第857章 真是振奮人心啊！

  第857章 真是振奮人心啊！

  作為西方工業文明和中華傳統文化聯姻生下的第一個兒子，生態科技城的意義從來不僅僅在於工廠大作坊、發達的科學技術等硬體的出現，更重要的是幫助中國傳統文化，從本土文化上種下工業科技發明的種子。

  陰陽五行之氣，那是中國人從無極生太極，太極生兩儀的對宇宙觀測得到的本土科學知識。

  但是很可惜，中國人把這一套拿來做唯心主義的功夫。最典型的就是帝王將相每次上台後，都要拿五行之說先哄的自己高興，再拿去教化百姓。

  秦朝建立一個完整統一的中國，不能說其無德。

  秦主水德是秦王室以黃帝為自己祖先所推導得到的德行。

  其推導過程是這樣的：黃帝土德→少昊木德→顓頊金德→帝嚳火德→帝堯水德→帝舜土德→夏禹木德→商湯金德→周文王火德→秦水德。

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  水德尚黑，所以秦朝的禮服旌旗等都用黑色的。

  後來劉邦暴力推翻了秦朝，按照秦王室這個公式，漢朝應該是土德才對。

  但是劉邦卻自稱黑帝，乃水德，所以制度服色依然沿襲前朝。

  因此漢初可以說是水德的延續。

  到了漢武帝時，正兒八經的「三教九流」們站出來提出漢朝應該是土德，原因就是劉邦推反秦朝，是為土克水，大漢就應該是土德。

  漢武帝被他們吵吵的頭疼，好吧，土德就土德吧！

  影帝王莽欺世盜名，最終竊取大漢的江山，於是便忙著給自己的王朝「立德」，王莽覺得自己「厚德載物」，應該符合土德，加之自己不是「篡位」，而是受漢室的「禪位」，所以是受生，而不是相剋，那麼自己的土德，必定要受生於火德才對，於是乎編撰出「明漢劉火德盡，而傳於新室也。」

  漢朝又被無緣無故栽出來一個火德，一個朝代有水土火三德，也是無可奈何。

  秦始皇利用五行學說所做的公式化推演，其實未必符合陰陽家五行學說的哲學理論，五行相生相剋，五德的更替，有其一定的規律性，但卻不會是那麼機械化的公式。

  秦漢直至宋遼金時代，五德終始說一直是歷代王朝闡釋其政權合法性的基本理論框架。

  「故自秦推五勝，以水德自名，由漢以來，有國者未始不由於此說」。

  但宋金以後，沿襲千餘年的五運說最終被逐出儒家政治文化的主流而趨於消亡。

  中國人確實利用了五行理論，但是使用方法卻是這樣的。

  很明顯，中國的文化雖然有優勢，但是在科技發明上先天不足，這和墨家機關術在歷史上的消亡大有關係。

  所謂陰陽五行，很多人一聽就以為是自己知道了，不需要再了解。那不過是自己以為的知道。

  其實五行金木水火土，那是古人對天地自然進行的物理探索，這其實就是中國本土科學的萌芽。

  金木水火土，本質上都是氣。

  火是向上的氣，水是向下的氣，木向外舒展的氣，金是凝固向內的氣，土居中央。

  金木水火土，本質上也就是能量凝結為實體。

  這本來是最實用、最偏理性、最實用的學科，奈何先天不足，沒法從中發展化學、物理。

  就和中國古代的天文學一樣，發明了很多，結果忙著給統治者『編造』統治正確性去了。注意，天文學原本是個很純粹的觀測學科，但是帝王將相根本不會把真實的星象說明給大眾，以假亂真多的是。

  相里車，這個和秦二世乃至所有秦國子民們一起站在時代十字路口的人。

  過去戰爭指引他發明研究的方向，後來秦二世告訴他研究的路徑，他一直都有著清晰且明確的目標；

  但是現在，扶蘇指引不了他了，皇帝畢竟是治國理政的，一沒時間，二來他本來就是理工科專業，能夠幫助秦國的範圍很有限。

  所有的責任全部落在了相里車身上，落在了他的那些個弟子身上。

  秦二世扔下一句話就走了，但是這足夠讓墨閣精英成員們頭疼一個月之久。

  他們不得不把目光投向了秦二世當初在臨淄稷下學宮裡關於諸子百家的整理。

  而這時候的陰陽五行學說，還沒被那幫『大秦專業忽悠家』們搞偏方向。根據秦二世設置的學科發展方向，現在的秦國太學已經開始分化出來了基礎科學，注重基礎實驗、基礎理論這些東西。

  而其中最熱門的就是陰陽五行學說，因為他們有實際觀測的手段和方法。

  也就是說，在工業革命熱潮初期，諸子百家之中的學說，最有優勢能夠在這個時代創造出價值，讓那些研究這些學說的人抱得上金飯碗的，第一大門派就是墨家，第二大門派就是大家過去認為怪力亂神的陰陽家。

  墨家雖然實力最強，靠著墨家機關術的弟子在短短一年裡稱王稱霸，給了儒家降維打擊。

  可是陰陽家卻是站在時代風口上進步最快最大的。

  因為秦二世不是要搞微觀研究嗎，他要秦國發發展物理和化學研究。

  陰陽家在這一塊的發展比墨家好多了。

  陰陽家以迅雷不及掩耳之勢快速洗刷了過去在江湖上的惡名，把自己的學派引領走向了一個正途，被國家認可的官方學說。

  過去的陰陽家弟子們，不過是在街頭上耍小把戲，拿個磷火表演起火的人。

  堂堂一個門派，弟子們卻混的成為了江湖上典型的走卒販夫之輩。

  陰陽家本來就是諸子百家之中的下九流（非貶義）。

  當時的戰國，諸子百家並列，大門派有著絕對的話語權，顯學和雜派，三教九流都是被定義的。

  所謂的九流、下流可不是什麼罵人的話，只不過是一個正常的高低優劣之分。

  九流和下流不是大伙兒以為的不入門的流派。人家是正兒八經的門派，不過影響力比較小而已。

  而陰陽家就是個小可憐。

  若非秦始皇一統六國，需要一個學派的理論幫助他支撐治國理政，他也不會看上這個小門派。再者，這個門派的人經歷了戰亂，最終成為江湖上的販夫走卒不得不過那種流浪的生活，他們也想要錦衣玉食的生活啊。

  所以陰陽家來到秦國並且在朝堂上占據一席之地就是雙方一拍即合的事情。

  雙方都很高興，各取所需嘛。

  可是當時的扶蘇，作為太子，他一直在搞學術研究。

  於是陰陽家就開始產生了一些分歧。

  這是陰陽家的人內部自發形成的分歧，和扶蘇的引導學術分類沒有關係。

  在來到秦國之後，陰陽家的一部分弟子們敏銳的發現，秦二世這個人很有想法，他提出來的事情很有搞頭；

  很明顯不是嗎，原本磷火就是自燃的，如果好好利用用於發明，未來前途燦爛，他們的門派可以走上一個巔峰啊。

  而不是裝神弄鬼、故弄玄虛整么蛾子欺騙民眾。

  不是所有人都把自己無奈謀生的一種手段當做是榮耀。

  所以當有些人看到恆陽太子看重他們的那些磷火、五行氣流轉的知識，想要利用到生產製造上，他們很高興。

  扶蘇就像是這個時代的陰陽家誕生的又一個宗師，給他們指明了方向和道路。

  陰陽家很有一部分人直接棄暗投明，他們深入礦山、草叢，開始了自然探索和實驗。

  而這些行為，正是扶蘇所期待的。

  當然，另一部分陰陽家的人自從有了錦衣玉食的生活，他們就開始躺在功勞簿上，他們本來就不願意努力，只想過不勞而獲的生活，於是就留在了秦始皇身邊繼續編纂學說。

  陰陽家內部的分歧，反而讓陰陽五行學說有了進步的動力。

  有些時候，和諧不一定就是好的，反而衝突才會讓人進步。

  當然，在這個時代當口，許許多多的門派在秦二世治國思想的影響下，都開始內部有所分化。

  但是像陰陽家這樣站在時代的風口上，成為了一隻飛上天的豬，這種幸運的事情可不是隨隨便便就能落在別人身上的。

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  畢竟陰陽五行學說本身就是研究物質的起源和能量流轉的學說，它們有著先天優勢啊。

  擱任何學派都不會對能量流轉感興趣，其他學派都太高大上了，對磷的功能不感興趣，他們只想著怎麼讓自己當官，怎麼讓自己發財。

  結果誰能想到呢，老天卻賜福了那些喜歡觀察自然、品悟自然的人啊。

  陰陽家研究自然科學這一先天優勢剛好能夠彌補被閹割後的傳統文化上的先天缺陷。

  就這樣，相里車從墨家鉅子後人轉變為一個真正的墨門首領，他開始思考如何從其他學派上取長補短，讓墨家的機關術，乃至墨家的科學理論更加完備。

  相里車帶頭開始學習研究陰陽家的既得研究成果。

  如果有人對世界歷史很熟悉的話，應該能夠感受的出，相里車的決定，將會帶動一個時代的文化走向蓬勃繁榮。

  從墨家首領主動學習陰陽家文化的那一刻起，就嗅到了一股子文藝復興的味道，還有一股西方十八世紀、十九世紀工業文明下管理學、倫理學、心理學各類學科迅速蓬勃發展的火焰燃燒的氣味。

  廢水、廢渣的排放，這可不是個小事情。

  眾所周知，秦國是一個法治國家。

  相當講究文明。

  他們不允許人在道路上拉屎，為此立法規定了條目繁多的律法細則。反觀西方工業革命初期大街小巷都是屎尿，兩個文明之間在這一點上相差了整整一千八百年之久。

  秦國不僅僅重視廢棄污染物的排放，還很重視垃圾的處理，為此也立法。秦法規定，在道路上倒垃圾的人，要被罰錢。

  秦國有著太多太多優秀的基礎，支撐相里車開展這一研究。

  此時距離扶蘇離開生態科技城——即後來的長安城已經有一個月了。

  相里車在一個隆重的日子，對所有的弟子們宣布了他從陰陽家得來的啟發。

  「如何處置那些被礦石顏料染色排放的廢水呢，當然是靠淨化。」

  「至於怎麼淨化，就靠五行的流轉。運用五行相生相剋的道理，把廢水中和成乾淨的水，或者是燃燒成氣，再就是中和為土。」

  當然，相里車說的這一點，不過是個小兒科。

  就是小孩子都知道的原理啊，兵來將擋水來土掩。

  廢水排放，大家第一時間考慮的就是和土一混合，這樣不就沒有廢水了嗎。

  但是相里車他不打算這麼解決問題。

  「但是不管是轉化成氣也好，混合凝結為土也罷，最重要的是要把裡面的毒素、髒物清理掉，轉化掉。轉化不了的，消滅了，不能再以某種方式繼續留在地面上。」

  這可是個高難度的事情。

  本質上這才是真正的處理三廢的目標。

  畢竟你把廢水和土中和一下，那土不還是帶毒的嗎。

  把廢水蒸發成氣，不還是把氣給排放到空中了嗎。

  前面說過，目前的大秦沒有廢氣。

  但是照把水轉化成氣向上蒸騰蒸發的結果來看，大秦沒有工業廢氣又如何，照樣會被折騰出廢氣損害人的健康。

  相里車還是厲害的，他給弟子們提供了一些思路，隨後引領弟子們采陰陽家之長，補墨家之短。

  就在墨家的新時代先驅者在探索的道路上更進一步時，秦國的國有作坊工廠開業了。

  作坊里很快就傳來咔塔聲，從天亮響到天黑，中午最熱的時候消停會。

  秦國的國有作坊，出手就是一千台織布機。

  一千人的就業問題就這麼被解決了。

  當然，一匹匹精良的布匹、一根根結實牢固的絲線，也生產出來了。

  這個作坊，簡直是時代的奇蹟。

  它只用一千個人，一千個機器，就在短短一個月的時間裡，讓大秦帝國的王室擺脫了向民眾索取布匹製作衣物的巨大開銷。

  實在是振奮人心。

  王室把好逸惡勞的民眾當做是蠹蟲……有些荒謬，有些可笑。

  但是王室一向是被民眾當做是害蟲，碩鼠嘛。詩經里不是有首歌叫做碩鼠碩鼠嘛，就是罵這群壞蛋的。

  現在好了，大秦王室從扶蘇這一代起，不用再大費周章、勞民傷財的向民眾收取布匹了。

  （還有更新耶）