第772章 堂上辯經

  第772章 堂上辯經

  兩人一起進了水月庵，慧明先帶段融到了文智老尼的房間。

  文智老尼坐在几案前，謄抄經卷，見段融進來，便起身合掌一禮，道：「勞煩段老祖等候多日，貧尼實在是心中不安啊。」

  段融笑道：「老尼師乃是佛法大德，別說等候多日了，就是等候經年也是值得的。」

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  文智老尼笑而不語，段融這話已經有幾分油滑了。

  「段老祖請坐。」文智老尼抬手一讓。

  段融坐在了几案前，將那匣八冊的金剛經放在了几案上。

  文智老尼看了那匣經書一眼，笑道：「這套《金剛經》乃貧尼親手撰寫，輯錄了歷代經家的精華，又不揣淺陋，自己做了些發展。大約耗時五月有餘，也是機緣巧合，正是去妙闊別院前，才剛剛完成，說起來，段老祖還是第一位讀者呢。」

  「這麼說來，段某還真是有福之人。」段融笑道，不經意間也看向手邊的那匣經書。

  這套《金剛經》原來是文智老尼去妙闊別院前才完成的，耗時五月有餘，一共八冊，這樣算起來，每一冊時間還不到一個月呢。

  怪不得段融讀取器靈的時候，這八冊經本的器靈都是一片空白，不過彼時他也不甚奇怪，畢竟看紙張也看得出來，乃是新紙，但段融還是沒有料到竟能新成這樣，就是文智老尼去妙闊別院前才完成的，而且他乃是第一個讀者。

  這就好像一位武林高手拿了一柄新刀，只耍了幾趟就放下了。無論這位武林高手的武功境界多高，那柄刀都不會產生器靈。因為缺少一種東西，就是歲月。

  沒有歲月侵染，器靈是不會產生的，越高階的器靈，需要歲月侵染的時間就越長久。

  這套《金剛經》乃是新成，器靈自然是一片空白。無論這裡面的文字的經義多麼深奧，但這些東西都尚未經過悠久歲月的侵染滌盪而融入器靈內。

  文智老尼道：「這套《金剛經》段老祖可以細細品讀，此乃貧尼心血之作，細讀之下必有所獲的。」

  段融道：「老尼師的這套《金剛經》段某已經讀完，確乃黃鐘大呂之作，振聾發聵，明發真性。」

  「段老祖已經讀完了？」文智老尼有些驚愕地看著段融，滿打滿算也不過六日而已，竟然能讀完八冊的《金剛經》，若是八冊筆記閒談，六日讀完，她不會驚愕，但這八冊《金剛經》乃是甚深微妙之法，段融就算告訴她，六日讀完一冊，她都覺得囫圇吞棗了，更遑論八冊全部讀完呢。

  文智老尼不由地微微嘆息。段融若告訴她，這六日就讀了十多頁，那在文智老尼看來，此人乃是可造之才，因為能夠體會艱澀，才有可能穿透艱澀。若是六日讀了一冊，已經有些難教了。六日讀完八冊，此人簡直就是暴殄天物的愚痴莽夫啊！根本不可教啊！

  段融道：「正是。段某拿了這套《金剛經》過來，就是還給老尼師的。這套八冊的《金剛經》段某已經熟讀成誦，默記於心。原稿珍貴，段某又寓居客棧，還是還給老尼師為好。」

  段融如此說，文智老尼也沒什麼好說的，只有眼色有些古怪地看了段融一眼，不咸不淡地說道：「既然如此，那好吧。段老祖可先去經堂，貧尼稍後就過去。」

  段融起身合掌一禮，轉身出了房間，他一出房間就看到慧明在走廊那頭等他，合掌道：「我帶段老祖去經堂。」

  段融笑道：「有勞。」

  兩人穿過這方院落，往一處院落的某個房間走去。

  那房間竟然頗大，足有知客室的兩倍有餘。

  大約有三十四位光頭女尼已經坐在一張張的長條几案前。

  段融進去的剎那，雖然那些女尼沒有扭頭看他，但卻都用眼角的餘光斜睨著他。這六日下來，水月庵的一眾女尼都知道太一門的老祖要跟隨文智尼師修習《金剛經》，這些女尼都很是好奇，但這庵內戒律甚嚴，大師姐慧月又坐在那裡，故而誰也不敢亂扭頭來看段融。

  慧明合掌一禮，道：「段老祖，你的位置在最前面那几案上，慧月師姐的旁邊那裡。」

  段融合掌還禮，道：「多謝。」便走了過去，在最前面的那几案上落座，慧月就坐在一旁，但段融落座時，慧月看也沒看他一眼。

  几案上已經準備好了紙筆和經本，段融翻了翻那經本，不過是五千言的《金剛經》而已。

  慧明則在最後面落座，一來她那身量坐前面就擋住別人了；二來，她和慧月兩人要維持紀律，剛好一前一後。

  段融落座沒多久，文智老尼便緩步進來，她身後還跟著兩名弟子。

  文智老尼跨入的瞬間，其中一名弟子手裡的銅磬便敲響了。

  經堂內的一眾女尼盡數起立，段融目色一動，也跟著站立。

  只見眾人低頭合掌，文智老尼身前兩位女尼，一人手持銅磬，一人手提香爐，護送著文智老尼走到了講壇之上。

  並不是文智老尼架子大，這乃是升壇講經的基本儀軌，說實話，文智老尼已經一切從簡了。真端架子的經師，那儀軌排場比官府過街還氣派呢。

  文智老尼落座後，那兩位女尼便在段融、慧月旁邊的那條几案前落座。

  而後便是文智老尼領誦開經偈，接著便無甚客套，直接開講了。

  這些女弟子已經好幾年沒聽到文智老尼給她們講經，此時都如久旱逢甘霖一般，聚精會神地聽文智老尼講經。

  段融最初還聽得很用心，因為這壇經，緣起還是為他講的呢。

  但聽了一會兒，文智老尼一直在第一品上徘徊，他聽著聽著就覺得索然無味，再加上連著熬了六日，早已經睏乏不堪，坐在那裡竟然倦意上涌，便趴在几案上睡著了去。

  文智老尼見她講著講著，段融竟然趴在那裡睡了，臉色更是難看。靈基親自囑咐她，讓她好好教導段融，她原來也覺得太一門的老祖竟然願意修習佛法，實在是殊為難得，她也確實想好好教，要不然，也不會人還沒回來，就修書一封給慧月，把自己那套傾注心血註解的《金剛經》交段融研讀。

  那套《金剛經》才方成書，法相宗內的大德經家都未曾一閱，就先給段融看了，現在看來，真是明珠投暗了。

  這位段老祖壓根就不是修習佛法的料，再想起段融之前告訴她的，六日就讀完了八冊的《金剛經》，文智老尼更是懊悔不已，覺得壓根不該從靈基手裡接了這個活兒過來。

  這段老祖說要修習《金剛經》只怕是在靈基大師那裡虛晃一槍，此人到底是什麼目的，恐怕難以揣度啊。

  文智老尼不由憂心忡忡起來。

  慧月原本在專心聽經並沒發現段融睡覺，但見她師父臉色不好，不時瞥向她身側，慧月才扭頭一看，只見段融正趴在那呼呼大睡，慧月頓時峨眉倒豎，憤怒地輕推了段融幾下。

  段融的睡眼微微睜了一道縫，瞄了慍怒的慧月一眼，便頭一歪，又向另一邊睡去了。

  慧月還想再推段融，卻聽文智老尼在經壇上喝道：「慧月，好好聽經。」

  慧月心頭一驚，噤若寒蟬道：「是。」

  文智老尼繼續講經，但經過慧月的動作，一眾女尼都發現了段融在那睡覺呢O

  特別是坐在最後面的慧明更是氣得齜牙咧嘴，文智尼師講經以來，還從未有人敢當堂睡覺。

  這簡直就是大不敬！？

  慧明那關節處閃著古銅光澤的大手，攥地咯吱作響，她恨不得過去一拳錘爆段融。

  文智老尼猶在講經，但經堂內的氣氛已經變得很是詭異。

  雖然段融並未打呼嚕，只是靜靜地在那裡睡覺，但即便如此，這樣的存在，對水月庵一種女尼來講，也是破天荒的。

  段融苦熬六日，的確很是睏乏，一旦睡過去，哪管得了那麼許多，他也不知睡了多久，只聽銅磬叮的一響，終於把他吵醒了。

  段融直起腰來，睜開惺忪的睡眼，只見經壇旁一位手持銅磬的女尼正一臉怒色地看著他，坐在他身側慧月也眼神厭惡地瞥了他一眼。

  已經數個時辰過去了，今日講經已經結束。

  文智老尼道：「段老祖，真是好眠啊！」

  段融笑了一下，道：「不瞞老尼師，為了通讀那八冊《金剛經》，這六日，段某不曾睡下一刻。而且方才老尼師所講也不過就是第一品的內容，段某早已經吃透，故而便偷睡了一場，還望老尼師海涵。」

  文智老尼聞言，卻是目色一動，道：「段老祖方才說這金剛經第一品的法會因由品的內容已經吃透了？」

  段融道：「略知一二吧。

  文智老尼笑了一下，道：「該問段老祖，第一品中的還至本處，何為本處？」

  段融道：「真如就是本處。」

  文智老尼問：「何為真如？」

  這時，不獨文智尼師，經堂內的一眾女尼也都側目看向段融，因為「何為真如」，已經問到了本源。

  文智老尼直接問此，就是要試一試段融的成色。

  段融笑了一下，道：「老尼師的那套《金剛經》中有一則公案。說是有位讀書人來問來果禪師，問的就是何為真如。來果禪師說，你想聽真的還是假的。那人道，當然是聽真的。來果禪師道，好，真如就是一頭牛，頭上兩隻角，屁股上兩隻角。」

  段融說到此處，微微一頓，經堂中有一位女尼忍不住，道：「胡說，哪裡有那個？！」

  段融扭頭看了那女尼一眼，笑道：「對，那位讀書人也是這麼說來果禪師的「」

  O

  那女尼臉一紅，辯白道：「我是說你胡說。」她原本是想說段融胡說，卻變成了說來果禪師胡說，這就是誹謗大德了。

  段融身側的慧月冷道：「來果禪師說來自有他的禪意，你說來卻是胡說。除非你能拆解其中的意思，不然不過是以口頭禪搪塞家師的問題罷了。」

  這則公案的確是記載在文智老尼的那套《金剛經》內，但是此公案頗為難解，流傳並不是廣，知道的人也不多，但慧月卻讀到過，只是她也不能理解來果禪師的深意，故而她覺得段融也不理解，不過是藉此公案搪塞罷了。

  段融笑道：「慧月法師所言甚是，若不拆解一番，段某真要成了無賴了。」

  段融此言一出，有些女尼卻被段融給逗笑了，只是見文智老尼陰沉著臉坐在那裡，才立馬收斂了笑容，正襟危坐。

  段融道：「其實，方才那位法師講，哪裡有那個。哪裡有那個的瞬間，其實就已經得了。來果禪師講，真如就是一頭牛，頭上兩隻角，屁股上兩隻角。我將這句話給各位翻譯一下，乃曰：都不是就是真如。」

  段融這句「都不是就是真如」一出口，文智老尼的臉色便陡然一變，竟是目色微怔地看著段融。

  段融道：「過去的不是，現有的也不是，未來的也不是，周遭的一切萬物，宇宙蒼生都不是。這叫但破法。破到底，佛來滅佛，魔來滅魔。一破到底，般若現前。故曰：都不是就是真如。」

  段融此言一出，場上頓時死寂一片。

  慧月更是渾身發冷，一雙俏眼怔怔地看著段融。這段公案，她曾久久苦思不得其解，今日段融一番拆解，竟有豁然開朗之感。

  文智老尼看向段融的目光已經變得很是柔和，因為她實在沒想到，段融竟然能解得如此甚深之法，而且還解得如此之好，似乎已經得了個中三昧。

  但是，孤證不舉，文智老尼還要再試他一次，便再次問道：「敢問段老祖，何為本來面目？」

  本處，真如，本來面目原本都是一個意思，但這些詞並不是死的，而是活的，在不同的場景里，它們會呈現不同的意思來。

  段融剛剛拆解了來果禪師的公案，說了都不是就是真如，此時，文智老尼問何為本來面目，和一上來就直接問何為本來面目，乃是兩個完全不同的問題。

  因此，此時問何來本來面目就不能再講真如了。不能講真如，還要讓真如的呈現出來，因為若沒有真如，就不是本來面目啊。

  文智老尼身側的几案上放著一株牡丹花，此時開得正艷。

  段融看著那株牡丹，笑道：「不獨你我萬物之靈有本來面目。其實，萬事萬物，皆有其本來面目。老尼師身前的香爐有本來面目，老尼師身側的那株牡丹也有本來面目，而且香爐和牡丹的本來面目和你我的本來面目乃是同一本來面目，此所謂物我皆如，山河大地是如來。」

  （還有更新耶）