第649章 好聖孫的教育
朱雄英等人老老實實的坐下了，看似是在等待著上學。
真要說起來，這幾位開蒙的儀式感是少了點。
在有些私塾、有些人家，開蒙是有「開蒙禮』的，並且被認為是「人生四禮』之首，這是自南宋開始的習俗。
要正衣冠、拜先師，會硃砂啟智、開筆破蒙、擊鼓明志等等。
不過這一次很多流程是免了，這是直接坐下來了，看似是一樣都沒做。
馬尋平靜的看著侍講等，開口了，「諸位殿下開蒙，勞煩諸位。」
侍講等人連忙躬身作揖，「實乃下官本分。」
馬尋滿意這個回答，不過還是說道，「倘若放在民間，你們便是諸位殿下的西席先生。不過這是天家，諸多事情不能與民間一概而論。」
這一點大家自然也都心裡有數，條件確實不一樣。
如果是在民間，大戶人家是將秀才等請到家裡，或者是直接辦一個家墅。
而有些學童是入社學，需要給老師束修等等。
這些事情在天家自然是不用指望了，這些侍講等等也不敢讓朱雄英等人去行拜師禮。
「你們都是才俊，才華、學識自然不用多說。」馬尋嚴肅起來說道，「只是諸位殿下開蒙，你們該有分寸。」
「一不得賣弄才華，諸位殿下開蒙，只需殿下們識文斷字即可。」
「二不得過度引申，諸位殿下尚且年幼，無需知曉諸多政解。」
「三不得攀附殷勤，諸位殿下開蒙啟智，汝等只是教授知識。」
馬尋這三點要求聽的侍講們頭皮發麻，有些人心裡的小心思顯然是悄然破碎了。
但是對於更多的人來說，好似也不覺得有什麼意外。
說到底就是朱雄英等人只是開蒙，現在還不是做學問的時候。只是在教認字呢，還指望朱雄英去拜師？而且侍講、侍讀等等一大堆，怎麼可能是以其中一人為師？
真要是過些年朱雄英等人學有所成，到時候才是「講經師』，會給他們去說書中的一些奧義等等。所以踏踏實實的打基礎，別的也不要多想。
馬尋隨即繼續說道，「到底是天家，諸位殿下開蒙尚且與民間不同。你們除了教授識文斷字之外，切不可強調循序漸進、課程繁雜。」
一個侍讀壯起膽子問道，「下官有所不明，還請徐國公見教。」
馬尋看著侍讀，將話挑明，「倘若是在民間，一個先生要教十多名、乃至更多學子。但是在天家，不存在這回事。」
大家都是聰明人，自然也就明白馬尋的意思了。
確實如此，如果是在民間，有一些先生在教課的時候，肯定會下意識的喜愛那些聰穎的孩子。對於學力跟不上，或者進度比較慢的學生，有些時候就是沒有太多的精力去管。
甚至有那麼些缺德的先生，教的不好、也不願意教，想著法子的混日子或者是收禮撈錢。
趕進度是不可能趕進度的，朱雄英這些人的「老師多』，所以必須要讓這些「學生們』基本上都跟上進度。
馬尋進一步的說道，「諸位該是以《三字經》啟蒙，可提及書中典故、人物。但是不可涉及政見等，不可談及書中人物仕途等。」
以《三字經》開蒙，這也沒什麼可奇怪的，這是正常的開蒙流程。
書中的人物和典故自然多著，要是有人存著一些小心思，確實可以以其中一些人物為代表。用這些人的故事去潛移默化的影響學堂里的這幾個小學生，讓他們去親近一些人物、親近一些理念等等不怪馬尋這麼說，課本上的一些人物或者故事，總是會讓學生更加覺得親近或者崇拜。
而書中很多的東西，實際上也只是選取一部分內容。
看了一眼這些侍講等，馬尋再次強調，「諸位殿下都是聰穎之人，只是長在宮中。倘若殿下們有所問，該答。只需回答相關引申典故、禮節等即可。」
侍講們沒覺得頭疼，但是也覺得這位徐國公確實有些難纏。
放在民間，自然是老師教什麼、學生學什麼。
但是如果是在天家，小殿下們要是對一些事情好奇，那就要發散思維了，要去引申出更多的人物和典故等等。
想要強調老師的權威，或者是按照老師的授課進程來，那顯然是不可能的事情。
小班教學，再加上師資豐富，確實沒必要填鴨教育，甚至可以讓孩子們的學習進程放慢一點。原因非常簡單，這幾位以後是不需要下場考試，也不需要考慮前程等等。
所以他們有好奇的地方，老師耐心解答，而不是問了之後被老師幾句話堵回去，以後再也不敢問。劉舄等人就覺得馬尋有些苛刻，但是也不好多說什麼，畢竟那幾個開蒙的確實不是一般學生。至於常森恨不得要打盹了，不過強撐著，他肯定是識字的。
現在來到大本堂陪讀，只是來看護大外甥，只是按照舅舅的吩咐提防一些壞心眼的讀書人教壞了雄英。馬尋臉色無比嚴肅，「《三字經》文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，其中涉及的常識、歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理，務必讓殿下們清楚。」
做文章，大本堂里的這幾個小學生是沒必要學的太深，他們不需要錦繡文章。
但是做人做事的道理，他們必須明白，這遠比錦繡文章來的更加重要。
說完這些，馬尋直接坐在「講台』旁邊的小桌子，咳嗽了一聲，「皇長孫殿下，該取出文房四寶、書籍了。」
朱雄英看了看自己的小書桌，再看看旁邊的表叔，「表叔，哪本書啊？」
馬祖佑立刻舉起來《三字經》，「這個，你就認「三』。」
馬祖佑可忙呢，自從剛剛坐下，他就在忙著收拾書桌，這個習慣可是養成很久了。
自家爹很懶、書桌很亂，所以一直都是娘親和姨娘幫著收拾，甚至魚兒也幫著收拾。
馬祖佑自然也受到了一些影響，所以很小的時候就幫著收拾書桌。
再加上姑母是非常仔細、細緻的人，馬祖佑養成的習慣自然就是將東西收拾的整齊、分門別類的放好。包括姑父和大哥都是一樣，他們的書桌看似很亂，但是看過的書和奏章放一摞、沒看過的放一摞，有些沒有處置好的單獨放一起。
所以桌子上的東西多，不一定就是亂，都是有條理的。
而現在呢，需要學的《三字經》放桌子上。
不需要看的書直接放腳邊，還要將筆墨紙硯等等全都擺好。
不會用也沒關係，先擺的好看、整齊，這樣娘親和姑母都會誇獎。
朱雄英也算是有樣學樣，旁邊的小太監、侍女可不敢上前幫忙，包括那些侍講都不敢上前。徐國公坐在旁邊盯著呢，甚至虎視眈眈的。
朱元璋可是定下了規矩，太監不可以識字，甚至專門做出牌匾放在宮中掛著。
所以此刻的大本堂只是「讀書人』，太監和侍女在外面站著，想要伺候小主子都是奢望。
「先通讀一遍。」馬尋翻開課本，說道，「然後再逐字逐句去講解，用不著急。」
一個侍講立刻上前，「煩請諸位殿下隨臣誦讀。」
「人之初，性本善。性相近，習相遠。」
「人之初，性本善。性相近，習相遠。」
侍讀讀一句，孩童們跟著念一句。
在稚嫩的童聲中，還有劉鷹、常森等伴讀青春期的公鴨嗓，以及馬尋沉穩的聲音。
《三字經》超過一千一百字，這慢慢的誦讀自然也是需要花點時間。
不過現在看起來不錯，不管是朱雄英也好，或者是馬祖佑也罷，都老老實實的跟著侍講在讀書。忽然間感覺到大本堂外出現了一些身影，朱元璋那原本威嚴的臉上全都是笑容，朱標也站在門口認真聽著。
朱雄英開心了，馬尋咳嗽一聲。
馬祖佑立刻不樂意了，「雄英，先讀書、辦正事。」
朱雄英雖然還在朝著朱元璋擠眉弄眼，但是一心二用也勉強跟得上。
只是忘記了先生說的，那就音量放低，跟著濫竽充數。
這孩子也聰明，起碼這些小聰明是不缺的。
朱元璋壓低聲音，「這先生教的不好，這麼長一句，雄英哪記得住！」
自家大孫兒讀書的聲音小、沒記住，那肯定不是大孫子的問題，是老師的水平不夠。
朱標也壓低聲音，「爹，一會娘知道了，又該說咱們家沒有讀書的種子。」
朱元璋直翻白眼，「我讀書讀的也不差。」
好歹也是一直在刻苦努力的學習，從一個只勉強識得幾個字的沙彌變成書中典故等基本上都知道的皇帝，這也是下苦功的。
放別人那裡，這就是勤學不綴、手不釋卷。
但是沒辦法，馬家的姐弟兩個讀書太厲害了，和他倆比讀書就有些底氣不足。
朱標則小聲說道，「娘和舅舅想法多著呢，咱們教大道理，娘和舅舅教讀書。」
朱元璋欣慰點頭，好大兒說的沒錯。
大道理是他和標兒來教，至於雄英的讀書識字，那就是他奶奶和舅爺爺去教。
各自教擅長的領域就行，雖然有些意見也會提，但是要相信「專家』，這樣才可以教出來一個好聖孫！
（還有更新耶）