第365章 明代王履，華山圖

  第367章 明代王履，華山圖

  大明四令，詔、敕、諭、誥。

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  制曰既為詔，皇權親裁，天命宣諭，金口御言。

  何又為誥？

  封贈敕令，恩及祖考。

  同樣為聖旨，但兩者之間差的不是幾級，而是十萬八千里。

  孫啟辰說制式不對，指的就是這個：既是誥封，就該用「敕曰」，而非用只有「詔告天下」、「宣示百官」的詔書才能用的「制曰」。

  但事無絕對。

  永樂時，朱棣封贈鄭和父祖，用的就是詔書。萬曆時，封贈張居正父祖，用的同樣是詔書。這兩張誥命如今就保存在故宮中，聖旨開頭用的就是「制曰」。

  更有甚者，成化時，憲宗封贈萬貴妃父祖，直接「詔曰」。

  這兩個字，只有皇帝登基，祭天告祖，萬國來朝，乃至對外宣戰時才會用到。

  除此外，這三封誥封上不但有眼前這一封上蓋的廣運之寶，中書之印，更有只用來冊封番王、

  世子等宗室的《皇帝親親之寶》。

  由此可見：再硬的規矩也是人定的，具體用哪種文書和哪個裁體，更或是哪一方印，完全取決於皇帝的話語權，大臣的功績，以及受寵程度。

  所以盛國安才說：盡信書不如無書。

  至於這個五色絹，確實沒出現過。包括這封誥命，也確實沒有在任何歷史資料中記載過————

  努力的回憶了一下，著實想不起來，盛國安看著林思成：「思成，有沒有出處？」

  只是隨口一問，沒料到，林思成竟然猶豫了起來。

  盛國安怔愣的一下：「真有？」

  「應該是有的，雖然不多！」林思成點點頭，「《孝宗實錄》、《內起居注》都有記載：特恩者不拘常例，（弘治帝）念其（王恕）舊勞，命取前後誥敕，異色合裱以賜————」

  「這裡的取前後誥敕」，指的是王恕之前的五次功績。既然以異色合裱」，自然就是五色.

  赤：成化五年，巡撫雲南，平定邊亂。青，成化十一年，整頓兩淮鹽政，歲增三百萬。黃，成化十八年改革南京漕運。白，弘治元年，裁撤傳奉官。玄，弘治三年，編纂《吏部條例》————」

  乍一聽，前三條還湊合，後兩條是什麼鬼？

  但只有了解歷史，或是當官的才明白，這兩次改革對明代的影響力有多大：所謂裁撤傳奉官，並不僅僅是把所有的關係戶全部開除，而是廢除了職官世襲，等同於如今的「逢進必考。」

  《吏部條例》有過之而無不及：避籍、避親、避贓。

  翻譯一下：知縣不任本籍，姻親不得同州（縣令以上），父祖貪腐三代禁考。

  是不是很眼熟？眼熟就對了，現如今政府用的這一套，就源自於王恕的《吏部條例》。

  重點在於：截止弘治十二年，進士中平民比例達百分之六十一。而成化朝最高的時候，才是百分之二十八。

  只此一點，別說給王恕封個五色誥命，給他立個碑都不為過————

  盛國安當然知道王恕的這些功績，但他死活想不起來《孝初實錄》和《內起居注》中記過這一句：特恩者不拘常例，（帝）念其舊勞，命取前後誥敕，異色合裱以賜————

  狐疑間，他看了看劉依玲。

  劉依玲一臉茫然。

  不是想不起來，而是她對王恕誥封壓根就沒印象。

  原因很簡單：她專攻鑑定，歷史只是順帶，《明實錄》雖然也看過，但看也只看大事記。

  盛國安和林思成卻恰恰相反：重點研究歷史，鑑定才是順帶。

  再看孫啟辰，比劉依玲還不如：擰巴著五官，愁眉苦臉，半信半疑。

  他只攻鑑定，歷史方面至多也就研究一下用料、材質，而不是什麼實錄、志傳。

  林思成也沒賣關子，直接說答案：「清朝的時候，因為文字獄案，明史被大批量的刪減過，國內留存的至多算殘本，國家圖書館、史志委，乃至故宮中保存的全是這一種。但日本有全本，朝鮮更有————」

  盛國安恍然大悟：怪不得沒印象？

  清風不識字，何故亂翻書。從康熙開始，截止嘉慶，清朝的文字獄整整持續了一百五十多年，比清朝統治時間的一半還多。

  史書整車整車的去掉燒，人頭砍西瓜似的往下剁，什麼樣的歷史給你篡改不了？

  但不對。

  林思成所說的這兩本，肯定還沒有全本引進來，不然自己不可能沒印象。

  那他是怎麼知道的？

  「我沒看過原本，只是湊巧看過一點相關的期刊：首爾大學朴志晚，《宮廷政治與制度比較》：《明之陰影：明朝干預下的朝鮮王位繼承危機》————還有日本東京大學鈴木敬介，《琉球朝貢：明朝的代理外交》，這兩篇當中都寫了一點————」

  盛國安又愣了一下。

  首爾大學朴志晚，東京大學鈴木敬介，這兩位都是國際上有名的中華明史學家。

  但問題是：這兩位是外國人，發表的論文全部是外國期刊。不是專業研究明史，甚至專業研究明中期歷史的，誰會扒國際論文網站看這個？

  林思成再沒說話：其實這些全是上一世陝博和文化廳委託故宮、北大歷史系、南開大學明史研究室查到的。既便這三家是國內最頂尖、最全面的明史研究機構，從前到後也差不多用了快半年。

  所以別說盛國安，換成他自個也不信。

  所謂多說多錯，他索性閉上了嘴————

  看對這樣的表情，盛國安再沒有追問，也沒必要追問，現在的重點是證實。

  但林思成說的這麼清楚，又不是多難查？

  通過官方渠道，比如故宮，比如西大和這兩所大學聯繫一下，借閱一下相關的歷史資料毫無難度。

  甚至查一查期刊，看林思成說的這兩篇論文中有沒有提到弘治三年，王恕誥封的內容就可以。

  只要有，說明來歷和出處都沒什麼問題。至於材質、年代，盛國安不信自己能看錯。

  實在不行，故宮那麼多的高精尖儀器，更有龐大的資料庫做對比，順手的事。

  這麼一來，等於把所有的疑點都解決了？

  想著想著，盛國安的「咦」的一聲：好像還是不太對？

  東西是林思成今天上午才入手的，離現在不過三四個小時，林思成哪來的時間查資料，做對比？

  但這可是聖旨，林思成想比都沒地方比。連自己都不知道該怎麼查資料，他能到哪兒查？

  也就等於，他剛剛說的這些，之前就了解過，學習過，而不是買到東西後才刻意去查的。

  更意味著：看到這東西的第一眼，林思成就知道這是什麼，更堅信無疑，這是真品。

  一時間，盛國安竟然不知該說點什麼：從業四十多年，一輩子都在研究文物、研究歷史，知識積累和儲備，竟然不如一個毛孩子？

  知道他在想什麼，林思成忙笑了笑：「盛主任，就是湊巧！」

  確實是湊巧，林思成如果運氣不好，碰不到這東西。

  但話說回來：像那些去過拍賣會，見過這張誥封的藏家，乃至那些全國知名，乃至全球知名的大拍賣行，他們的運氣難道不好？

  再數一數：這東西上過多少次拍，過手的人那麼多，看過的人更多，難道全是外行？

  扯淡。

  所以，光有運氣沒用，得懂，得會，得有眼力，更得有淵博到極點的知識儲備。

  遠的都不比，就比和他同輩的這兩個同門：劉依鈴跟著自己學了二十多年，學的不可謂不全面，不可謂不紮實，眼力不可謂不高。

  孫啟辰有過之而無不及，十年前的他，就如現在林思成的翻版：少年英才，青出於藍。

  但那句話怎麼說來著？不怕不識貨，就怕貨比貨————

  好久，盛國安嘆了口氣：「上次就約好的，讓你帶上上次的那方印和畫，我陪你拜訪一下幾位老師，結果你突然出了事————」

  這幾天如果不忙，你給我打電話，把這幅誥命也帶上，讓老師們看看。再者院裡（故宮博物院）設備比較全，還有資料庫支撐，比較好對比。如果查什麼資料，或是和外單位接洽，用院所的名義也能更快一些————」

  林思成怔了一下：原先，他還想著讓老師或師娘出面，沒想到盛國安主動提了出來？

  他忙笑笑：「謝謝盛主任！」

  「林思成，以後不要這麼客氣：並不是我想給你開後門，而是你老師那張嘴太能吹，害得老專家們經常念叨————」

  開了句玩笑，盛國安又一臉感慨，「來的時候把身份證帶上，我給你辦張通行證，以後沒事常來！」

  林思成點點頭。

  旁邊，劉依玲一臉羨慕：她是盛國安的學生，又在首博上班，兩家經常有業務來往，她隔三岔五就去故宮。

  但既便如此，盛國安都沒給她辦張通行證，更遑論給她介紹各位老專家。

  孫啟辰更是不堪，羨慕的眼珠子都紅了。

  他這次來京城，攏共三四天時間，正事都忙不過來，為什麼還是抽空拜訪一下盛國安？

  尊師重道是假，想和盛國安，和故宮搞好關係才是真。而他最終的目的，其實是想通過老師劉延，更或是盛國安，能見一見那幾位早已經從故宮退休，傳說中碩果僅存的泰斗級專家，國寶級學者。

  不要求得到什麼指教，傳授什麼絕技，但凡能得到一句不輕不重的讚賞，說出去都是資歷。

  但拜劉延為師十多年，和盛國安認識也有八九年，卻一直求而不得。

  林思成倒好，直接反了過來：盛國安不但主動邀請，甚至以後想去就能去？

  搞清楚，那是故宮，不是菜市場。

  但說心裡話，與之相比，更讓孫啟辰難受的是茶几上這封誥命。他再是遲鈍，也明白盛國安讓林思成把這封誥命帶到故宮的目的：

  防微杜漸，以防萬一。

  他也能想明白，盛國安的態度為什麼轉變的這麼快。

  剛開始，盛國安肯定是疑多信少：因為判定一件文玩是文物還是仿品，最重要的依據不是什麼老不老，像不像，而是有無歷史記載，有無歷史先例。

  所以就算材質再對，年代更對，但不符大明禮制，更無任何來歷、出處的相關文獻，這東西只可能是仿品。因此，盛國安才說「不大對」，「再看看」。

  也是因此，那麼多的拍賣行，那麼多的估價師都斷定這東西是仿品的原因。

  更不乏聞風而來的大收藏家，業內專家，他們難道不知道明代誥命用的是什麼材料？

  他們當然知道，但孫啟辰敢保證，百分之九十以上的鑑定師、專家，絕對不知道什麼「三套色」、「錫鹽還原」、「鋁媒固色」。

  更絕對想不到：明代中後期已經相當成熟的染織工藝，竟然因為文字獄的關係，在清代失傳了？

  所以，所有見過的人都認定：這就是一件仿品。所以，這東西拍了那麼多次，價格甚至從一千多萬降到一百多萬，一直無人舉牌。

  但從來沒人想過：明代的聖旨能放五百多年而不褪色。更沒人想過：國內之所以找不到相關文獻，依舊是因為清代文字獄，導致史記產生斷層。

  更沒人能想到，有人不但知道出處，知道來歷、典故，甚至知道具體的文獻記載？乃至於，還是國際權威學者發表的期刊論文？

  更關鍵是：這東西只要進了故宮，只要能查到林思成說的資料，就足以百分認定為真品。更等於國內最頂尖的鑑定機構、鑑定專家為其背書。

  但搞清楚，這不是普通的文物，而是名臣詔封，大明聖旨。一旦出了故宮，最少都是五六百萬。但凡哪位專家在公眾場合點一下頭，比如盛國安這樣的，說這東西是真品，那好了，至少再翻一倍：上千萬。

  而林思成就花了五十萬，和白撿的有什麼區別？

  更讓孫啟辰難受的是：在上海，他不止一次見過這封誥命，更不止一位藏家請他鑑定過，甚至是他老師劉延也鑑定過。

  所以，上千萬的物件，國寶級別的文物，就從師徒二人的眼皮子底下飛走了？

  還是他倆睜著眼睛飛走的————

  一時間，孫啟辰盯著林思成，滿臉的想不通：因為他懂的多，學得多，就活該他撿漏？

  但就算是從娘胎里開始學，也不可能學的比老師、比盛國安還專業，還淵博？

  所有人都知道孫啟辰在想什麼，表情為什麼又這麼難看。擱以前，王齊志說什麼也要打一打落水狗，但他哪還能顧得上？

  努力的板著臉，但兩個嘴角止不住的往上撬，臉上全是抑制不住的喜意。

  盛國安一臉奇怪：「不是————就算撿漏了，也是你學生撿的，你樂什麼？」

  王齊志努力的保持著矜持：「祖上姓王！」

  啥玩意？

  咦，等等：王恕是陝西人，王家老爺子也是陝西人。三原離延安，不過兩百公里————

  盯著誥封，盛國安一臉古怪：「你準備裱起來，掛祖宅牆上？」

  「除了我，全家都在京城，哪還有什麼祖宅？再說了，八輩以前都是貧農，老爺子又是屍山血海里殺出來的，哪會講究這個？」

  王齊志指指林思成，「找個合適的機會賣了，給他買房娶媳婦！」

  不是————你又不是他爹？

  話都到了嘴邊，盛國安又一嘆：話說回來，就王齊志這樣的家庭，能培養出這樣的學生，不比親兒子出息還長臉？

  雖然他一分鐘都沒培養過，反倒被林思成反向培養了不少————

  暗暗轉念，盛國安點點頭：「放心，不用找機會，只要思成願意賣，有的是人搶————」

  他雖然沒明說，但基本等於打保票。

  王齊誌喜上眉梢。

  隨即，指著最後的那本古籍：「一事不勞二主，反正順便，盛師兄把這本書也帶進去，比對比對，過過機器！」

  「你倒是會打蛇隨棍上？」盛國安哭笑不得，「行吧，順帶的事————」

  王齊志又轉了轉眼珠：「要不要先看一眼？」

  已經看了畫，又看了誥封，左右不差這一件。

  不過是順手的事，盛國安點了點頭。

  他也沒怎麼在意，以為林思成是醉翁之意不在酒：為了買那封誥命，才買的這本古籍和之前那幅畫。

  暗忖著，盛國安拿到手中，先看了看封皮：百病勾玄？

  回憶了一下，沒什麼印象，他又順翻開。

  但剛翻過封面，看到書頁，盛國安猛的一頓：咦，這紙不大對？

  紙色泛灰，簾紋如冰裂，紙面極平，顯然是經過反覆研光。但並不反光，反而呈啞光的緞質感。

  且極薄，薄如蟬翼，透過紙竟然能看到清晰的掌紋？

  關鍵的是，四角的那個壓印：乍一看，像是一朵如意雲紋，又像是只鳥一樣。九成九的人都會以為，這應該是造紙作坊的花押印記。

  但盛國安知道，這是鳥蟲篆的「乙」，既說明這是乙等紙。

  如果只是民用，誰分等級？

  驚訝間，盛國安拿起了手電，光一照上去，他又眯了眯眼：直照時，紙面如雪蓋青岩，灰底透著淡赭。

  斜照時，小角為銀灰，中角轉青黃，大角變暖金。

  透過紙背再照，青玉底色透棠梨褐筋，簾紋浮銀線如微波。

  盛國安一臉愕然：這是明初的常山小箋，專供部用，貢紙無疑。

  翻過扉頁再看內容：雙邊粗黑，筆畫如單刀直入，轉折生硬。

  字距疏密度極差，有時緊，有時松。且刻深不均，筆畫時斷時續，缺筆補筆隨處可見。

  墨色不勻，滲染暈邊，如果沒有旁邊的部首，壓根看不出這是個「口」，還是個「日」，更或是「目」。

  正因為印的不好，所以看到這本書的一百個人，九十九個都以為鄉野小作坊的刻印本。

  但盛國安有九成把握：這應該是大明初期的內務府刻本。

  再看內容————

  盛國安不懂中醫，不知道奮翁是誰，乃至於戴思恭、蔣用文、劉純又是誰，他一時也想不起來。

  不過不奇怪：御醫是雜官，除非專門研究中醫，更或是像林思成這種不務正業的，感興趣的都想了解一下。不然沒哪個研究歷史和文物的，會記幾個雜官的履歷。

  但盛國安至少知道，三篇序中提到的「院判」、「院正」是什麼意思：明代御醫院院正。

  所以，這是明代早期中央衙署專用的內府刻本。

  雖然只是一本醫書，但只憑常山小箋乙等紙，只憑內府刻本，這本書就值五十萬。

  等於那封聖旨完全白撿。

  盛國安不停的往下翻：沒有夾頁，沒有斷篇，一模一樣的紙，一模一樣的刻工。

  以及原始的紙捻穿孔，到處都是的蟲眼。

  但正因為這些特徵，才證明這是原訂本，而非後仿。

  確定無疑，盛國安一臉驚奇：「回本了？」

  「回本了！」林思成笑笑，「說不好還能賺點。」

  果不然？

  林思成很清楚這是什麼。

  但還能從哪賺？

  狐疑著，盛國安翻到序篇：「這些是誰寫的？」

  「明代第二任御醫院院正戴思恭，第三任院正蔣用文，以及洪武至正統時期的陝甘名醫————」

  從洪武到正統，豈不是說，這位劉純活了上百歲？

  盛國安驚了一下，又指指扉頁上的「奮翁」：「這位呢？」

  「大明首任御醫院院正，王履！」

  院正雖是雜官，但既然作者是開國首任，且有第二任、第三任作序，那確實能賺一點，至少比五十萬要多。

  咦，等等————王履？

  「哪個王履？」

  「既是詩人，也是畫家，又是醫學家的那個王履？」

  盛國安猛的愣住：他不知道御醫王履，但他知道畫家王履。

  他被貶到了長安，任秦王府良醫正，一直到致仕，歷時八年，作華山圖卷七十二幅，記五篇，詩一百五十餘。

  其中的二十九幅圖，兩篇記，四十三頁跋和詩，都收藏在故宮裡————

  脖子有如生鏽了一樣，盛國安一點一點的回過頭，盯著挪到旁邊的那幅畫。

  朝陽雲海、渭河如帶、秦嶺龍脊————這不就是華山三絕？

  腦海中像是走馬燈，閃出之前的那一幕：王齊志一臉玩味，指著那幅設色山水：知不知道是誰畫的，畫的又是哪座山？

  呵呵，王老三，你可以————

  盛國安終於知道，那幅畫是誰畫的：明初王履，華山圖。

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  （還有更新耶）