第447章 坎朝修士
第448章 坎朝修士
青崖關，乃燕郡最北之關卡。
出了青崖關，便屬於坎離邊境交界地帶。
一位灰袍修士躲在簡單布置的隱匿法陣中，閉目養神。
忽然，他微微偏頭，側耳傾聽，同時愈發收斂了自身氣息。
不遠處，有三名散修正結伴而行。
為首者，蛻凡入門；另兩人，則是養氣圓滿。
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三人全程無話，小心提防著四周，默默回返青崖關。
然而千防萬防，仍未防住。三人行至一段空曠地帶時，腳下之地突然化沙，變作一深坑。
三人跌落，正待設法躍出時，忽聞梵音陣陣。
「嗡悉締般達捺吽！」
灰袍修士出現在坑邊，口中誦咒，雙手合十，周身梵光頓時暴漲，化作金色巨掌凌空拍下。
為首散修怒喝一聲，祭出一道法劍：「結三才陣！」
三人結陣，全力供應蛻凡散修催使法劍，勉強頂住了梵光金掌。
但灰袍修士看似只有一人，卻非是一個人在戰鬥。
「嗡悉締般達捺吽！」
他不斷誦咒，向遠在他處、同修一門功法的友人借取元氣加持。
梵光如瀑，竟越來越盛，毫無止歇之勢。
明明只是初悟比丘，與蛻凡入門道行相仿，然而此時此刻，灰袍修士卻能以一敵三，在取得先手後，幾乎要強行鎮壓結陣聯手的三位散修。
他冷笑道：「三位道友，何苦徒勞掙扎。不若乖乖受死，入我梵寶之中，與我同證大道。」
三位散修紛紛喝罵：「禿驢休想做夢。」
「我等寧死，也不會遂爾妖僧之意！」
「賊禿，爾早晚不得好死！」
然而，眼看著三位散修再難支撐，目露絕望之色時，忽有蹄聲滾滾。
一支隊伍縱馬行來，旌旗招展，正是南奕所在的大離使團。
感知到此地動靜，趙朗縱馬出前，拔刀出鞘，隔空揮灑刀光。
灰袍修士臉色驟變，當即便欲抽身急退。
可未及反應，趙朗刀光便已斬在梵光所化的金色手掌上。
頓時，五指齊斷，不過轉瞬，整個金色手掌便如冰消雪融一般化作無形。
灰袍修士口中噴血，卻絲毫不敢停留，立即狼狽遁走。
趙朗冷冷看著，並未再出手。
三位散修大難不死，立即趕來向趙朗道謝。
趙朗沒有說什麼，只是叫三位散修趕緊回青崖關去。
大離使團繼續北上。
趙朗重新回到南奕身旁：「讓上使見笑了。」
對於趙朗不殺灰袍修士，南奕倒是理解。
他們出使坎朝，有著官面上的身份。而散修無論坎離，皆為民眾。
只要坎朝修士沒有主動襲擊他們，哪怕離朝散修遭襲，他們最多也就是搭把手相救一二，卻是不好以大欺小、擅殺坎朝修士。
但頭次見到坎朝修士與人鬥法，南奕頗有談興：「這坎朝修士的手段，倒也頗有些玄奇。」
趙朗應道：「坎朝修士以氣修為根，有同氣連枝之說。每每與人鬥法，便會向同門借力，而後以力壓人。」
「像適才這等散修之爭，坎朝修士看似一人，卻遠非一人之力。而我朝散修，大多手段有限，難以破解此等借力手段。每逢鬥法，多處下風。」
南奕瞭然點頭。
他適才遠觀，此處發生的小紛爭，明面上是離朝散修以三敵一，實際上卻是以三敵五。
這還是灰袍修士亦屬散修，同參功法者僅三兩者的緣故。
若換作有著完備傳承的梵國修士，借力加持己身時，輕易便可借得十人、百人乃至千人之力，號稱「大力量」。
當然，此等借力手段失之靈活，只能施展些一力降十會的粗笨神通，可以說是有數值而無機制。
對上傳承完備、有著各種機制的仙門修士，未必能占得上風，也就欺負欺負手段有限的底層散修。
但管中可窺豹，梵國修士如斯鬥法，連元氣都能隨意借取，自然會形成全民追逐功德流轉的社會風氣。
畢竟，有借就會有還。
關係親近的，或許是相互借還不分彼此。
關係一般的，那就得師兄弟明算帳，講究九出十三歸了。
換言之，梵國修士借力鬥法，若無斬獲，便可謂之曰虧本。
久戰之下，虧本鬥法，還有可能導致同門「撤資」，進而引發「擠兌」，最終身不由己地轟然塌方。
此乃梵國修士於鬥法之事上的天然不足。
就好比仙門修士以心修為核，魂修、體修為輔，失之氣修，故而法力有限，在鬥法之時多見招拆招，抓住破綻便猛攻爆發，卻不擅久戰一般。
念及此處，南奕若有所思，在心裡暗暗準備一些應對梵國修士的鬥法預案。
…………
當晚，大離使團抵達了蒼嶺關。
蒼嶺關，乃坎朝元州最南之關卡。
元州州牧元士達，自是不會來邊關之地親自迎接大離使團，卻也派出了長子元英道提前趕來蒼嶺關等候。
相互見禮後，元英道引南奕等人入關：「諸位使者風塵勞頓，辛苦備至。現已略備薄宴，敬請移駕同酌。」
畢竟只是一道邊關，而非城鎮。所謂薄宴，確實是薄宴。
元英道在蒼嶺關守將府上安排了幾桌酒菜，只有主桌能設在廳內，餘下幾桌只能設在院中。
元英道身著錦袍，面善帶笑，親迎南奕、趙朗至宴客之廳。
途中，趙朗傳音簡單介紹了一下元英道。
元英道乃元士達長子，時年二十八歲，任元州儀曹左曹正，掌接待之事，為戒行比丘。
——仙門修行，每個境界分為入門、小成、大成、圓滿四個層次；梵國修行，則是分為初悟、戒行、慧解、自在四個層次。
但相較於戒行比丘、慧解比丘等稱謂，離朝修士一般直接稱作初比丘、小比丘、大比丘、上比丘。
按趙朗所言，只待元英道境界突破，成為大比丘，即可任元州別駕；若功成上比丘，更可接過州牧之位，主持元州凡世事宜。
直白點說，元英道就是元州的未來州牧。
如果想從長計議，大可先與元英道打好關係，等元英道上位之後再施以影響。
只是對南奕來說，若按正常修行速度等元英道成為對標蛻凡圓滿的上比丘，屆時他自個怕是早已築基不知多少年去了。
南奕心中輕嘆：謀劃布局，只爭朝夕吶。
————
(本章完)
（還有更新耶）