第447章 破鏡難圓多離恨，萬古長悲今日鳴！

  第447章 破鏡難圓多離恨，萬古長悲今日鳴！

  老畢登看向玉闕聖尊的眼神中，甚至帶上了些許的欣賞。

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  小王，還是你有主意啊。

  大本營戰報雖然荒誕，但為什麼無論古今西，都喜歡用呢？

  穩定的系統，會被外來的刺激而破壞。

  對於穩定系統中，那些穩定勝利的高階修士而言，這種破壞很多時候在規模上..

  無足輕重。

  但如果表露的太相信，也不體面。

  總不能什麼都讓底層修士知道吧？

  於是，大本營戰報就成為了大家不約而同的選擇，具體的操作方式就多了，典型的有殲敵一億轉進海島，不知道的還以為對面是可以復活的靈魂骷髏呢。

  現在，玉闕聖尊提出了另一種方案—我們不要說志在必得，我們說包的；我們不說蒼山死了，我們可以說蒼山逍遙去了。

  「什麼叫我沒看見蒼山死了，簸籮道友...

  」

  又到了簸籮道友你說句話」的回合了。

  德頂王明顯還想鬧，但玉闕聖尊已經充分理解了反天聯盟雙無極的訴求。

  老畢登要大局，無定法王老簸籮要穩定。

  這種情況下，德頂王的行為疑似就有些過於夏洛了。

  人家畢方和簸籮在領航掌舵，你德頂王非要蹦出來又唱又跳，說兩位老大哥把蒼山給領死了、掌死了，這不就是路易十六—一眼望不到頭麼？

  「這麼說，你看見了？

  那這樣，德頂道友，你下去給我的蒼山大哥帶個話。

  就說，你看見了，我們沒看見。

  讓他過來，再讓諸位道友看一遍，如何？」

  玉闕聖尊一口一個我大哥」，看著畢方和簸籮不說話的樣子，德頂王再傻也明白怎麼回事了。

  兩個老東西都支持王玉闕？

  這不對啊？

  當然不對！

  不對的事情，多了！

  因為，這是真正的崩潰邊緣！

  當聖境的巔峰逐道者們放棄了道德、規則、正義、真實、信任......等等等等後，許多事情，就再也回不去了。

  破鏡難圓多離恨，萬古長悲今日鳴！

  玉闕聖尊的蒼山沒有死」之解法，當然可怕可恨可笑可恥！

  無極道主都出手殺人了，結果，反天聯盟給一個蒼山沒有死，誰都不准叫」的方案。

  而畢方，甚至是認可的！

  這就是問題所在。

  修行者的修行過程，是自下而上的攀登，但這個攀登路具體表現出來的狀態，是不均勻的，是不公平的。

  曾經的田園時代，修行者修行的輕鬆，但上限不高。

  到田園時代後的爆發時代，修行者們的修行過程開始殘酷，但境界的上限也高了。

  這恰恰就是個積累—發展——爆發—繁盛」的過程，就是玉闕聖尊對無盡諸天開拓過程中，不同小世界發展階段天梯榜的核心或者說內核。

  但問題是，繁盛之後呢？

  炙沙的疑問是模糊的，但從畢方到無定到玉闕，巔峰逐道者們的判斷是一致的。

  當下的繁盛不足為依託，未來的對抗才是必然。

  聖人們的智慧啊，比絕壁險峰還要更高，聖人們的道心啊，比萬古的寒冰更顯冷寂。

  他們在修行路上，戰勝對手，超越自我，一步步咬著牙忍著恨壓著自己的魂與靈、意與志，只為戰勝更多的對手，走的更遠一些。

  但就像社會達爾文主義的終點，是參與者們的崩潰一般，道果只有一個。

  在嚴格的社達敘事標準下，所有人在絕對的概念上、概率學的概念上，都不可能獨尊。

  他們求真混沌之間，他們解構一切謊言和控制，他們超越孱弱的自我，他們終於站在規則之上。

  可然後呢？

  反天聯盟的秩序，明明在畢方的預料中，是可以建立起來的，為什麼總是在建立的過程中不斷地因為各種各樣的事情走向失控？

  一次次的失控，一次次的失控，各種各樣的失控！

  是因為玉闕聖尊需要折騰，所以玉闕聖尊折騰出來了很多事情」嗎？

  不！

  這和雞叫太陽就會出來，所以太陽是雞叫出來的」就一樣了一可玉闕聖尊不是雞。

  從無解走向無解，從舊的無解走向新的無解。

  如果聖人們都是強大的，都是近乎於無所不能的，那麼，為什麼一群聖人就是拿道主沒有辦法呢？

  此刻，反天聯盟內的荒誕一幕，就是一切複雜問題的答案。

  逐道者們出於修行者的理性思維所刻意捨棄的某些東西，或許，不是看起來那麼一文不值」。

  破鏡難圓，為了修行，畢方不做人了，為了修行，簸籮不做人了....蒼山、羅剎.....無一不如此。

  當玉闕聖尊到來，當玉闕聖尊踏入修行路，當玉闕聖尊走向聖境。

  外界的壓力對玉闕聖尊決策空間造成的夾逼越發的巨大，對抗的強度將玉闕聖尊破局的難度不斷提高，敵人和盟友的鉗制令玉闕聖尊的行動越發的受限。

  於是，最開始，在西海還是在哪，它拋棄......拋棄了什麼呢？

  玉闕聖尊看著面色陰晴不定的德頂王，自己的思緒，卻飄向了那許久許久的遠方，記憶中的遠方。

  聖尊在尋找自己或許會感興趣的真相和答案。

  我拋棄了什麼呢？

  所謂聖人，無始無終。

  不經意間，聖尊居然忘記自己在最開始，拋棄的東西究竟是什麼了.

  不得不說，這太聖人了。

  「王玉闕，畢方，簸籮，你們可以重新定義真實。

  你們大可以說，蒼山沒有死。

  但事已至此，陽昭算什麼？

  陽昭，是蒼山的人，王玉闕殺了陽昭，於是，道主出手..

  陽昭怎麼辦？

  道主出手，我們又該怎麼應對？

  繼續默默等待機會嗎，然後等某一天，道主再選一個人斬殺嗎？

  諸位道友，我道德，不是在為自己說話，而是在為你們，不，是為我們，為我們所有人說話！」

  德頂王依然在衝鋒，這或許就是它的性格吧。

  不認錯，不認輸，要麼贏，要麼死？

  難說，反正這些都不能當真大家都太能演了。

  但德頂王所表達的訴求或者說要求，實際上都是非常非常具有現實性的。

  如果從絕對理性的角度拆解，德頂王在尊重畢方和簸籮，不讓他們兩人利益受損的基本立場上，提出了至少三個維度的訴求。

  第一個維度，王玉闕得支付代價，為陽昭的死負責。

  第二個維度，道主的威脅是客觀的，攪局攪到這一步，哪一個聖人不怕自己被道主盯上成為第二個目標呢？

  一所以，畢方和簸籮得站出來。

  第三個維度，立足於德頂王自身的立場上，它在呼籲和尋求更多如他一般的聖人們的支持。

  團結起來，對抗道主、畢方，乃至於不願意幫忙為蒼山討公道」的簸籮。

  三個維度的訴求，德頂王甚至都能算所做說出了眾多聖人們的共同心聲。

  這些訴求，克制、理智、不貪、現實、有落地性、有緊迫性，聽起來簡直合情合理極了。

  但每一個都無解，每一個！

  這就是破鏡難圓多離恨，萬古長悲今日鳴」！

  曾經殘暴的歡愉，此刻化作索命的繩索，捆住了簸籮會上的聖人們！

  「德頂道友，陽昭是無極道主的走狗，是主動對本尊出手的，這點就不要再提了，不信，你可以問問簸籮道友、畢方道友！」

  玉闕聖尊淡淡的開口道。

  合情合理的訴求？

  那是你們的情理，不是本尊的情理！

  你們吃完了，你們早就特麼的吃完了，刮骨剃肉的吃完了、吃飽了、吃成老登和聖人了。

  然後，你們塑造秩序，編織謊言，控制底層。

  現在，本尊想要真正的走向自己的未來，可在你們的壓力下已經被迫和你們一樣，捨棄了那麼多東西。

  然而，你們指責我不該吃陽昭？

  算了吧，你們有什麼理由都沒問題，本尊不認就是了！

  「畢方，像王玉闕這麼搞下去，結局一定是我們失敗！」德頂王指著王玉闕，對畢方道。

  仙王，你不付代價，你打包超市還搶劫還逼我們說謝謝，但我們總能從王玉闕身上收代價吧？

  陽昭之死，王玉闕所為，處理他，合情合理！

  畢方嘆了口氣，看了看小王，卻見小王依然一臉的坦然。

  面對眾多聖人們的目光，老畢登終於無奈的開口道。

  「對，如此下去，咱們是會失敗。

  我也認為，王玉樓此次做的太過。

  這樣，德頂道友，我任命你為反天聯盟四靈界分盟盟主。

  你可以到四靈界斬殺王玉闕，如何？」

  你想要解決方案，好，那你就去四靈界解決王玉闕，去吧，孩子，四靈界是你的了。

  「好，此法好，好極了。」

  簸籮還是簸籮的老立場，團結人設、穩定人設、保守人設，它就站在這些套子裡，只在此刻給一個助攻，便讓局勢徹底清晰。

  無解的局，唯一的解決方案就是蒼山沒死、玉闕無罪。

  不認？

  那誰想去四靈界解決玉闕，誰就去，畢方和簸籮也不攔。

  從這一點而言，無解的難題，對於局中的玉闕聖尊而言，又真的只帶來了煎熬和艱難嗎？

  非也....

  修者攀登所為何，求變求新浪潮間。

  浪潮起，有危險，也一直伴隨著機遇。

  「哈哈哈，好好好，原來如此，原來如此。

  你們從來沒想過去戰勝無極道主，你們就是借著要戰勝無極道主的名義，實現自己的野心。

  簸籮，尤其是你，之前你喊著要防範畢方....

  」

  「閉上你的狗嘴，德頂王，本尊在四靈界等你，要麼趕緊來，要麼就別狗叫！

  道主當然可怕，但戰勝道主是用嘴說出來的嗎？

  本尊剛剛在四靈界戰勝了道主的走狗陽昭，結果到了簸籮會上，反而成為了你攻計本尊的藉口。

  你們寧願相信蒼山大哥不是飛升，而是死了，也不願意相信本尊斬殺的是道主走狗。

  為什麼，說到底不還是對反天聯盟沒有信心？

  德頂王，知道麼，在本尊眼中，你就是個可笑的、搖擺的、不堅定的動搖分子！

  看似披著反天聯盟一員的外衣，結果心裏面想的全是投降的想法！」

  玉闕此刻所言，恰似一種特殊的仙家對話」。

  站在真實的、對信息絕對掌握的旁觀視角，玉闕聖尊的行為是可笑的、荒誕的。

  但在真實的局中，玉闕聖尊和德頂王，恰似一對苦命的鴛鴦，他們圍著無解的難題，試圖做出點成果。

  可終究是......一無所獲。

  於是，只能用荒誕去應對恐怖的真實。

  是聖人們的能力不夠嗎，是玉闕聖尊的能力不夠嗎？

  不是的！

  關鍵在於，終極對抗和獨尊道果前，所剩下的門檻，太難跨越。

  殘暴的歡愉在終極之戰的壓力下被迫終止，聖人們又該如何做出回答？

  看看衝鋒的德頂王，看看那些或心寒、或算計、或麻木，但終究是無人敢挑戰畢方，無人敢挑戰畢方簸籮—玉闕」穩定攻勢。

  這就是聖人！

  聖境的逐道者，被對抗和環境、被修為和道果，異化之深，就是如此！

  這就是秩序崩塌的真實樣貌！

  過往是不能回憶的，到處都是雷，他們捨棄的、放棄的、毀滅的，此刻正在於對抗的極端化時刻，向他們發起一種特殊的反噬」。

  未來是想像不到的，敵人太恐怖，每個人都在擔心自己成為第二個飛升」的。

  解決方案是沒有的，因為都不想負責，德頂王可以提出方案，但真讓他去四靈界清算玉闕，他不去，他只希望個子高的可以承擔更多。

  便是末日之景，也不過如此了...

  最終，還是無定法王在無奈下，以簸籮的身份站了出來。

  「玉樓，你這也說的太過了，道德只是希望，局勢不發展到危險之地步。

  道德，你也不要苛責玉樓，玉樓在四靈界也難，那裡可沒大天地安全。」

  各自打一棒子，就這樣吧。

  局勢就是如此的難繃，無定法王打完兩棒子，甚至都不想繼續多說哪怕一句了。

  但道主就在那裡，那個引爆了反天聯盟和聖境修者們真實之困境的道主，就在那裡，笑看反天聯盟的應對。

  畢方不想站出來，那種畢方你是道主，你和王玉闕是一夥」的指責，終究是給畢方了一定的忌憚但真的很難說是好事..

  因此，如果無定法王不承擔這樣的責任，局勢，就真的無法發展下去了。

  這位巔峰聖人再次開口，神情中有種抹不去的疲憊和憂愁。

  「蒼山道友沒有死，而是已經飛升，我們永遠懷念它即可。

  而陽昭，就是道主之走狗，就這麼定了。

  現在的問題是，咱們大天地，下一步要走向何方。

  諸位道友，可有良策？」

  靜默。

  沉默。

  藍禁用尾巴戳著地板。

  金谷園悄悄的閉目打坐。

  水尊一臉陰沉的盯著玉闕。

  壺尊靜悄悄的在空中轉著圈。

  無人回答...

  >

  （還有更新耶）