第784章 靈基之邀

  第784章 靈基之邀

  翌日清晨。天剛蒙蒙亮。

  普光明殿前的廣場上已經坐滿了僧人，那裡的蒲團只有一個空著。那個就是段融的位子。

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  不光廣場內，連廣場外面也圍了一些僧人。

  昨日的那種金光大放的盛況已經在法相宗里流傳，因為這盛況和典籍中所記載的一模一樣。一時間，自然是人心思動，想過來看看。

  只是法相宗戒律甚嚴，故而那些僧人都是遠遠地站著，不敢很靠近廣場。即便如此，那些站在廣場邊緣維持紀律的戒律院的僧侶也還是如臨大敵一般，目色警惕地看著他們。

  廣場內，那辯經會的幾位僧人，都眼色古怪地看向角落處那空空的蒲團。法會第一日傍晚，段融拒絕參加他們辯經會的場景還宛如在眼前一般。

  那時，他們都以為此人乃是草包，對華嚴妙法並無領悟，故而才不敢參加辯經會。但昨日黃昏的那種盛景，根據典籍的記載，那乃是證入如來的大寂滅海，才會有的盛景啊。

  那幾人已經商量好了，今日來要向段融請罪。

  因為他們竟然在背後詆毀大德，這是無量劫的大罪啊。但不想今日一來，段融的座位上卻空空如也。

  就在這時，一聲銅磬響，法源大師緩步從普光明殿走出。廣場的僧人都目色疑惑，因為這次不同的是，法源大師乃是一人走出，身後並未有儀仗隊跟隨。

  只見法源大師走到了蓮花座旁，卻並未上座，而是站在一側，合掌一禮，道：「此次九問十玄的法會，緣起乃是融一居士修學十玄門後的九問。至昨日，貧僧已經將前七問推演完畢。法會的最後兩問，也就是第八問和第九問，則由融一居士為諸位講授。」

  場上僧人聞言，都是眉頭緊鎖，臉色有些古怪，因為他們壓根沒聽說過融一居士這個名字。

  居士乃是對佛門中未出家剃度的人的稱謂，這些人是在家修行，可以娶妻生子。

  此時在廣場的僧人，都是法相宗中的深入經藏的高僧，對於佛法皆有自己的造詣，讓一位在家修行的居士給他們講法，這還是他們平生第一次呢。更何況，還是一位他們都未曾聽說過的居士。

  法源卻是壓根不理會眾僧的反應，繼續說道：「這第八問和第九問乃是最深入的兩問，可謂窮徹教源。而融一居士已經徹底貫通華嚴教義，只有他講，才能將華嚴的精深真正的展開。諸位能躬逢此會，俱是大福德之人啊。」

  法源說完，便也走了下來，竟坐在那空著的蒲團處。

  此時，那些僧眾中已經有人反應了過來，猜到了要給他們講法的那位融一居士就是昨日遍體金光，照亮整個廣場那人，故而臉色肅穆莊嚴，端坐以待。但也有僧人並未領悟，依舊緊鎖眉頭坐在那裡。

  法源剛一落座，隨著梵唄聲響起，只見一位身穿俗服之人，身後跟著儀仗隊，從普光明殿內走出。

  那人面容恬靜，步履輕盈而有威儀，走到了蓮花座旁，緩緩上座。

  這時，一眾僧侶皆已認出了段融來。畢竟昨日傍晚，金光大盛中，段融的面容卻極為清楚，可以說是纖毫畢現。這一點，也是和典籍記載中的盛景相類之處。也就是金光大盛，照得整個廣場亮如白晝，但卻毫不刺眼，反而在場之人，能看清周遭的一切，細小微塵也看得清清楚楚。

  這也是盛景表法，譬喻一沙一世界。

  一眾僧侶一見段融立即叩拜，許多人甚至瞬間就淚流滿面————

  段融乃是證入如來大寂滅海之人，有生之年，能聆聽聖賢講法，何其幸哉！？

  怪不得方才法源大師說他們都是大福德之人呢。

  段融拿起小銅錘，輕輕敲了一下法案上紫金缽。

  一聲清音隨即響起。

  「眾僧歸位，聆聽大法。」段融的聲音無喜無悲，宛如清泉。

  一眾僧人皆悉坐回蒲團之上。

  段融隨即眼眸低垂，開始弘講十玄門的第八問。這個問題乃是他提出來的，問題之源頭以及如何展開的那種心緒，他宛如鏡照一般。

  這也是為何法源昨晚在房間內，反覆勸說段融，讓他來講法會剩餘的兩問。

  段融證入如來大寂滅海後，在窮徹教源的功力上，已經比法源要更徹底、更深入了。法源覺得讓段融講更合適。

  就段融內心而言，其實是不願做此事。他是覺得他在法相宗修學佛法，還是低調行事比較好。

  甚至，昨日黃昏那種金光大盛的境況，彼時他沉心在心湖中，對於周遭附近毫無覺察，就在徹底證入大寂滅海後，周遭的一切才開始浮現。若他有覺察，絕對不會讓那種盛況呈現的。

  但現在事已至此，法源又是誠懇相邀，他只得升座講法。

  段融連講三日，將第八問和第九問講畢。

  廣場外，圍的人已經越來越多，戒律院的僧人，手持僧棍，將這個廣場圍了起來。

  第三日講經完畢，已經是黃昏。

  段融坐在蓮花座上，道：「此會已畢。華嚴法義，宛如大海，氣象萬千。諸位高僧可以慢慢體會。融一告退。」

  段融說完，化為一縷青煙，消弭在那蓮花座上。

  一眾僧侶，驀然一驚，立即匍匐跪倒，山呼道：「恭送融一大師。」

  段融雖然只講了三日，但他對法義的那種洞徹的瞭然和深入淺出的講解，已經攝受了眾僧。

  此時，法會結束，段融陡然而去，那些僧眾油然而生的敬意便噴湧出去，化為了一聲聲的山呼。

  那些廣場外圍的僧侶也皆悉跪倒，跟隨著廣場的僧侶們山呼起來。

  黃昏的天色，只見一縷青煙陡然出現在法源大師居住的後院處。

  青煙散去，段融現出身形來。

  其實，法會結束後，原本有非常繁瑣的禮拜儀軌。但段融不願在那接受眾僧的跪拜，便直接化為青煙，回到了院落中。

  至此，他已經徹底窮盡了華嚴義海。

  《金剛經》、《楞嚴經》、《華嚴經》，三部大法，他已經徹底貫通。也到了該離開的時候了。

  不過在離開前，他還要跟法源大師打個招呼。

  法源大師毫不藏私，將華嚴義海傾囊相授，他起碼要全了這期間的師徒之禮。故而，段融決定在法源身前，侍奉幾日，而後便離開此地。

  這一走，他恐怕以後都不會再來法相宗了。

  法會結束後，法源回到了院落里。他立馬吩咐無准關閉院門，將準備好的一塊木牌掛了上去。

  木牌上，乃是法源手書：關閉中，閒事莫入。

  法源料到，那日的盛景再加上這三日的法會，必定有很多人會想來拜會段融，而且他也能料到段融並不想處理這些俗務，故而以閉關替他免了這些紛擾。

  這日後，段融日日在法源房中和他長談，而且就近親自侍奉茶水。

  這幾日的促膝長談，段融其實是以弟子的身份在教他的這位師長，因為證入如來的大寂滅海後，他在華嚴教義的許多核心之處的領悟，都已經超過了法源。

  他要將這些地方的領悟給法源做一些開示，希望法源有朝一日能在教義上更進一步，也證入如來的大寂滅海。

  法源自然能領會段融之意，段融在許多關鍵地方的開示，法源都持筆記錄，一字不落。

  故而，房間內的場景，時常頗為古怪。

  段融明明是弟子，常會侍奉法源茶水。但卻總是段融在說，法源在那伏案記錄，而且面容很是恭敬。

  如此持續數日後，段融感覺該講的都講的差不多了。

  這日傍晚，他講完後，起身離座，向法源叩拜一禮，道：「弟子準備明日離去。」

  法源道：「明日就要離去嗎？」

  段融道：「正是。」

  法源怔怔地看著段融，兩人雖然相處時日不算長，但卻有一種亦師亦友的情愫，離別在即，法源不由心頭感傷。

  法源道：「好，明日我親自送你離開。」

  段融道：「離別前，弟子斗膽想送大師一幅筆墨。」

  法源笑道：「如此則全了此情啊。」

  法源起身從書櫃裡拿出了最好的紙來，在几案上鋪好，而且親自為段融研磨。

  段融站在几案前，持筆飽蘸墨汁，略一思量，便揮毫而就。

  法源看去，只見筆走龍蛇，乃成八字：執象而求，咫尺千里。天心月圓，春華滿枝。

  落款乃是融一兩個小字。

  法源捧起筆墨，手中含淚，若獲至寶，喃喃道：「天心月圓，春華滿枝————」

  他能明白，這是段融對他的祝福，希望他有朝一日，也能證入如來的大寂滅海。

  數息後，法源抬起頭來，段融卻已經離開了，只見几案的硯台上靠著一支筆，滴落一滴墨汁。

  法源心中若有所感。

  就在這時，圓悟忽然而至，合掌一禮，道：「師父，方才慈雲首座，著人送了這些過來。」

  法源一看，只見是一封信和一張名帖。

  「慈雲首座！？」法源目色一動。

  慈雲乃是戒律院首座，一般的事，絕對驚動不了他。法相宗這般大，戒律都是戒律院在維持，一般的小事，慈雲根本不會過問，以律懲戒即可，過他手的可都是大事。

  法源接過信函和名帖，打開名帖一看，卻是臉色一變。

  段融回到自己的房中，剛剛躺下，房門那裡卻忽然響起了打門聲。

  段融目色一動，起身打開房門，只見法源法師正提著燈籠站在那裡。

  段融笑道：「大師，可還有話囑咐弟子？」

  法源道：「本宗老祖靈基大師，邀請段老祖往妙闊別院一敘。」

  法源說著，將那信函和名帖遞向段融。

  段融的眼眸深邃一閃。他對於那個靈基，一直很是警惕。

  段融接過信函和名帖，打開名帖一看，略一思量，便明白了其中的一些關節。

  那日黃昏，他在普光明殿前的金光大放的盛景，而且又講經三日，這些事情法相宗內早已經傳開。

  靈基雖然遠在妙闊別院，但他身為法相宗老祖，這等事情的消息，想必一定有人匯報給他，故而，才有邀請他往妙闊別院一敘之請。

  這個靈基一直給段融一種深淵般的感覺。

  所謂如臨深淵、如履薄冰，皆是驚悚之境，段融在靈基身上就能感受到那種危機感。

  若是平常時刻，靈基若邀請他往妙闊別院一敘，他必定會拒絕。

  但這個時間節點，卻不行。

  他已經貫通了《金剛經》、《楞嚴經》、《華嚴經》三部大法，正該修煉大金剛界曼陀羅的後三層的神魂術了。

  妙闊別院的內的四尊純金鑄造的山體大佛，就是為修煉這後三層的神魂術而準備的。

  這後三層的神魂術，絕非前面諸層可比，乃有根本區別。

  功法並未講，必須要藉助四尊純金鑄造的山體大佛才能修煉成功，但那四尊純金鑄造的山體大佛絕非憑空出現。

  段融原本的想法是先回到太一門內，看看宗門內的山體大佛，能不能助他修煉成功。

  如若不行，再去水月庵找文智尼師，通過她以拜謝靈基推薦之名，再次進入妙闊別院，在妙闊別院內伺機成就後三層的神魂術。

  但現在靈基直接邀請他去妙闊別院，那就省略了這些中間步驟了，那他就直接去妙闊別院成就後三層的神魂術。

  因為若他現在拒絕了靈基，而後回到太一門內修煉失敗，再想通過文智尼師去拜謝靈基，就顯得有些自相矛盾，前倨後恭了。

  段融看向法源道：「靈基大師邀請，段某必定前往。」

  （還有更新耶）