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15:山間練劍,屋中讀書

  月色如水,山高林密。

  陳晉在練劍。

  他以樹林為陣、以樹木為敵、以岩石草叢為變化,進退轉騰,出劍如風。

  嗤嗤嗤!

  竹劍的劍尖刺在不同的樹幹之上,點到即止,並未刺入。

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  《山上劍譜》重意不重力,重法不重招,風格特點極為飄逸,直如行雲流水,恣意灑脫。

  殺傷力卻半點不差。

  能封喉、破臉、傷神、斷魂……

  這還是目前受限於身體條件的情況之下,等到精陽茁壯,精血沸騰,那劍法威力,不可同日而語。

  而今生活質量可以說是直線飆升,不但有肉吃,而且還是高品質的山珍野味。

  煉精化氣,對於「精」的品質自有講究。

  正所謂「食不厭精,燴不厭細」,吃得飽,只算是基礎要求,吃得精,吃得好,才是高階追求。

  不過煉精化氣,屬於持續發展的行為,不可能說一口便吃成了個胖子。

  重頭來過,重新修行,並非原原本本地走老路,而是應該趁機查缺補漏,修正學習。

  只有這樣,才能真正領悟到自己到底缺了什麼。

  在山間練劍,環境地形都極為合適,最大的意外因素,是有可能碰到上山狩獵的獵戶。

  故而老狼又兼職了哨兵,負責巡邏,一有發現,隨時示警,好讓陳晉避開對方。

  陳晉的想法和做法很簡單,便是不願意受到外界過多的打擾而已。

  殺了劉老二等人,本以為會引來幕後的大魚,卻不見動靜。

  對方不來,正合心意,可以專心修煉。等練得差不多了,再去找對方,也是好的。

  一晃數天過去。

  陳晉的身形體質有了明顯變化,再不復之前那副面黃肌瘦的病態模樣,雙目清光湛然,有了神采。

  精陽乃先天之本,對其淬鍊提升,可全面改善人的精神面貌,諸如五官觀感等。

  若修煉大成,更能脫胎換骨,易筋洗髓。

  對於侄子的變化,陳阿布看在眼裡,倒沒想太多,還以為是伙食變好了的緣故。

  陳晉給的伙食費不少,幾天後,又給了一次,顯得頗為闊綽。

  這可把陳阿布兩口子都驚著了,沒想到陳晉有這麼多錢。

  都是幫人抄書寫文賺到的?


  難怪說「書中自有黃金屋」呢。

  這賺錢的路子,實在太生猛。

  自家侄子開始發跡有錢了,陳阿布當然是高興的,家裡也都沾了光,每天吃食,都能見著了油腥,美滋滋的。

  ……

  「子曰:由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也……」

  這天上午,陳晉正在屋裡讀書。

  在白天之際,他時常攻讀詩書,臨帖練字。

  不僅是因為書生留下的執念,更是在讀書寫字時,能感到一種難得的放鬆和平靜。

  書生對於讀書考功名,渴望金榜題名的執念,端是深深地刻在了骨子裡頭。

  對此,陳晉亦不反感,順其自然。

  讀書以明志,可磨礪定性耐心,這也算是一種修行。

  讀完一頁,邁步出來,見到陳阿布站在小院子裡,雙手垂著。

  其已經來一會了,但聽到屋裡的讀書聲,便不來打擾。

  「伯父,你找我?」

  陳阿布臉上露出憨笑:「阿晉,我來告訴你,今天村里辦席,晚上開席,你差不多時間了,便過來吧。」

  陳晉問:「這是誰家辦喜事?婚娶,而或新居入伙?」

  陳阿布道:「是鄉長家裡,請了家神。所以要大辦宴席,請全鄉的人來吃席,那場面,嘖嘖!豬都殺了足足十頭。」

  語氣之間,滿是羨慕。

  「請家神?」

  陳晉疑問:「請的什麼家神?」

  陳阿布答道:「就是家神呀,把神靈請進家裡,鎮宅守門,招財進寶,可不得了。咱們這一片,十里八鄉地,鄉長家是唯一一個能請得起家神的。」

  說到這,頓一頓,接著道:「據說鄉長之所以下定決心請家神,與他兒子陳亮有關,你與陳亮,不是同學嗎?前一陣子,他還來找過你,要與你一起去酬神還願。但你不在,進城去了,一直沒回來。」

  聽這一說,陳晉頓時勾起了相關的記憶。

  的確有這麼回事。

  在年初之際,準備參加童子試之前,陳晉和陳亮兩個,結伴去縣城的文廟祭拜,祈求能一路過關,考取秀才功名。

  此為「許願」。

  既有許願,便要有「還願」,在民間風俗中,願不可輕許,也不能光許不還。

  否則的話,會觸怒神靈,那得到的就不是庇佑,而是報應了。


  陳晉道:「我與陳亮,都只考的童生,沒有考取秀才,按理不該那麼早便去酬神還願的。」

  陳阿布道:「那就不清楚了,可能他是想著去廟裡多拜拜吧。拜得神多自有神庇佑,總之是好事。」

  陳晉:「……」

  他可不是這麼認為的,在神道範疇內,拜神是很有規矩講究的事,而不是多拜,亂拜就好。

  故曰:非其鬼神而祭之,禍也。

  接著,又詢問了些關於家神的事,了解過來。

  在這朝代,神道昌盛,各種廟堂層出不窮,多如牛毛。

  山有山神,水有河神,城隍土地,五花八門。

  而對於個人而言,普通的人沒有資格建立家廟。

  《禮經》規定:天子七廟、諸侯五廟、大夫三廟、士一廟;而庶人無廟。

  平民百姓們只能在宗族中的祠堂祭祀自家的先人祖宗。

  是謂「祖宗神」。

  不過尋常人家的先人祖宗,大都沒有好的出身跟腳,缺乏顯赫的事跡經歷,難以成神,神性靈光極為黯淡,無法顯靈。

  有鑑於此,一些家底殷實的人家,為了家居安全,又或者為了謀求更大的發展,故而紛紛請仙家做法,往家裡供奉家神。

  近年來,此風在民間頗為流行,尤其是富貴門第,基本家家戶戶都會請家神進門。

  家神,已然成為衡量家世富貴的標準之一。

  至於家神的品階高低,功能類型,那範圍就大了去,各取所需,不一而足。

  有些高門大戶,甚至會請多尊家神進門,甚為張揚。

  對於這些情況,陳晉雖然是修行中人,但並沒有多少了解。

  皆因他跟師父上仙山,修的是仙道,而非神道。

  (還有更新耶)


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