強盜手裡贖回來，反倒欠了學生一份人情吧？」

  （還有更新耶）