第623章 信仰傳播
第623章 信仰傳播
以前羅馬的爵位基本上分封下去後，在沒有什麼事情的時候是不會遞減的。李察這一次的改動則是直接將爵位變成了每一代遞減一級。
如果後輩子孫沒有能力，爵位在幾代之後就會遞減為爵士，到了爵士就不再遞減。
爵士是李察設置的一個榮譽稱號，沒有封地，沒有賦稅減免，只是社會地位要高一些，在立下功勞之後，就能重新成為男爵或者其他爵位。
這種制度能夠減少階層的固化。
在設置了新的國家框架之後，羅馬帝國開始重新煥發生機。
舊的羅馬帝國倒塌之後，新的帝國建立起來。此時的帝國正處於百廢待興的時候，李察推行的各種政策也是要讓帝國休養生息，儘快恢復。
畢竟現在的羅馬帝國已經是千瘡百孔。
另一邊，伴隨著德魯伊前往瘟疫區傳教，這些掌握了衛生知識還有一些超凡能力的德魯伊比這個時代的那些庸醫強太多了。
通過這些德魯伊的努力，很快當地的瘟疫的擴散就受到了控制。通過隔離和衛生手段，成功降低了感染瘟疫的增長速度。
甚至在配合使用治療寶石和藥劑之後，這些德魯伊成功的將當地一些感染瘟疫的領主救了回來。
這一下，當地的領主直接就成了德魯伊祭司們的虔誠信徒。同時那些家中有感染瘟疫的貴族們紛紛前去求助。
這些德魯伊們很快就在義大利北部以及巴爾幹半島區域站穩了腳跟。多神教的信仰也隨之快速擴散開來。
在這種生死存亡的危機下，基本上所有人都會作出相同的選擇。
畢竟信仰上帝，不能解救他們，而信仰多神教和德魯伊，還有機會活命。人都是用腳投票的。
不管你宣傳的有多好，真到了生死存亡危機的時候，自然是誰有用他們信誰。
在這之前，所有的宗教對瘟疫都沒有任何辦法，甚至宣稱這是神明對人類的懲罰，而就在這個時候，突然有人跳出來說他們可以治癒瘟疫。
只要還想要活命，這些人必然會選擇信奉德魯伊。
大量百姓民眾選擇信奉德魯伊，這些人開始對德魯伊的各種命令也是奉若圭皋。而正是這種完全聽從德魯伊的行為，讓德萊諾斯等人推行的隔離方式和衛生標準被完全不打折扣的執行了下去。
瘟疫的擴散性是非常恐怖的，但是一旦被阻斷了傳播通道，其也就變得可控了。而想要控制瘟疫的傳播，隔離和衛生標準是關鍵。
在那些德魯伊的要求下，當地的民眾們開始進行了完全稱得上嚴苛的隔離制度和衛生標準。
這種做法很快就阻斷了瘟疫的傳播，與此同時，在加上德魯伊們製作的草藥輔助，這裡的瘟疫真的被他們控制住了。
接下來這些德魯伊們開始使用草藥來給那些感染瘟疫的人進行治療。
說實話，這些德魯伊的治癒率並不高，總體來說，只有三成左右，但是依舊讓民眾和貴族們為之追捧。
那些病死的只能是他們運氣不好，沒能早一些遇到這些德魯伊。甚至因為瘟疫被控制，這些民眾和貴族都相信了德魯伊真的有神靈庇護，於是對待信仰越發虔誠。
這讓德魯伊們在這裡的傳教變得非常順利，不僅是羅馬公教，就連阿里烏斯派和諾斯底派在這裡都競爭不過德魯伊了。
而另一邊，跟隨德魯伊們前往另外一些城市阻止瘟疫，傳播信仰的羅馬公教就不是那麼順利了。
這些羅馬公教的牧師們來到瘟疫區，他們並沒有太多防治瘟疫的辦法，只能使用神術還有一些簡單的辦法。
結果就是瘟疫防治的效果並不好，他們使用神力治癒了一些貴族，但問題是每一次施展神術都需要長時間的祈禱準備。
而且掌握這種能力的只有教皇和聖徒，其他的主教牧師們並沒有這種能力。這個世界對施法者的壓制遠比物理超凡者要大。
按照摩泰拉世界，十五級的施法者，在這裡也只能夠發揮出三級左右的實力，想要施展一些強大的法術，就必須要藉助施法儀式。
這就導致了施法者的力量被削成狗了。
教皇想要施展神術，最好的辦法就是藉助於聖物來施展。聖物的作用對他們來說就相當於可以將世界規則的壓制暫時屏蔽掉大部分。
只是任何一件聖物對於教廷來說都是無比珍貴的，教皇這一次根本就沒有帶聖物前來。
這一次前往瘟疫區，很有可能是一去無回，他們根本不敢帶聖物，萬一聖物遺失，對於現在的教廷來說，就是巨大的打擊。
沒有聖物加持，教皇等人一次施展神術的力量很有限，並且耗費的力量也大，每一次救治都需要大量時間準備。
可是就算是他們不救治普通民眾，僅救治貴族都做不到。
而且屋漏偏逢連夜雨，這些正在救治病人的主教們也開始感染了瘟疫。
教會的這些人並不知道防治瘟疫的辦法，沒有消毒，沒有口罩，沒有高溫殺菌，再加上他們的身體素質都很一般，面對瘟疫他們就和普通人沒有什麼區別。
在這些主教感染瘟疫之後，想要繼續治療就變得更加困難。
而為了活命，那些貴族們也慌了，紛紛爭搶著想要讓教皇先救治他們的親人。這直接導致了局面越發混亂。
這種情況下怎麼救治？是先救治身份高的貴族還是先救治更虔誠的貴族？到了生死關頭，沒有人會相讓。
結果就是原本的傳播信仰更是變得一地雞毛。甚至一些貴族之間幾乎要反目成仇。
一神教的信仰在這裡雖然也傳播了一些，但是完全無法和在其他城市的德魯伊們相比。
更重要的是，瘟疫並沒有被控制住，反而繼續擴大。教皇利奧對此幾乎束手無策。
另一邊的德魯伊們情況就要好多了。李察給他們的防治辦法，再加上這些德魯伊一個個都是身強力壯，同時還掌握了一些超凡力量，對於瘟疫的抵抗能力也高。
因此在瘟疫區域並沒有出現感染瘟疫的情況。
這也導致了越來越多的人選擇信奉德魯伊信仰，因為德魯伊祭司沒有感染瘟疫，這讓城中所有人都相信，這一定是神明的力量。
這些德魯伊都是神靈的虔誠信徒，因此得到了神靈庇護。
在這座城市的瘟疫被控制後，一些感染瘟疫的人也被救了回來，城市上空籠罩的死亡陰雲也漸漸散去。
在連續三天沒有發現新的感染瘟疫的患者後，於是德萊諾斯才留下了一些德魯伊繼續主持這座城市的防治瘟疫問題，他則是帶領更多的德魯伊們趕往下一座城市。
因為有了這一座城市的防治經驗，德魯伊們顯得更加熟練。先是進行隔離，阻斷瘟疫的傳播途徑，然後進行大規模的消毒，以保證瘟疫不再擴散。
緊接著開始使用藥劑對病人進行治療。
再加上天氣漸漸變得寒冷，氣溫過低讓瘟疫病菌的活性下降，瘟疫的防治變得更加卓有成效。
在這種情況下，德魯伊們很快就將義大利北部城市的瘟疫控制住了。
這些瘟疫區的民眾們也對德魯伊祭司變得更加虔誠，德魯伊信仰在這些城市中開始爆炸性的傳播。
與之相對的是阿里烏斯教派和諾斯底教派的信仰出現了斷崖式的下跌。一神教的羅馬教會倒是比其他兩派的情況好點，但是也很有限。
不論是阿里烏斯教派的聖徒還是諾艾迪教派的聖徒，基本上都只能保證其所在城市的瘟疫被控制。
不管是聖徒約翰還是聖徒亨利都是選擇了他們的大本營，一個是保護米蘭，一個則是保護拜占庭。
其他的地方只能任憑他們自生自滅。
畢竟，歐洲也不是第一次爆發瘟疫了。雖然每一次都是死傷慘重，但終究會過去的。
只要熬過去就可以了，至於說那些死亡的人口，過上幾年就會重新繁衍出來。實際上，不管是教廷高層還是貴族們都是這樣認為的。
那些貴族們很多都已經不再將普通人看成和他們是同樣的人，而是將其視為會說話的工具，牛馬。
不對，還不如牛馬，畢竟那些貴族對待牛馬還知道將牛馬餵飽，給它們時間休息，而對於底層民眾，他們是完全不在意死活的。
只不過這一次有所不同的是，瘟疫的規模比以往都要大，並且多了一個德魯伊教派來防治瘟疫。
伴隨著的冬季的到來，氣溫漸漸降低，一部分人的身體的抵抗力漸漸戰勝瘟疫，戰場席捲北歐、東歐的大瘟疫也開始漸漸接近尾聲。
因為德魯伊們的努力，這讓很多民眾都認為是德魯伊們的驅散了瘟疫，或者說，德魯伊祭司們所信奉的神靈驅散了瘟疫。
可是這種快速擴張的宗教信仰讓其他宗教非常忌憚，開始若有若無的使用各種方式來阻止德魯伊信仰的傳播。
這其中東羅馬帝國做的最為明顯。
(本章完)
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