第214章 身後事

  匪夷所思！

  二品神器「封神榜」居然能敕封出一品紫敕天尊，黃天直接驚呆了。

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  不過他很快就回過神來。

  魏公真靈入了「封神榜」，能得封一品紫敕天尊位格的文昌帝君，更多的還是他自己的積累。

  「封神榜」所起到的最大作用，是勾連神祇扮演遊戲。

  所謂封神，要麼代天封神，要麼敕天封神。

  遊戲世界大玄皇朝，原先走的就是代天封神路線。

  九州世界大雍王朝皇帝陛下將敕封神祇權力收歸中樞以後，走的其實是徹底以國運/人道氣運代替天道氣運的敕天封神路線，統天御地！

  所以大雍王朝的國運/人道氣運極其珍貴，不能濫用浪費。

  而黃天能以「封神榜」敕封神祇，則是另類版本的代天封神。

  只不過「封神榜」的「天」，是神祇扮演遊戲，消耗的也不是人道氣運，而是黃天/太乙救苦天尊/無極聖祖積攢的人道功德。

  魏公能直接成為一品紫敕天尊，有三個原因。

  一是「封神榜」勾聯的「天」，也就是神祇扮演遊戲能夠容納的上限很高，高到可以輕鬆給出一品紫敕天尊的位格。

  比如從無生老母那裡薅了很多羊毛之後生造出來的馬甲，「無極聖祖」。

  二是黃天擁有的人道功德太多太多了。

  多到可以將束縛住魏公儒修境界的天道氣運反噬，沖刷得乾乾淨淨，讓魏公真靈徹底沒有拖累和掣肘，卻不會讓黃天覺得可惜的地步。

  其實，大雍王朝擁有的國運/人道氣運，比黃天擁有的人道功德更多，更好。

  早就能做到同樣的事。

  只不過大雍王朝的國運/人道氣運是公器。

  以魏公的人品，怎能接受公器私用？

  所以一直沒有考慮過，動用大雍王朝的國運/人道氣運替自己扛下天道氣運反噬。

  更沒有考慮過走死後封神的路子，給大雍王朝帶來更大的負擔。

  三是魏公本身的儒修境界已是四境文宗，換算成神祇體系，便是一品紫敕天尊。

  得封文昌帝君，是魏公本就有一品位格。

  當然了，就像四境與四境之間有所差距，天尊與天尊之間亦是如此。

  魏公這個文昌帝君，主文運功名，弱於鬥法！

  不過黃天也不需要魏公去鬥法就是了。

  讓一介文宗，一朝丞相，去打架鬥毆，那是何等的浪費。

  遊戲世界灤州目前的局勢，太乙救苦天尊以後的神域，最缺的就是一個可以總理一切之人。

  不是少女神使沒有悟性與智慧，也不是龔梓臻不夠忠心，而是魏公寶刀未老，必定馬到功成啊。

  眼下不是可以隨意遐想的時候，黃天只是簡單放縱了一下思緒，便開始收拾此事的首尾。

  「先生，請容學生稍後解釋。」

  不去看也從敕封的震驚中回過神的魏公真靈，黃天告知一聲，便操控「封神榜」，將魏公真靈捲入其中。

  如果可以，黃天更想把文昌帝君直接送入遊戲世界。

  但是為了避免被大雍王朝察覺更多痕跡，這件事只能延後再做。

  隨後，黃天認真打理魏公遺蛻屍身，執弟子禮，跪在地上，安靜等待。

  面容神色稍有悲戚，但沒有太多。

  畢竟只是以往受了魏公的些許教導，又在今天不久前剛被收為關門弟子，要說感情有多深厚，別說其他人不信，黃天自己都不信。

  眼下這個程度，就夠了。

  魏公身為侍中，門下省最高長官，大雍王朝朝廷群相之一，因公戰歿，朝廷必然不會不管。

  朝廷二十萬大軍正在與異獸大軍廝殺，可能一時間顧及不到這裡。

  但是等廝殺過後，必然會有專人前來處理魏公身後事。

  而異獸大軍的統帥應龍已經被魏公以醞釀許久的「天心法」斬了，大雍王朝二十萬百戰精銳會贏不下這場戰役？

  不可能！

  絕對不可能！

  若真發生這種情況，皇帝陛下絕對會動怒。

  屆時，不是英國公掛帥，就是動用衛國公這位軍神級別的人物。

  甚至極有可能，皇帝陛下會御駕親征。

  須知皇帝陛下可是能與衛國公討論兵法並且贏下的兵法大家。

  黃天不去理會這些，只是明確一點，他必須瞞過肯定會來的朝廷派來處理魏公身後事的人，魏公真靈已經被他「攝」走，封為文昌帝君一事。

  想要做到這一點，其實並不難。

  眾所周知，「天心法」會迎來天道氣運反噬。

  此方世界的天道也在感應到魏公死亡以後，即刻動作，要磨滅魏公真靈。

  黃天先前保下魏公真靈的過程，又是全程都在天罡大神通「移星換斗」的遮蔽下進行。

  因此，黃天順勢而為，造成魏公真靈已經被此方世界天道磨滅的跡象，並不難。

  而且會非常自然。

  即便欽天監老監正親至，估計也看不出什麼破綻。

  畢竟黃天這一次是順勢而為。

  想到這一點，黃天忽地對天機的領悟更加精深，對神通「移星換斗」的掌握，更上一層樓。

  他也明白過來，為何自己的任性會讓便宜父親的天機布置失效。

  明明他給便宜父親做了最嚴實的天機遮蔽、隱藏與篡改，還會讓躲了這麼多年都無事的便宜父親一下子就被老監正尋到蹤跡。

  原因很簡單，捅破一層窗戶紙就能想明白。

  同一件事，刻意而為，與順勢而為，給人的感覺截然不同。

  就好像用科技狠活調出來的鮮味，與用香菇、雞、骨等熬出來的鮮味，看似相同，其實有本質的區別。

  普通人或許會被蒙蔽，但是真正的行家能從其中發現區別。

  這一刻，黃天對「道」的領悟隨之有所精進。

  神道也是「道」。

  眉心識海之中，第一道法相金身容納的太乙救苦天尊神敕一陣晃動，瞬間由通體青翠變成紫青相雜。

  雖然青色稍多，紫色較少，卻也是實打實的二品紫敕。

  繼而，由法相金身中生出一縷波動，湧向同在識海之中的神祇扮演遊戲圖標。

  遊戲世界之中，太乙救苦天尊的位格藉此從三品青敕星君升為二品紫青敕天君。

  這還是黃天第一次在遊戲世界之外，由他本身的領悟與收穫，反饋神祇扮演遊戲，反饋自己所扮演的神祇。

  太乙救苦天尊完成升格之後，黃天馬上感覺到，自己對於神祇扮演遊戲干預的限制霍然消散。

  從此以後，黃天又可以隨意干預遊戲劇情進展，直接干預劇情人物的決定。

  「原來如此。」

  基於這種情況，黃天若有所思。正所謂天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

  如果黃天一直想著依賴神祇扮演遊戲，如何能夠自強，如何能夠厚德？

  做不到自強與厚德，就算神祇扮演遊戲再怎麼給力，都無法把爛泥糊上牆。

  因而，神祇扮演遊戲前一段時間的關閉、限制，完全可以理解為，是在間接促使黃天自強厚德，奮發上進。

  不過黃天來不及體悟其中深意。

  二十萬百戰精銳大軍與異獸大軍仍在交戰廝殺，朝廷派來處理魏公身後事的人已經到了。

  為首者不是他人，正是禮部尚書唐堅。

  禮部乃是六部之首，禮部尚書更是朝廷在禮法領域的執牛首者。

  朝廷派禮部尚書唐堅來主持處理魏公身後事，正合其分。

  更何況，代表皇帝陛下而來的內宦，是入內內侍省都知、右監門將軍欒武。

  就連皇后也派來了後宮女官前來悼念。

  「魏公……」

  唐堅站在儀容衣服明顯整理過的魏公屍身前，長嘆一聲，然後默默注視，不願言語。

  入內內侍省都知、右監門將軍欒武，皇后派來的女官，也是如此。

  黃天執弟子禮，跪在魏公屍身旁邊頷首答謝。

  片刻後，唐堅、欒武、女官結束致哀。

  唐堅沉默不語，女官緘口不言。

  欒武站了出來問道：「魏公何時歿的？可有遺言？」

  黃天如實回道：「半刻鐘前，無有其他遺言，只是令我好生在雲山書院學習。」

  「確定如此？」

  欒武淡淡追問了一句，沒有顯露過多意思。

  「確實如此。」

  黃天平靜回答，只改動了一個字。

  他心懷坦蕩，說的都是實話，不怕唐堅、欒武、女官看出、聽出什麼來。

  「唉！」

  唐堅這時又長長嘆息一聲，止住了欒武還有追問的勢頭，神情落寞說道，「本官會上奏陛下，魏公當諡文貞，以褒魏公功績。」

  「多謝唐尚書。」

  作為魏公的關門弟子，黃天當即行禮拜謝。

  儒家三不朽，太上立德，其次立功，其次立言。

  立德，謂創製垂法，博施濟眾；立功，謂拯厄除難，功濟於時；立言，謂言得其要，理足可傳。

  魏公於立德、立功、立言這三不朽上，有什麼建樹，黃天不是特別清楚。

  但是黃天清楚地知道一件事，即朝廷給魏公上的諡號，可以從側面反應魏公於三不朽上的建樹。

  蓋棺論定，莫過於此。

  「文貞」這個諡號，乃是最高等級的諡號！

  不僅文官想要，宗室貴族成員亦極其渴望。

  文者，經緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛民曰文；愍民惠禮曰文；……敬直慈惠曰文；與賢同升曰文；紹修聖緒曰文；聲教四訖曰文。

  貞者，清白守節曰貞；大慮克就曰貞；大憲克就曰貞；不隱無屈曰貞；……事君無猜曰貞；德性正固曰貞；率義好修曰貞；德信正周曰貞。

  魏公當得起「文貞」這個諡號。

  皇帝陛下絕對不會駁了唐堅這封奏疏。

  從此以後，大雍王朝的文武百官、儒家士子、世家門閥、世外宗門、江湖武者、黎庶黔首，提及魏公，都得尊稱一聲「魏文貞公」！

  「不必謝我，這是魏公應得的。」

  唐堅擺擺手，有些神思不守，沒什麼談話的興致。

  黃天見狀，也不多言。

  跟隨唐堅、欒武、女官三人而來的禮部官員、太監、宮女，這時上前，細心收斂魏公屍身。

  禮部官員、太監、宮女的動作很麻利，既恪守禮數，沒有慢待魏公屍身，也很高效迅速，很快便收斂妥當。

  唐堅率先轉身，欒武、女官跟上，黃天起身，一行人就此護送魏公屍身回到九州世界，回到大雍王朝。

  在這個過程中，黃天又一次回到「看客」的角色。

  黃天也樂得成為「看客」，降低自己的存在感。

  特別是在回到九州世界，回到大雍王朝以後，魏公的身後事由魏公子嗣接手過去。

  皇帝陛下聽聞魏公戰歿的消息，輟朝五日，以示哀悼。

  不僅允了唐堅所請，給魏公「文貞」的諡號，還賜下更多哀榮。

  追贈司空、相州都督，賜羽葆、鼓吹，加班劍四十人，贈絹布一千段、米粟一千石，允許陪葬昭陵。

  更親自將一位公主許配給魏公長子。

  侍中雖是門下省最高長官，朝廷群相之一，品級上卻只是正三品。

  而司空則是正一品的榮譽官位。

  追贈司空，便是讓魏公以正一品文官的身份下葬，拔高葬禮的規格。

  魏公下葬當日，皇帝陛下親率文武百官送行，給魏公題詞，可謂極盡哀榮。

  神都天京之中的無數儒家士子目睹這一幕，一個個既哀戚於一代文宗之逝，也大大被鼓舞振奮。

  自動淪為「看客」的黃天全程冷眼旁觀，發現這一點以後，陡然想起前世兩句非常有名的話。

  第一句是仕宦當作執金吾（ yù），娶妻當得陰麗華。

  第二句是彼可取而代之。

  黃天相信，魏公極盡哀榮的葬禮，必然會激勵無數儒家士子，讓這些士子堅定忠於朝廷，忠於皇帝的意志。

  畢竟，學得文武藝，貨於帝王家，圖的不就是生前身後名嗎？

  還有什麼生前身後名，比諡號「文貞」，比正一品規格下葬，比帝王親率文武百官送行，比賜婚公主以保家族延續，來得更實在，更誘人？

  如果有的話，那就是真的「彼可取而代之」，成為帝王，然後讓整個天下為之縞素！

  但是這種想法可不興有，試試絕對會逝世！

  身處送行魏公的龐大隊伍之中，隔著大老遠，沒有直視在最前方步行送葬魏公的皇帝陛下，只是低垂的眼角餘光不經意地一瞥，就差點瞎了眼的黃天心中凜然，深有體會。

  什麼叫履至尊而制六合，執敲扑而鞭笞天下，威振四海？

  什麼叫煌煌大日，如臨中天？

  這就是。(本章完)

  （還有更新耶）