第810章 風聞

  臘月初八，未時三刻，吳王宮文華殿東側偏廂。

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  王潮被一名背嵬親軍引至此地時，屋內已擠滿了人。

  三間打通的大廂房，原本是供朝臣候旨的所在，此刻卻黑壓壓一片。

  從身著絳袍的牙將、刺史，到青綠官服的各部司吏員，甚至還有幾個明顯無官品的士紳、老農、工匠，都垂手肅立，或擠坐在靠牆的長凳上。

  沒人敢高聲說話。

  偶有低聲交換，也如蚊納嗡嗡，片刻再陷寂靜。

  案几上擺著茶壺茶盞，茶水早已涼透，卻無人敢動。

  空氣里瀰漫著炭火味，衣袍味，尤其是那些個老農、工匠身上有著明顯洗不掉的汗味，在這房間內尤其明顯。

  但在場的這些官吏、武夫沒有一個面露嫌棄的，至少面上不敢，因為他們很清楚，這些人能進這處房間就代表了大夥是一類人。

  王潮被引至廊下一隅，靠在木柱邊坐定。

  他目光掃過屋內，有人緊張得不住摩挲腰間魚袋，有人頻頻偷瞄內堂簾幕，有人面色沉凝，似在默禱吉凶。

  誰也不知要等多久。

  更不知進入簾幕之後，是升遷、責罰，還是一去不返。

  堂外偶有腳步聲掠過，那是女官捧著文書疾走，或是金吾換崗的甲葉輕響。

  每一聲，都讓滿室瞬間一靜，所有目光齊刷刷投向門口，又在那腳步遠去後，黯然收回。

  唯有那道簾幕，低垂不動。

  內中動靜不聞，只偶爾傳來極模糊的、似有似無的讀書聲，更添壓迫。

  王潮深吸一口氣，強迫自己鎮定。

  他並非第一次入宮，但文華殿奏對卻是頭一遭。

  這裡是吳王與重臣商議軍國大事的核心所在，平日連都督、刺史都未必能常入，今日臘八，突然召他一個都將入見，也是少有。

  但有一點，王潮心中是非常清楚的，那就是這一次一定是他命運的關鍵點。

  他是光州固始人，勉強算的話，也是大王鄉黨，所以他天生就是淮西黨的中堅。

  但和丁會這類少時就和大王建立厚誼的鄉黨來比，他又差了幾個量級。

  所以隨大王也有七八年了，他還只是個都將。

  本以為還要繼續蹉跎，但沒想到自己命里真帶貴，終於讓他等待了這樣一個機會。

  但自己真能完成大王的委任嗎？

  人總是在關鍵的時候對自己有了不自信，只因真可能抓住，才會患得患失。

  此刻，王潮心中那點因召見而生的激動，漸漸被更沉重的思慮取代。

  等待，是最熬人的刑罰。

  每多等一刻，心便多沉一分。

  房內的銅漏滴滴答答，聲音在寂靜中被無限放大，腦子裡也跟著滴滴答答。

  其實房間內的壓抑，並不是那位吳王為人有多霸道，而是這個房間裡的所有人，都希望從大王身上獲得什麼。

  因有所欲就會患得患失，患得患失就會對那位吳王有無限的敬畏。

  但可能有些人天生就是做大事的。

  在這無聲的煎熬中，王潮反而漸漸平靜下來。

  他慢慢想到了很多過去的事，參加保義軍，外出作戰，掙得都將，甚至他想到今日陪母親去瓦官寺，然後就被喊入宮內。

  如果這一次真是勃發的時候，那他每年都帶家人去瓦官寺。

  這一刻，原先對佛、道毫無感覺的王潮忽然開始變得有些信了。

  有些東西，真是看命的呀！

  想著，王潮挺直腰背，目光落在那道簾幕上，靜候召喚。

  同一時刻，簾幕之內，文華殿正殿。

  趙懷安端坐御案後，面前攤開著一部藍布封面的厚冊，冊首四個大字，《貞觀政要》。

  御案兩側，分坐著今日的講官。

  左首是王府學士、原唐室起居郎鄭虔，年過五旬，白髮蕭然，但目光炯炯；右首是吳王府長史、兼掌書記的王溥，氣質儒雅。

  兩人皆著青袍，戴進賢冠，神色恭肅。

  殿內炭火溫暖，宮燈明亮。

  除了兩名講官，只有侍立角落的記注官，也是一名年輕文吏，正屏息凝神，準備記錄今日經筵所言。「今日講《貞觀政要·論君道第一》。」

  鄭虔聲音清朗，他先向趙懷安躬身一禮，然後翻開書冊：

  「貞觀初，太宗謂侍臣曰：「為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身鄭虔的聲音緩緩響起，如清泉過石。

  趙懷安靜靜聽著，時不時點頭。

  這部《貞觀政要》，是當年長安失陷時，幾名逃奔出的唐室起居郎獻上的秘藏之一。

  一同帶來的，還有部分玄宗、德宗朝的起居注殘卷，以及皇室教育專用的《帝范》《臣軌》等典籍。這就是趙懷安入長安的收穫，不僅是功業上的，也不僅是金銀甲冑，而是繼承唐室駕馭天下的智慧和經驗。

  大唐是巨唐，是比漢還要疆域廣大的王朝，它遺留的智慧，可以說是天下獨一份的！

  而唐室第一流會做皇帝的，就是唐太宗，他也曉得後世子孫是沒他這份稟賦和學識，所以專門寫了《帝范》這樣的書，就是教後世子孫做皇帝。

  如何治國，如何馭臣，如何權衡，這些知識實際上在唐廷這邊都已經不大教了，因為最近的幾個皇帝都年紀太小即位，沒經歷過完整的帝王教育。

  後面就是做了皇帝，也被身邊宦官們誘著玩樂，所以這類知識就更是束之高閣了。

  但對於趙懷安來說，這是無價之寶。

  因為趙懷安兩輩子都沒當過皇帝！甚至沒受過系統的貴族教育。

  即便他掌握後世的一些管理學，但和做皇帝還是有很大區別的。

  正如老前輩們常說的，馬上得天下，不可馬上治天下，趙懷安欲要重定太平，開太平之世，就必須學習如何做一個合格的統治者。

  而《貞觀政要》，正是唐太宗李世民與群臣論政的實錄，是貞觀之治的思想精華。

  君不見李存勖得天下，不至三年而身死國滅，失天下，誠為趙懷安所鑒。

  「太宗又曰：「天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠可畏也。』」

  鄭虔繼續講讀，並加以闡釋：

  「此句要害，在「有道』與「無道』。」

  「何謂有道？存百姓、納諫諍、明賞罰、慎刑獄、儉奢費、重農桑。」

  「何謂無道？反之。太宗以「可畏』二字警醒後世：君位非天授，實人予。人心向背，即天命所在。」趙懷安微微頷首。

  這話說到了他心坎上，保義軍起兵時，「呼保義」大旗所求的義理，與這有道何其相似？都是要得民心、順天道。

  亂世之中，多少軍閥恃強凌弱，視民如草芥，終至敗亡，不正是無道則人棄的明證？

  太宗誠可為師！

  王溥接著發言，他更側重實際政務：

  「大王，貞觀朝之所以能臻治世，非獨太宗英明，亦因有一整套制度保障。」

  「如三省六部制，決策、審核、執行權分立，互相制衡；如諫官制度，允許甚至鼓勵臣下批評朝政。」「如考課法，以四善二十七最，考核官吏……這些制度，確保了君道能落到實處，而非空談。」趙懷安沉吟道：

  「二位先生所言，本王深以為然。」

  「然今時不同往日。貞觀時天下初定，制度可從容重建；如今唐室衰微，藩鎮割據，禮崩樂壞，天下未定，先行君道是否過早了。」

  鄭虔正色道：

  「大王，老臣以為，正因亂世，更需標舉君道。」

  「譬如暗夜行路，雖不能立時抵達光明，但舉火把者，總能吸引同行之人，照亮腳下寸土。」「大王在江淮勸課農桑、減賦撫民、整頓吏治、興修文教，此便是存百姓。」

  「此外，大王還需有言官，鼓勵言官上書言事，納諫諍，明得失。」

  「假以時日，天下人心自然歸附。」

  但趙懷安聽到這話後，卻說了這樣一句話：

  「我讀史，常以為清流誤國，言官只捕風捉影，便對大臣、政策信口開河，心中無公義國體，只有蠅營狗苟，門戶私計！」

  「如是這般？這言官還有必要嗎？」

  這是趙懷安真實想法，他軍、政、財三分，立各部司、各學士院、還有督察院、錦衣社，可以說就是法院和紀委了，但偏偏宋明都有的言官系統，他是一點沒想法。

  就是因為他對這類人有偏見，覺得這些人只會打嘴皮子仗，對實事一無所用，反而很多黨同伐異都是從言官開始的。

  如今兩個講官都在提諫官、言官，趙懷安是以有此問。

  鄭虔聽了後，沉默了，然後說了這樣一番話：

  「大王聖明天縱，卓絕千古，諸所擘畫，無不簡在上心。」

  「以臣下所歷所聞君上者，有三不可及大王！」

  「從來王者好學者少，大王本就天睿聰明，更愛經史。披閱章疏，宣召之頃，泉涌風生，便如臣下也是應接不暇。」

  「從來王者溺情者多，大王以奔走之士而有藩位，銳意歷服，聲色不染，貨利不求，且例聞宮禁肅清，夫人皆賢！」

  「從來王者大多侈糜，而大王以東南之富，刻厲節約，宵衣吁食，雲構不煩於土木，情思不及於花鳥。「大王，嚴於律己，卻又能對下有一份寬，古之堯舜無過大王。」

  「但大王，臣下請問，天下可以一人理乎？」

  「天下可只賴大王一人之智乎？」

  「如無言官，則陛下之耳目有時而壅矣！」

  「憑一己之英斷，決斷天下，不亦危乎？」

  「是以，漢武有汲黯廷爭而補施策利弊，太宗有魏徵諫諷而查為政得失。」

  趙懷安聽完後，卻是搖頭：

  「先生此言差矣！」

  「本王問的是無用之言官，顓預之言官，徇私之言官！」

  「試問太宗以降，是公論的言官多，還是徇私的言官多呢？」

  「此輩清流皆坐而論道，陟罰臧否，以己心為天心，以一利為萬利，平日諫諷也只是風聞，便是查之不實，也不過說句，有則改之無則加勉。」

  「這種大而無當的顏預，我要之何用？」

  說完，趙懷安語氣稍硬：

  「先生剛剛說的對，治天下是我趙懷安一人可為的嗎？天下又是只靠我趙懷安一人之智慧的嗎？」「是的，是不能！」

  「我趙懷安也不過只有雙目、雙耳，一個腦袋，一天也不過十二個時辰。」

  「休說是天下，就是如今我吳藩二十一州，一州一縣只有一事，我都忙不過來！」

  「但我要說，能輔我趙懷安之力的，能補我趙懷安之力的，卻也不是那些顏預言官。」

  「先生可懂？」

  趙懷安一番話說完，鄭虔額頭見汗，就要跪下。

  但卻被趙懷安擺手：

  「今日經筵，不論這些，我也是想到什麼說什麼，先生但有話，也可以直說。」

  可趙懷安什麼威勢，他笑著還好，可但凡不笑，光坐在邊上就能讓人嚇出汗，更不用說這會他已經明顯有了情緒。

  於是，鄭虔訥訥，一言不敢發。

  此時，旁邊的王溥見了，內心嘆了口氣，咬了咬牙，起身，對趙懷安道：

  「大王明察洞睿！」

  「自古言官的確如此，大而無當，言不中的，但臣斗膽，還是請大王設言官，設諫諷！」

  趙懷安冷眼看去，身體往胡床邊一靠，嗤笑：

  「哦？小王有膽色，你倒是來說說為何？說說就是這言官百無一用，本王為何還要設！」

  「難道言官只需風聞就可奏事不成？」

  那邊王溥頂著巨大的壓力，起身下拜：

  「是！」

  此言一出，趙懷安連嗤笑都沒有了，而是整個人靠前，盯著王溥：

  「你也欲以大言欺本王？或是以為本王是個糊塗的濫好人！嗯？」

  這話都沒說完，那邊王溥已經噗通跪在了地上，叩首，急呼：

  「大王，臣下不敢，臣下也不願！」

  「大王待臣下赤忱，臣下所思所想全為大王，不敢有一絲一毫的不遜！」

  「大王可以罪臣，但請給臣一個辯白的機會。」

  「講！」

  趙懷安就這樣讓王溥跪在地上，冷冷地看著他。

  王溥如此，郎幼復如此，王鐸亦如此，哼！

  以為我趙大欲做仁君，就可欺之以方？

  額頭觸著冰冷的金磚，王溥的後背已被冷汗浸透，聲音雖有些發顫，卻異常清晰：

  「大王，臣斗膽，請先問大王一個問題。」

  趙懷安眉頭微挑：

  「講。」

  「大王可知，為何歷朝歷代，貪腐屢禁不絕，甚至愈演愈烈？」

  趙懷安冷笑：

  「無非是官吏貪心，制度不嚴，懲處不力。」

  「大王所言極是。」

  王溥叩首：

  「但臣讀史後，卻有一二所得，這也是臣諫大王設言官的原因，非是臣敢欺大王！」

  「臣讀史，做官為錢是難免的，讓天下人人做君子，為堯舜，那是不可能的。」

  「所以非嚴法和監察不可。」

  「可正如此前督察院之劉文遠，其本是監察者，卻又成了貪腐者！」

  「所以歷朝歷代，對監察不放心，就再設個監察，再不放心，就再設個，如此往復，屢禁不改！」「唐廷吏治崩壞，可為一例！」

  「諸州藩帥、刺史，所任無不賄賂中官，而到任，必聚斂無度。」

  「為何敢於如此？」

  「無非法輕人玩，阿堵薰心，忍於損廉恥，而不忍於損功名；敢於觸法網，而不敢於觸津要。」「整個官場都互相包庇，眼中何有天下，何有百姓？」

  「選官用人，充斥津要，賣官鬻爵，貪贓分肥！」

  「可這等情狀，大王以為，在我吳藩沒有嗎？難道我吳藩上下人人都是聖人嗎？」

  「人還是那個人，之所以不敢，或者不成風，無非是大王英明照見萬里，上下恩義在前，可試問，只以大王恩情治吏，可為久乎？」

  趙懷安沉默。

  他想起了之前工司郎幼復揭露的採辦回扣、撥款抽扣，還有那些個貪墨腐敗的。

  這些事，就是他吳藩真實發生的！

  王溥見大王神色有所鬆動，繼續誠懇道：

  「大王，臣並非要為那些顏預言官辯護。」

  「誠如大王所言，許多言官坐而論道，捕風捉影，以風聞奏事，查無實據便一句「有則改之無則加勉』搪塞過去。」

  「更有甚者，結黨營私，門戶相爭，以諫諷為名，行打擊異己之實。」

  「此輩，確是該殺！」

  「但-……」

  他話鋒一轉，聲音陡然提高：

  「正因如此，才更需要真正的言官！」

  趙懷安身體前傾：

  「何謂真正的言官？」

  王溥抬起頭，目光灼灼：

  「真正的言官，不是那些只會空談道德、攻擊政敵的清流。而是大王的眼睛，大王的耳朵，大王的手！」

  他頓了頓，整理思緒，緩緩道出心中構想：

  「臣以為，言官之設，當有三用，此三用，非其他監察所能替代，甚至錦衣社可比。」

  「大王已設各部司掌行政，設學士院掌決策諮詢，設督察院掌司法刑獄，設錦衣社掌情報監察。」「這些機構，各有職司，但都有一個共同點，它們都是官僚的一部分。」

  「官吏考核，由吏部負責；錢糧審計，由度支司負責；工程監察，由工司自查；軍紀整肅，由都督府內部處理……」

  「試問，自查真能查嗎？」

  「督察又能應查盡查嗎？」

  王溥聲音漸穩，邏輯還是那麼清晰：

  「大王，督察何來？不也是當年從各院各司提拔而來嗎？「

  」這些人與其他司，是稱同僚的！是有利益勾連，是有前途考量的！」

  「所以，真正的言官，必須獨立於外。」

  「他們不參與具體政務，不與其他官僚有晉升競爭關係。」

  「他們的唯一職責，就是監察、彈劾、建言。」

  「他們只對大王一人負責，只以事實為依據，以法度為準繩。」

  「這就好比………」

  王溥想了想，找到一個比喻：

  「好比大王在戰場上，除了有衝鋒陷陣的將士，有運籌帷幄的謀士，有督戰執法的虞候，但還需要有獨立的斥候。」

  「他們不參與戰鬥，不制定戰略，不執行軍法，只負責偵察敵情、探查地形、發現隱患，然後將最真實的情報，直接報於大王。」

  「在軍，沒有斥候，大軍就是瞎子。在政，沒有言官，大王就是瞎子。」

  趙懷安聽到這裡，眉頭緊皺：

  「你方才說，言官只需風聞就可奏事，這豈非縱容誣告？」

  王溥叩首：

  「大王，請容臣解釋風聞言事的真正用意。」

  「所謂風聞言事，並非允許言官憑空捏造、誣陷忠良。」

  「而是降低檢舉之門檻，保護言官之安全。」

  他看向趙懷安，目光懇切：

  「大王想言官所奏，必是實在證據，可這現實嗎？」

  「言官也無非一人而已，如何有查證之能力。再如，貪官污吏行事隱秘，不法贓事密不示人，如何得實在證據？」

  「另外，如事事需實在證據，那言官會如何？」

  「大王以為諫言的言官是會變多了，還是少了？」

  「大王，臣下還是那句話，這天下人永遠是庸人為多，君子為少，如事事以君子為繩，則天下事難為矣「孔子為先聖至聖，但也有子貢贖人、子路受牛之論！」

  「昔魯國之法，贖人臣妾於諸侯者，皆取金於府。」

  「子貢贖之，辭而不取金。」

  「孔子聞之曰：賜失之矣。夫聖人之舉事也，可以移風易俗，而教導可以施之於百姓，非獨適身之行也。今魯國富者寡而貧者眾，贖人受金則為不廉，則何以相贖乎？自今以後，魯人不復贖人於諸侯。」「而大王是欲求君子於言官，還是用言官而整吏治？」

  「大王讓言官要實在奏事，那最後言官就會不敢摘發奸弊。」

  「因為人皆畏權，避禍！言官豈不畏？」

  「可如只是風聞言事，就不同了！」

  「它就給了言官們一道護身符。他們可以說，這也只是臣聽聞的，具體是否屬實，請大王派人核查。」「這樣他們不必承擔全部報復，而大王則獲得了一條線索，一個調查的由頭。」

  」就如前日工司司郎員外郎幼復，如有言官，他大可拋書於言官家院，自有言官奏聞大王，如何會有那一般事。」

  趙懷安沉默了。

  實話說，他真沒想過這個，甚至，他是第一次聽說，風聞奏事競然還有道理！

  但王溥說的這些，到底有沒有道理呢？

  以趙懷安之真誠，不得不說，是有道理的。

  於是，他沉默了。

  那邊，王溥頓了頓，加重語氣：

  「更重要的是，大王也需要更多的途徑了解下面。」

  「大王，你日理萬機，可所接觸的信息，大多來自各部司的奏報、各級官吏的呈文。」

  「這些信息，都是經過篩選、潤色，修辭。」

  「報喜不報憂，誇大政績，隱瞞問題，這是上下的本能！」

  「今日某一人舉薦某人有才，他是不會說這人是自己的女婿的，也不會說他們曾一起讀書。」「而這些，自有其政敵曉得，他們不奏，而以風聞於言官，言官再舉於大王！」

  「大王剛反覆說，言官多有私心。」

  「這是沒錯的，但大王，即便如此，這些彈劾本身，也可能暴露出真實的問題。」

  「比如有人為私怨彈劾某官貪腐，也許彈劾目的不純，但若查實該官確實貪腐，那不就是除了一害嗎？」

  「言官於大王來說，就是一個個小孔，通過這些孔，大王能聽到更多的聲音。」

  「而且言官的職責就決定了，他們所報必是某某不法，某某作奸。」

  「其中必然多是捕風捉影，但如有一二條，那對大王來說，是壞事嗎？」

  「甚至，他們常說的，有則改之無則加勉，對大王來說，又真是壞事嗎？」

  「昔太宗問魏徵，「人主何為而明，何為而暗？』」

  「魏徵曰：兼聽則明，偏信則暗。」

  趙懷安從頭到尾聽著，沉默著，看到王溥還跪在地上，走了下來，將王溥扶起，送到馬紮上，溫聲道：「坐著說，地上涼！」

  說完，趙懷安走到爐子邊，取水壺給王溥續了茶水，認真道：

  「王公，你繼續講，我聽著。」

  然後趙懷安也不坐回去，而是讓女官搬來一馬扎，自己搬著坐在了王溥邊上。

  王溥眼裡的淚水一下就出來了，他深吸一口氣：

  「大王，你待臣下，待諸公，如心腹手足，臣等又豈是狼心狗肺之人？」

  「大王欲澄清天下，廓清亂世，臣等不才，也願隨大王翼後，死不旋踵！」

  「臣說個實在話。」

  「臣諫言大王設言官，對臣有何好處？不還是多個娘在管著？」

  「請大王不要疑臣，臣不敢說一輩子事大王以赤子，但至少這一刻，請大王信臣下！」

  說著，王溥抬著頭，看向趙懷安：

  「大王，我王溥也想陪著大王一起結束這亂世，我王溥心中也有信念的。」

  趙懷安看著，靜靜地，最後點了點頭，他接過案上的茶水，雙手遞給王溥，認真道：

  「王公，我趙大聽到了，聽到了你的心，是我趙大錯了，不該疑你，請喝這杯茶，請！」

  如果說剛剛王溥心中還有一絲委屈，此刻聽趙懷安競然當著他和鄭虔的面，說自己錯了。

  王者如何會錯呢？但能承認自己錯的王者，那是什麼？

  王溥顫抖著接過熱茶，眼眶的淚水沒有再淌，他深深喝了一口溫茶。

  暖人心脾！

  （還有更新耶）