第三百四十一章 規劃

  第342章 規劃

  「我覺得新夏這邊天天念經，可能對陰間的法則造成一些影響。」

  在安排夏王父子去替自己當牛做馬後，

  安河水伯一邊啃著從恆河那邊撈來的小魚乾，一邊對正在廟宇之中，欣賞比丘們反光頭頂的本體說道。

  「你知道的，人心有所願，在陰間便會有所體現。」

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  而比丘們宣揚的「積贊功德，福澤子孫」等等說法，

  也著實和諸夏先賢的教導，極為吻合適應。

  《周易》的坤篇中就曾提到：

  「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」

  因此，

  夏國的百姓對佛教的說法，接受的比較順利，並沒有因為其源於異教，就視之為洪水猛獸，排斥非常一除卻諸夏君子們骨子裡的務實傳統，自古就有「只要好用就能拿來用，我管你這的那的」原因之外，

  也有一定新夏對身毒，長期處於優勢地位，不論文明還是武力，都凌駕於其上的緣故。

  所以，

  當身毒諸國的僧侶們以婆羅門的身份，騎在國主這些剎帝利，富商這些吠捨身上作威作福之時，

  夏成王可以理直氣壯的在全國頒布「絕地天通」的命令，做出只有夏王才能溝通天地神靈，任何僧侶都要服從自己的宣揚，並且得到臣子、百姓的一致認可。

  比丘們曾經反對過，

  南邊的婆羅門們也曾反對過，

  但他們的反對結果顯而易見：

  在被夏國重拳出擊後，

  比丘逐漸承認夏王「現世佛」的身份，

  跟隨使團前來夏國朝貢的婆羅門僧侶，更是宣稱夏王才是「婆羅門中的婆羅門」。

  夏王對他們制定的一切政策，提出的一切要求，做出的一切改造，

  都是合平神意，合平周禮的若是梗著脖子不願服從？

  那夏王就要展示自己作為「人主」的權柄，送這些硬骨頭去見他們的神靈了。

  而佛教，

  就在這樣的強壓之下，於夏國存在發展了幾十年。

  或是被動或者主動，

  比丘們逐漸的融入了諸夏之中。

  他們嘴裡念誦的經文，更容易為百姓接受；

  他們所宣揚的佛教理念，也更容易吸引百姓追隨，

  就連被夏國特意扶持起來，跟佛教抗衡的，擅長辯論的儒、墨、名等學派，也在與佛教長久的交流中，吸收了對方的一點東西。

  總而言之，

  有了佛門弟子的薰陶，人心想法的轉變等到何博在新夏這邊占據山川，開闢鬼國一角之後，

  情況自然不會跟中原那邊的一模一樣。

  「那是你的事。」

  何博隨手拿起一份經文觀看起來，「而且幾十年時間，又有朝廷壓制，佛教雖然有所傳播，卻也不至於影響所有人。」

  「安河這邊，是新夏的興起之地，根基穩固，受到的影響就更小了。』

  「總要未雨綢繆嘛！」

  「而且身毒這邊，念經念了太多年，對於神神鬼鬼的說法，的確比咱老家要完善。」

  不完善，

  辯經辯不過別人怎麼辦？

  要知道，

  身毒僧侶之間，也是有「辯經失敗了，我砍你的頭」離譜規矩的。

  沒有誰想因為一兩句話的失誤死去，

  所以在編造宣揚上，僧侶們格外用心，以至於一心種地的諸夏君子們在這方面的經驗，的確遠遠不及他們。

  當然，

  如果不講周禮，把殷商祖宗們的傳統拿出來跟僧侶們辯論，

  那還是可以與之一較高下的。

  只是得委屈下祖先的在天之靈，

  要被迫接收太多身毒人親身塑造的祭品了。

  「完善的話，很多東西就要嚴格規划起來了，這樣鬼國需要的官吏也會更多—」

  安河水伯吃完了小魚乾，又掏出一塊大餅開始啃，並口齒不清的跟本體說著話。

  何博不在意的一揮手，「放心，陰間別的不多，牛馬可是到處亂跑的呢！」

  「可我想說的不是這個。

  分身對本體眨了眨眼，「你不要因為想偷懶就故意不面對問題哦！」

  「你總要考慮怎麼調和域外各地，跟中原鬼國的融合銜接吧？」

  各地之人，

  自然各有其心，各生其念，是不可能統一的。

  特別是域外這邊，

  許多品種不同的蠻夷來來去去，像草木那樣忽興忽敗，根本不像諸夏那樣，在炎黃之時，就已經通過共同的祖先，和共同的奮鬥，凝聚起了共識。

  他們的想法，和他們的行蹤，乃至於跟他們的生命一樣，是飄忽不定的。

  既然如此，

  依託於人心而衍生出的某些存在又怎麼可能統一呢？

  「哼，我早就有想法了！」

  何博對此只是負手而立，露出「一切皆在計劃之中」的微笑來。

  「只是還沒有確定用哪種罷了！」

  在把自己到處亂扔的時候，

  何博就已經考慮到了這樣的情況但當時還只是個猜測，事情還沒有落實，他就沒有深入思索，只拍拍屁股潤風景優美的地方趴窩去了。

  現在，

  他都來新夏這邊了，

  又怎麼可以繼續迴避呢？

  至於南越那已經是諸夏的領域了，不算域外。

  何博自然不需要對它額外關注，區別對待。

  「我有兩個想法——」

  何博伸出雙手，對分身各自豎起一根手指。

  他動了動左邊的說，「一個，是效仿周天子分封，因地制宜，各管各的。」

  「在這方面，孟軻是大儒，很明白周禮，可以為我謀劃。」

  然後，

  他動了動右邊的說，「另一個，是效仿始皇帝大一統，不管各地如何，皆『一』而行「在這方面，商鞅還有那些秦國君臣們，處理起來絕對沒問題。」

  分身聽了，當即回道，「因地制宜，是因為人力有限，往來艱難，不能速知速決。」

  「但咱們是沒這個問題的。」

  「可花的時間久嘛！」

  何博兩根手指都激動的動了起來，「如果我要把中原跟新夏、西秦連成一片，那得跨越多少座山，多少條河？」

  「我現在連長江都沒拿下呢！」

  黃河河伯還在天山和夷播海之間，跟這一山一湖玩鞠呢！

  「時間對咱們來說，很重要嗎？」

  安河水伯啃完了大餅，拍了拍手上的殘渣。

  「不重要啊！」

  「那你這麼糾結。」

  「哦，我懶嘛！」

  「懶也可以慢慢來啊——而且要統一規矩的話，也得先打好人心的基礎，讓諸夏教化域外許多地方嘛。」

  「不可否認，佛教的確對新夏造成了影響，但總比身毒的原汁原味好吧！」

  有教化，

  也總比沒教化要好啊！

  想想身毒的僧侶，

  想想波斯的襖教，

  諸夏君子無論看到哪一個，都得面目起來。

  但現在，

  這些地方的情況可好太多了。

  夏國鎮壓身毒，有力維護了恆河的純潔，讓蠻夷不再朝著心目中的聖河中拋戶排毒。

  秦國鎮壓波斯，有力保障了兩河的安全，讓蠻夷不再能隨意的進出兩河，奪取這裡的財富。

  這裡的國家和人民，

  都因為諸夏君子強而有力的教化，擁有了一個光明的未來。

  「你講的對！」

  何博從善如流，重重的點了點頭說，「那以後我就主動點，為那些鬥爭失敗的可憐人指引方向去。」

  鬼神親自給他帶路，

  任誰知道了，都得感激涕零，發誓絕對不辜負其期望啊！

  以後的域外蠻夷可有福了，

  在中原內卷失敗的君子們，

  絕對會一波又一波的跑路來到他們身邊，

  用仁愛與周禮，

  告訴他們做人最重要的是什麼！

  分身也跟著欣慰的點頭，結束了這個話題。

  然後他就大吼一聲，撲向本體。

  「你對我豎中指是什麼意思？」

  「豎起來還沒完了是吧！」

  （還有更新耶）