第28章 二三往事(4)
第28章 二三往事(4)
過了半晌，魚和尚方道：「陸漸，你聽了這個故事，有何感想？」陸漸想了想說道：「這位思禽先生的做法很奇怪，叫人無法理解，比方說，他為什麼要將自己畢生心血燒掉，還要拍手大笑？」
魚和尚道：「這拍手大笑，比那號啕痛哭更絕望十倍。當思禽先生發覺自己一意推崇的『抑儒術、限皇權』的大道，在這世上終究無法施行，而大道不行，與這大道相合的智慧不但難以推廣，反而會成為帝王獨夫的工具。與其禍害世人，不如毀之於烈火。他口中雖笑，心中之痛卻鮮有人知，是故臨終時大叫『惜乎後世之人，不復知我也』這一句話，才是他的心聲。」
陸漸聽了，仍是不盡明白，欲要再問，忽生警兆，伸手扶住一根翠竹，翠竹中空，根連大地，將里許方圓的動靜纖毫傳來，但覺有幾人伏在竹上，忽遠忽近，游移不定。
陸漸略一沉思，揮刀砍下幾根竹枝，削成竹箭，向著一人藏身處奮力擲出，僅擲二十來步，竹箭啪地墜地。
魚和尚猜到他的心思，說道：「你用『我相』試試。」陸漸又取一支竹箭，依照「我相」扭轉身形，奮力擲出。
銳響排空，竹箭去似驚電，在林中一閃，便聽一聲慘叫，綠竹上掉下來一個人，黑衣蒙面，肢體扭曲，額頭清晰可見竹箭的箭尾。
陸漸本來只想驚走來人，誰知竟然射死一個，一時也是目定口呆，耳聽得竹林颯颯，剩下的忍者被竹箭驚嚇，轉眼之間逃得遠了。
魚和尚也很吃驚，喃喃道：「此乃意外，和尚也沒想到。」陸漸一日之中連殺三人，心中極不痛快，發了一陣呆，才選了根粗壯竹子，舉刀砍削。
魚和尚奇道：「你做什麼？」陸漸說：「爺爺說過，大江大河，必通大海。我先造一個竹筏子，到了夜間，咱們悄悄順水航行，到達海邊。那些忍者一定料想不到。」
魚和尚默默點頭，尋思陸上步步危機，若是改走水路，可收出其不意之效。眼見竹竿粗大堅韌，陸漸砍伐費力，便道：「你以『壽者相』出手，刀至竹身，再變『猴王相』。」
陸漸依法施展，刀鋒所向，斷竹有如割草，變得十分容易，只是身子扭來扭去，感覺十分古怪。
魚和尚點頭道：「初習『三十二相』，須得借用相態激發勁力。將來練得久了，相態盡被化去，僅存神意，神意一動，勁力自生，即便端坐也可傷人。」
陸漸砍了十多根大竹，削去枝丫，破開其中一根，切割成條，搓制竹索。魚和尚便教他用「諸天相」結索，以「多頭蛇相」捆縛竹筏，果然事半功倍。陸漸不時感知四周動靜，眾忍者料是損兵折將，一時再無人來。
待到入夜，陸漸將竹筏拖入水中，扶魚和尚坐在筏首，撐著篙順流而下。
其時星月無光，水聲如幽人嗚咽，兩岸傾崖危岩，在天邊勾勒出纖細模糊的影子，或如渴驥奔麟，或如雄獅餓虎，千姿百態，莫可名狀。
陸漸一顆心始終懸著，生怕「嘩啦」一聲，又從水中鑽出人來。好在大半夜過去也沒動靜，眼見天色將明，方才確信計謀成功，便坐了下來，正要打盹，忽聽魚和尚咳嗽一聲，以倭語高叫：「陸漸，你可知道，忍者殺人，大有學問，若無必殺把握，決不輕易出手。如今危險才開始，你千萬不可大意。」
陸漸騰地站起，衝口問道：「有敵人嗎？」魚和尚聲音一揚：「忍術的要旨只在八字：『出其不意，攻其不備。』他如何動手，何時動手，被你猜著了便不算高明。至於時機，必在你最無防範之時。而常人最為疏忽的時候，正是天亮之時。」
話音未落，左岸傳來一聲低嘯，幾道黑影倏然縱起，如淡淡輕煙逝去。陸漸不覺冷汗迸出，他自以為得計，不料這一眾忍者早已尾隨，料是定在黎明動手，卻被魚和尚一口道破。
陸漸奮起精神，力撐數篙，將竹筏撐得駟馬難追，忽聽魚和尚嘆道：「你且坐下，我有話說。」陸漸只得拋開竹篙，坐了下來。
魚和尚說：「如今暫無危險，咱們來說第四個故事。這個故事，說的是和尚自己。」陸漸精神一振，凝神細聽。
魚和尚沉默時許，幽幽說道：「和尚我隸屬禪宗。我派中人云游四方，從不大開山門，也不屬於臨濟、雲門、溈仰、曹洞、法眼等禪門五宗，自成一派，逍遙自在。」
「自從九如祖師開啟宗門、花生大士發揚光大以來，三百年間，已傳六代。每代均是一師一徒，單脈獨傳。何以如此？只因『大金剛神力』練成之後，得如大力菩薩超越三界，倘若所傳非人，必然造成無邊罪孽。到了和尚這一代，武林大勢已生劇變，東島西城遙相對峙，勢如水火。」
「想當年，思禽先生坐化以後，因他終生不偶，並無兒女。是故依照先生遺法，西城之主由八部公選，十年一換，輪流統領西城……」
陸漸奇道：「思禽先生怎麼會沒有兒女？」魚和尚道：「此事頗為蹊蹺，也許因為他厭惡了父子相傳的陋習，有意終生不娶。但東島挫敗之後，始終懷恨在心，思禽先生在世，他們無如之何，先生一去，便大舉進攻西城。雖說思禽先生將『周流六虛功』一分為八，仍是非同小可，幾次交戰，東島均沒占到便宜。可這爭端一啟，東島西城，一斗便是兩百多年，為了取勝，無所不用其極。一百年前，西城不知從何處得到了《黑天書》，為了對抗東島，竟然妄顧天理，開始蓄養劫奴……」
陸漸驚叫道：「百年前開始蓄奴，那不是有過很多劫奴？」魚和尚默默點頭，輕輕嘆道：「經過多年爭鬥，東島也好，西城也罷，都是死傷慘重，仇恨一代一代，自也越結越深。不料四十年前，西城之中，出了一個名叫萬歸藏的天部弟子，只因他天資卓絕，機緣巧合間，被他發現了『周流六虛功』的奧秘，從而貫通八部絕學，周流六虛，法用萬物，達到了思禽先生的境界。可他不僅悟性超凡，野心更加不凡，先殺了公選的城主左夢塵，強行登上了城主之位，其後更是全力攻打東島。東島弟子幾被滅絕，倖存者紛紛逃往海外。」
「和尚雖是世外人，也覺瞧不過去，畢竟東島西城，三百年前本為一家，如此趕盡殺絕有悖情理，於是約了萬歸藏在天柱山相會，一心勸他罷手。」
陸漸擔心道：「此人如此殘忍狠毒，大師見他，豈不危險？」魚和尚嘆道：「未見萬城主以前，和尚也以為他必是驕狂自大、兇狠暴戾之徒。當真見了，卻大謬不然。這萬歸藏不僅瀟灑如神，風度超逸，而且才智高絕、見識不凡，與之相交，如品千年醇釀，不飲自醉。和尚縱是空門弟子，也是一見心折，相談甚歡。也可以說，和尚尚未交戰，氣度上已經輸給他了。」
「談到高興處，和尚勸他放過東島殘部，誰知竟被一口回絕。勸說已久，終不免大動干戈。但『周流六虛功』已破天道，和尚用盡全力，也只接下三招。從此之後，不但功力僅存一半，而且傷勢始終無法痊癒。」
陸漸心中大震：「大師的舊傷，竟是萬歸藏所為？大師如今功力減半，仍然這麼厲害，當年全盛之時，卻不知怎樣了得！即便如此，也只接下了三招，那萬歸藏真不知是何種人物？」
思忖間，忽聽魚和尚嘆道：「和尚既敗，自然束手待死，卻不料萬歸藏說道：『貴我兩派，淵源甚深。金剛一門，又是一脈單傳，你這小徒弟神功未成，道兄一死，花生大士香火斷絕，小弟九泉之下無顏面對本派祖師。東島則不然，與我派爭鬥兩百多年，仇深似海，若非一派滅絕，永無休止，是故唯有以殺止殺。道兄若瞧不過眼，大可遠離中土，要麼神通精進，有能為勝過小弟，否則小弟有生之年，還請莫要回來。』」
「他說得客氣，實則已將和尚放逐。但以他斬草除根的手段，能放和尚一條生路，確是瞧了花生大士與他祖師的交情。足見此人縱是一代梟雄，卻也並非無情之人。」
陸漸見魚和尚被萬歸藏重傷放逐，言語間仍處處替他開脫，心中一時好生不解。
卻聽魚和尚嘆道：「和尚聽了這話，無話可說，只好攜了小徒不能，渡海來到東瀛。到達之時，卻發現這小國烽火連天，正處亂世。這也罷了，不曾想，東瀛的佛法處於亂世，竟也墮落不堪。出家人不事修行，反而倚仗信徒眾多，驕奢淫亂，娶妾生子，蓄養孌童，乃至於強奪民田，橫徵暴斂。佛法本為濟世之法，到了此間，居然成了奸徒們愚弄世人、圖謀私利的工具。」
「和尚目睹種種罪惡，忍無可忍，與小徒前往比睿山，與東瀛僧人理論。比睿山號稱東瀛的佛法王城，住了許多所謂的高僧。和尚便在比睿山上，與眾僧辯論佛法，辯了足足三日三夜。那些僧人沉湎於享樂，佛法粗淺，如何能當和尚的機鋒，理屈詞窮之下，惱羞成怒，竟宣布和尚為『佛敵』，派出僧軍追殺。」
「事既至此，和尚雖不介意，小徒不能的心中卻有了極大的變化。他原本心地純淨，根性猛利，卻壞在過於崇尚武力，眼見和尚敗給萬歸藏，已對佛法生出了極大的動搖。到了東瀛，倭人殘忍好殺的劣性與他的崇武之心一拍即合，再見東瀛眾僧縱情享樂，他不但不以為恥，反而暗暗羨慕。」
「那一年，我師徒被一向宗僧兵追殺，逃到北伊勢時，和尚舊傷發作，無力逃走，被僧兵堵在木曾川邊。那僧兵首領乃是一名力士，使一口號稱『日本第一大刀』的九尺長刀，耀武揚威，將我師徒視為砧上魚肉。不能被他百般羞辱，終於忍無可忍，他那時神通已成，只一招便擊斃首領，奪下長刀，而後不顧和尚喝止，殺入陣中。那一戰他魔性大發，將千餘僧兵殺得一個不留，連木曾川的河水也被染紅。事後他攜刀而去，自號千神宗，橫行日本，無惡不作。」
「和尚待得傷勢稍好，便去尋他，那孽障自知敵不過和尚，於是四處躲藏，乃至於十年之中，不敢公然作惡。可恨的是，北伊勢之後，比睿山雖不派出僧兵，卻買通了伊賀的忍者，懸以巨賞，刺殺和尚。這些忍者手法詭異，耐力絕強，十多年來不舍不棄，我幾度遇險，也多次制住他們，但終究不忍殺害。誰知他們知道和尚不犯殺戒，越發肆無忌憚，和尚不勝其擾，以致於無法騰出手來尋那劣徒，讓他犯下了更多的罪孽……」
說到這兒，魚和尚氣血上涌，咳嗽幾聲，喘息道：「陸漸，你要明白，武力並非久恃之道，黷武者必亡於武。萬歸藏如此，不能也是如此。這些忍者縱然可惡，卻均是父母所生、天地所養，你再與他們交手，須得心存慈悲，萬不可效仿不能，因為一時之忿，墜入不復魔道。」
魚和尚說話聲中，陸漸忽覺他一手按在頭頂，剎那間，一股絕大熱流奔騰而下，陸漸叫喊不及，腦間轟隆一響，忽地失去知覺。
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