第554章 統治金字塔的穩定度！
在子承父業一年後，宣沖對陶城內部的統治和生產結構進行了詳細解析。
宣沖：根據這個城市的人口規模，生產框架內的子系統行業，實在是塞得太多了一點。
車馬打造，冶煉，制陶，以及馴獸，什麼都有那麼一點。同時這麼多的行業，統治階層就只靠著神權，哦，這就相當於，一家公司的決策完全靠著辦公室的白領們匯總市場調查，一點都不下基層調研！任由陶宮中心那些舞者，樂伶們把持經濟，能做到統計不失真嗎！
值得一提是，宣沖現在相信，陶城創立時的那一任王是一位雄主。在只有不到五千人的城市中，塞滿了各種重要行業。且憑藉慣性運轉到了今日，說明前期是有一段很好的治理過程。
根據宣沖現在所知曉的訊息，這麼多行業配置，在當下的生產力中，應該是上萬人的大城市才應該有的。
尤其是陶城養了兩百多個上層貴族，且現在還在對外輸出軍事影響力。如這幾年外派戰車和脫產的鬥士去支援北方會戰。
…天在上不下交，地在下不上承（大凶）…
這裡不得不說，宣沖為占卜接下來「起事」的吉凶，而對陶城的社會模型總結。
城邦時代已經出現了金字塔組織結構。只是有的金字塔是銳角塔，即最上面的人和最下面的人之間分了更多管理等級。
而有的金字塔則是鈍角金字塔，即最上面的統治集團和最下面的被統治者之間隔著較少「部門層級「，但是每個管理層都非常大。
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宣沖認為一個高效率「團隊」應該是鈍角金字塔，各層級幹事的人多，管理鏈條短。
同樣在工程體系中，銳角金字塔最頂端下達命令、調動資源後，中層的幾十個中層「經理人」會層層揩油並汲取利益，在責任上卻相互扯皮。
獨生代時期，無論歐美如何吹噓自己的監管體制，也不能遮掩一個事實：歐美製造業人口占比常年是百分之二到三。這就是一個銳角金字塔的範例，大量的管理階層在其中，將壓力層層壓在了生產群體身上。就如同法國大革命時期那一副漫畫，教士和貴族騎在農民身上。
只不過獨生代早期老歐洲的農民和工人雖然被騎著，但因為殖民體系的輪椅福利，老歐洲底層們感覺不到被壓榨，等到殖民地開始散架了，法國革命老區那幫穿著黃馬褂的巴黎地道爺們，就會立刻體會到當年斷頭上，國王的血為什麼那樣紅！
相較而言，一個大型的，高效率的工業集團的，其管理是屬於鈍角金字塔。
鈍角金字塔的公司，下層意見傳達到頂層環節少了。但對於管理來說，工作量可沒有減少。單獨某一中層、下層管理者要對接人和事情可多了。管理者面對更多人和更多事，其平衡協調能力面臨極大考驗。鈍角金字塔的組織管理體系，高一級別的」管理「，向下能夠對接二十多個人，四十多個人，主要負責人必須對本部門大量任務的每一項都有數。所以涉及重點工程的相關幹部學歷必須本科起步，而一切需要拍案做主的崗位都是碩士起步。
反觀銳角金字塔的公司，靠著裙帶關係，人情世故帶上烏紗帽的人，高一級別的人只能抓住身邊四五個人，而這四五個人分成四五個環節，再向下抓四五個人，這種多層級的公司內，坐在管理層上的傢伙們水平門檻很低。可參考歐洲發達國家後現代上的那些草班子水平
銳角體系內要多一倍上下部門結構，才能管理同等規模的組織。並且每一個環節只有幾個人，就肯定會有山頭，飯圈，「進取派和守舊派」相互掣肘，內耗特別打，人事效率會特別慢。
但這也有好處，那就是在沒有外來傾軋、競爭的情況，這些聖胡安大企業病的集團靠著吃老本能過的穩定！
…君子之澤，五世而斬…
早年陶城的治理是鈍角結構，宣沖能夠確定陶城曾有雄主。
這位開創城池的雄主當年一定在陶瓷、冶煉、木工、城建方面都有建樹，才有能力對陶城百姓，安排這麼多匠業。事事都安排妥當。各司百戶沒有怨言。
然而眼下陶城繼任者們，顯然就沒有當初「雄主」的能力。
陶宮中現在貴族子弟們自身可能不懂這麼多工造行業，且自身自詡過高不願意溝通，遇到「事不暢」直接拿著規則強壓。
並且其王族生育過多，且王族不願意階層下降，融入百業之中。
宣沖已經打探到：王族女人們一個個待在陶宮內奏樂，卻不願意嫁給從事百業的國人。
這是最為要命的。接受仕級俸祿的貴族女子已經完全寄生在了神權禮制體系上，與勞作階層徹底隔絕，甚至以生活中有「勞作」為恥。願意一輩子從事高貴「神祀」事物。
如此相當於上層對下層進行族群隔離！
至於有沒有辦法改革？例如變成個鳳凰男，飛上去娶了貴女，然後對陶城體系進行改革。一一鳳凰男，嗯，武小雀：所以要咱一邊要在陶宮求進步，一邊還得再對取的公主保持奴性？這活狗都不不伺候，嗯，（舊陶城）沒救了，還是重開吧。
宣沖不是沒有卜算過自己代入陶城貴族青年的立場，推行改革的方案，但推演加上「占卜」的結果是大凶。
法國史學家托克維爾有這麼一句名言：對於一個壞政府來說，最危險的時刻通常就是它開始改革的時候！
宣沖:越能幹的人越會對草班子祛魅，草班子直接控的人少，那最多只是消息怠工，但草班子手下是一大批能幹的人，那麼就是直接下課上了。
而銳角化的金字塔，則是依賴一個個「正確」的故事。
正如同清後期腐朽了幾十年，始終沒法倒塌，大小地主，科舉知識分子，農戶，流民，商人被清龐大官僚系統分化。矛盾到了最激化，也是洋務派和守舊派之間內鬥，維新派和老臣派互斗。沒有出現內部官僚體系的叛變。
但隨著清末變法，傳統的忠君愛國敘事觀倒塌。尤其是科舉這個支撐銳角金字塔的核心崩塌後，各地立憲派就立刻反了。然後華夏大地就陷入了地方派百來年的相互角逐對抗。
同時期歐洲，北美也是靠著「正確」的故事敘述，來維持銳角金字塔大廈穩固。
通過編造海量的「故事」，描述出「正確「的繭房，讓主要矛盾切割成眾多次要矛盾。實際上是把反抗分散大在金字塔各個環節內。
例如宋江接受了「趙官人被蒙蔽」的故事，所以梁山造反也要「替天行道」只針對少量奸臣。並沒有黃巾，紅巾，太平那種捅破天的氣概。
不敢、不願「捅破天」的情況同樣也發生在好萊塢電影。
主角遭遇不公，諸多隊友流浪街頭，最多也是遠離過去，等待「大人物們遇到麻煩、後悔了再來找自己」，完全沒有集結舊部隊干他娘的！這就是好萊塢電影敘事中劃定故事的毒。
當然銳角金字塔最頂級模式就是印度的種姓制度，其複雜的神祗神話體系給所有人都設置了等級階段。到了現代，哪怕國家體系物質崩潰，莫老仙依舊能用「精神上條條框框」維繫著自下而上的穩定。現在宣沖望著陶城中心的宮殿，戲謔地感慨：話說這統治技術還是原始啊，明明沒有能力，還依舊用著陶城開國時的「鈍角金字塔體系」，沒有給中層分等級並讓渡權力。
哦，話說陶城真的要是出現了「先進」的種姓制度，宣衝掉頭就把自己家人全部遷移到山嶺做野人，然後重新打造新的部落，回頭清洗掉陶城。
宣沖望著城牆：就算我不反，遲早有人反，不是我想謀你們，是你們搞得這個世道，讓我不得不謀算啊…烏鴉嘎嘎叫…
又是一年，秋高氣爽，宣沖帶著工人走進了內城。一眾人跪在炭倉前，祭拜火神。
在祭拜中，宣沖注意到，又是那個女祭司來宣布點火時間。隨著炭藏打開，二十八個籮筐的炭料和諸多冶煉資源也都被搬了上來。
而這一次，宣沖先用精神力掃了一下這些物資，再仔細看著炭筐，隨即微微一怔，發現了異常之處，只是剛剛掂量起一塊漆黑土塊，就感覺到那個女祭司在凝視自己。
宣沖深吸一口氣。這時候雖然自己發現了，但依舊不動聲色。畢竟，現在只要敢出聲，那麼肯定會被女祭司先聲奪人反咬一口，無理也要攪三分。
宣沖的固有印象：為女子和小人難養也，袍們是不講理，只是講權力大小，
尤其是現在城邦神宮中，內門弟子和外門的矛盾衝突，屬於外門的的宣稱講理上是弱勢，因為裁決者會不自覺的傾向於朝夕相處的奸佞。
宣衝心里有了計較：知道小鬧沒有用，先退讓，使其膨脹，然後徹底爆炸才有用。（宣衝口胡：讓帝國燃燒吧！）
宣沖若無其事地派了五個跟著自己的年輕幫工，去檢查一下礦物，提示他們看看筐中，是不是有些筐裡面摻水了，如果摻水了那麼要曬一曬，供奉一番太陽神君。
提到神祇，那五個愣頭青往籮筐走去，走到後手插入其中，在抖動籮筐的過程中，他們發現了異常。隨著土塊被翻出來，工人們則是找到了宣沖，憂心忡忡地說道：「焜」，祭祀們給我們的炭料不夠，只有過去八成。
宣沖頓了頓，連忙親自跑過去看一眼。臉上是一陣慘白，好似心裡涼了一大截。其實心裡如同「捕獵地獺時大致確定其位置和下一步動作」一樣成竹瞭然。
城樓上女祭司見到這一幕，冷哼一聲。一一這目光仿佛是二十一世紀，惡作劇讓快遞員趕不上準時寶被懲罰時的表情。
是的，此時宣沖這些出力的匠工們太髒太臭了，實在是濁了她的眼，不配看她！所以這位女祭司有意識的想讓這些她看不上的賤民們保持恐懼。哦，她自詡「冰雪聰明」用計謀威懾。
此時現場「炭料」的問題即使被戳穿，對她來說也沒什麼。只要陶宮的權力體系不知曉她的行為，她就能美美的隱藏。
這邊呢，宣沖看似慌亂，卻也悄悄觀察女祭司的表情。
宣沖確定她沒有展現慌亂，也放下心來，這說明頂層是真的不知道她搞的事情。
女祭司不想讓上層知道的下層情況，宣沖也不想讓上層知道。
作為正在「準備階段」的人，宣沖也不想讓陶宮的國主和祭祀有所戒備。
這邊宣沖也似乎對女祭司為自己做的局一無所知。在煉造匠人的義憤填膺中，宣沖裝作猶豫思索了一下。於是乎他從眾人中走了出來，跑到內城把守者面前詢問：炭火是不是給錯了。
面對宣沖弱勢的詢問，這位甲士蠻橫地大聲嚷嚷道：一共六百七十四斗，一斗一個繩結，我一點一點數的，你瞎了眼嗎，怎麼可能有錯。
宣沖用精神力掃射一下身後眾人的反應，確定大家的心終於涼了下來，然後連忙低頭。
然而宣沖回首時臉上陰沉沉的。在行動前，宣衝要讓所有中間派的辯論變得毫無意義。
另一旁的炭工也開動腦筋，開始將過往一切聯繫起來，在這不甘的思索中，燥為什麼被祭爐，現在大家冥冥中已經有答案了。並不是火神對我們的工作不滿意，而是內城的人剋扣了給火神燃燒的炭火。這不，那位先前受過宣沖米粥的老炭工終於忍不住對宣沖道：「炭斗被刻意修改了。」
其實這個事情，宣沖一直知道，但是自己說和別人說是兩回事。宣衝心里：「城邦國人的洶洶之口敘事中，必須從「焜被欺辱」變成「大家被欺壓」方能成事」
隨著宣沖一再「龜縮」，眾人感覺上方的惡意正毫無阻擋地朝著自己傾瀉，紛紛恨鐵不成鋼地看著宣沖。一但熟悉宣沖的人，定會嗤笑：這樣的人（宣沖）最精了。
宣沖好似懦弱的點頭對身邊人道：祭祀大人是不想見我們，更不想聽我們訴苦，怎麼可能容忍咱們辯解！再辯解下去，咱們不僅得不到想要的理，只是會被殺一儆百。你們可見過那位女祭司什麼時候認錯過？眾人深以為然，開始覺得講理沒有任何用處。
宣沖：大家先把爐子安排好吧，走一步看一步。
宣沖看似懦弱，實際上是在盤算，今天大家接受的信息已經夠多了，需要消化一番。大家今天群情激奮，但是還沒有覺醒徹底反了天。
只有消化完、細細品味今天的事情，當不滿醞釀成真正的怨氣後，才會有下一步。
宣沖凝望陶宮，心想那個仙女回去幹什麼？不會每天就這麼沒事找事吧。
…暗流涌動…
宮殿內，宗主還在運算，而一旁已經開始奏樂。
剛剛在外面顯露雌威的女祭司，正在陶罐間跳著舞蹈，腳踝上綁著鈴鐺，每次婀娜舞蹈時，腳踝上擺動的鈴鐺會隨著舞步甩動，剛好敲擊在地上裝水的陶罐中，而陶罐裝水量不同，發出的音符也不同，女祭司可以通過舞技，奏出優美的音樂。
這樣的叮咚聲音，隨著舞蹈連續不斷，仿佛一場星光奏鳴。
以至於位於宮區外圍的宣沖，在聆聽中都不禁讚嘆。
音樂是一個文明發展的標杆，毫無疑問，在目前這個級別的生產力上，這樣陶罐音樂的叮咚奏唱，不下於編鐘音樂。
只是這樣的「音樂」水準，實在是太超出生產力水平。一一這就好比隔江猶唱後庭花、民國上海灘夜夜笙歌。
陶城工匠土坊區域，大量現實問題沒有解決之前，頂層結構搞出如此複雜化的音樂，實屬不該。這些音樂陶罐的大小規格，擠占了陶城陶業九成以上的生產流程。
也就是說，宣沖所在外城區域的國人們家中連燒湯的陶器都不足，內城這些王族的子弟們，卻完全用在音樂享受上。
陶土採集以及炭火收集，都由外城國人承擔。
內城覺得陶器生產過剩，但外城呢？以至於要撿碎陶片、破瓦罐來過活。
如此，再優美的音樂，放在宣沖所在階層耳中，那是遭人恨的。
…狐狸在叫…
內城外，宣沖搜索了整個區域，確定煉造區水溝出口在西邊，而那邊有兩隻狼犬把守。
「問題不大」宣沖披上沾著炭灰塵的衣服，看著那兩隻吐舌頭的惡犬，帶著兩個和自己一起打獵的年輕人摸索到排水口。
就在兩人戰戰兢兢、全身因膽怯而抽搐抖動時，宣沖完成「作法」，通過精神力給狼狗灌入蛤蟆背部疙瘩的液體，兩條狼狗口吐白沫，癱倒在城牆腳下。
宣沖翻過排水溝，來到煉造區域外牆豁口，在豁口水溝中放著宣沖在入煉造區之前，擺放的三個背簍，背簍里擺放的是貝、骨材質的銳器
宣沖對兩個手下說道：兩天後，你們兩個跟著我一起睡，不准離開，誰要是敢告密，我就用鬼神之力讓他不得好死。
這兩人見識到宣沖的「詛咒」術能讓狗直接趴窩，都恐懼地點了點頭，表示一定不會透露「焊」的秘密。
宣沖滿意地點了點頭，對這些知曉自己「武庫」存在的小弟們說：日曜星君給了我明示，二十天內只要祭祀成功，我們都有大功。
（還有更新耶）