第713章 甘耶寺和執事僧（中）

  第713章 甘耶寺和執事僧（中）

  便是這一尊菩薩之相，就是一道可以傳承的「法脈」。

  無論是「財寶天王」，還是「不動明王尊」，俱都是「護法之本」。

  這個「本」，就是「本來」，「本源」，「大樹之根」和「擎天之木」。

  無論是「財寶天王」，亦或者是「不動明王尊」的修行，都會得兩種福源，不共修持的大成果。

  此二者無論修行哪一種，都可得大成就。

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  也即是「即身成佛」。

  「圓滿矣！」

  陸峰知道自己的一樁心愿已了。

  便是以陸峰曾經在的「無盡白塔寺」而言。

  在「阿布曲州」，它便是一座殊勝無比的大寺廟，在這一座大寺廟之中，其「持咒」之選擇許多，但是真正可以被人入眼的，便止「大手印」和「明主大王護法咒」此兩者。

  應修持這二者，便是可以「即身成佛」。

  這二者之間，其實就是「一明一暗」兩處「護法之本」。

  其中的「明主大王護法咒」，其實是「六臂瑪哈嘎拉密續」修持之法。

  想要修持這樣的「護法咒」，對於「無盡白塔寺」這樣的寺廟來說，是極其困難的事情。

  以根器和佛緣而言。

  可修持這兩道者，亦無過於是「寥寥幾人」。

  並且還是百年之內，「寥寥幾人」。

  至於到了「扎舉本寺」這樣的「諸侯大寺廟」——「扎舉本寺」是不可當做普通的「諸侯寺廟」相比，其本身就相當於草原之上的「諸法本源之寺」。

  在「扎舉本寺」之中，倒是有諸多的「法脈」。

  像是陸峰如今所得「法脈」這樣的「根本之法」，為數亦不稀少！

  但是那是整個草原上下，俱都供養了這一座寺廟的緣故。

  那是應「扎舉本寺」本來就無比的殊勝，可以和「諸法本源之寺」掰手腕子的緣故！

  它有如此深厚底蘊，方才是應該。

  現在要是落在了「甘耶寺」的身上。

  其實這兩道「法脈」，護佑寺廟是綽綽有餘。

  只多不少，還有富餘。

  「甘耶寺」所處之地，便是再開學院，亦無過於是另外一個「無盡白塔寺」。

  亦就是說，最多可以授予了「第六階次第」的「善知識」。

  可以叫人成為了「持咒士」。

  至於再往上，「諸法本源之寺」是不允的。

  便是連「扎舉本寺」，考學到了「三階次第」以上，「諸法本源之寺」亦收回來了這般的「權限」。

  更何況於「甘耶寺」乎？

  並且若是陸峰所料不錯，在「甘耶寺」重新建立之後，便是「甘耶寺」的「呼圖克圖」，亦是要去其餘的「諸侯寺廟」之中學習，到了那時日，「諸法本源之寺」一定會將這中部州府的「呼圖克圖」捏在手裡。

  就像是「扎舉本寺」之中諸多的「呼圖克圖」一樣。

  至於這件事情如何破解——

  那便就要看後來「呼圖克圖」的智慧了，陸峰可以庇護得一時，但是庇護不得一世，尋找機會，找到破局之法。

  「便如是罷，便如是罷。」

  陸峰容納了這兩道「法脈」，便知曉此物還有用，但是此物對於「甘耶寺」無用了，自始至終，「甘耶寺」建立寺廟，得到了其中的一道「法脈」——「財寶天王法脈」，現在陸峰將其添補了一道，也就是「兩道法脈」。

  失去了兩道「法脈」的「大日如來佛像」，就如是的落入了陸峰的脈輪之中，潛入了「意藏」裡頭。

  就像是沉入海底之石頭。

  不復出現。

  「此間還有法性，但便是我，佛緣亦不足夠，故而不得出來。

  便是和書讀百遍其義自見一般。

  終究是缺少了一些甚，故而將其釣不出來。

  是須得時間，還是須得其餘之物？」

  陸峰陷入了思索之中。

  止在這「佛像」之上，亦有一層一層如同是油膏一樣抹在了上面，叫人十分不舒服的油膩膩的「詛咒」。

  這些「詛咒」，來自於它來之前，當時的「吐蕃王朝」施加的「本源鎮印」！

  「滅佛」之時候，僧人被殺頭，寺廟被關閉當做了「屠宰場」，經文被丟入了大火之中，佛像被丟入了水中，為了防止其自己上岸，亦是為了更好的滅殺，故而其實在將其毀滅之前，都是下了「巫術詛咒」。

  反過來亦如是。

  故而現在此物身上，亦還是有此「詛咒」。

  可以看出，歷代的「甘耶寺呼圖克圖」，亦是有破除了此物的。

  不過亦不多，當年的「先賢」從此中釣出來了「財寶天王」的「法脈」。

  解決了此事之後，陸峰下山，止他人下山了，但是在他先前坐著的地方，竟然再度出現了一尊「陸峰」，他的手中便是陸峰的「秘密本尊上師阿康」留給了他的那一串「念珠」，陸峰已經打算將其留在了「密法域」。

  這「影子」手持了這「念珠」，開始在此處「編纂整合」了「甘耶寺」所有的「法脈」。

  這一串念珠，陸峰不打算帶回去。

  應此物是「老僧阿康」的「慈悲」。

  故而陸峰便是要將「老僧阿康」的「慈悲」留在了「密法域」之中。

  至於陸峰，從山上下來之後，便找到了「天旦康卓」夫人，說出來了自己的打算。

  「是哩，是哩，謹遵菩薩的意思——」

  她再三禮敬陸峰，止在此期間，陸峰叫她無要去接觸了「卓格頓珠」，若是他們不尋她，那麼她最好止當做這些人不存在。

  說罷，陸峰走出了此間，下一刻就出現在了一處「碉房」的前頭，此刻正是日中的時候，天氣正燥熱，風捲起來了熱浪撲在人的臉上，但是到了此處，卻感覺到了一陣的「陰涼」。

  這一回，尚且未曾推開了這一扇門。

  陸峰就聽到了裡頭傳來的聲音。

  「滴答滴——」

  「滴答滴——」

  「滴答滴——」

  這一種單調的聲音出現在此處，就仿佛是一種警告，但是陸峰對此「視若罔聞」，推門就進。

  ……

  大雪山。

  整個「諸法本源之寺」就修建在了此處，整個「大雪山」並不甚巍峨。

  山下是大「莊園」，是大「草場」。

  到了山下，便已經有了人煙。

  就是諸多的「商鋪」。

  繼續往上，便是朝聖之路。

  止是「諸法本源之寺」的「僧人」，就足夠養活這裡這麼多的「鋪子」。

  當然，與之相對應的，是這些「鋪子」須得供奉了「寺廟」，特別是在「大法會」的時候，就會有「格貴」帶著「戒律棒子」，前來這裡收取「供奉」。

  順著這一座山繼續往上。

  便可以見到了大名鼎鼎的「上下密院」。

  「上下密院」俱都不大。

  止是從外面看上去，俱都無有想像之中的那般雄偉壯麗，但是此中底蘊之深厚，便是「卓格頓珠」，亦說不得其餘來。

  繼續朝著這上面走，若是普通人頂著大日，那便是衣服三干三濕之後，就會見到了由諸多的「官邸」和「小寺廟」形成的「寺廟」！

  亦就是「諸法本源之寺」的「前寺」。

  「諸法本源之寺」建立在了山上，但是並非是這一座「大雪山」。

  而是囊括連帶了這「大雪山」之後的「譜系山系」。

  大多山脈，也俱都被它所吞噬。

  故而整個「諸法本源之寺」像是甚麼哩？

  從上往下鳥瞰。

  整個「諸法本源之寺」從大雪山往後，就是一張大嘴。

  亦可說是一個「大頭」。

  在這「大嘴」之後，未嘗有「胃」、「腸」，其實止一根「脊椎骨」，過山搭橋，又攀附在了山上。

  形成了一條扭曲蜿蜒的「脊椎骨」。

  在這「脊椎骨」上面，就是大量的「碉房」，「密地」。

  隨後整個「脊椎骨」不斷的變化狹窄，到了最後，自然便是收縮無影了，就算是「一字並肩王」，等閒都並不會穿過了「大頭」，走入了「脊椎骨」深處，「諸法本源之寺」的大頭之中，方才「一字並肩王」和諸位「尼瑪老爺」們辦事的地方。

  就算是進行大法會，亦是在這大嘴面前的「廣場」上頭進行的。

  這一座偌大的寺廟，常人止可進入了「大嘴」之中。

  朝著裡面走上三兩步，就是了不得的緣法了。

  能叫外人進入的地方，俱都是在這個頭顱之中。

  至於再往後面走，那是絕對無有可能的。

  這些「碉房」之中到底有甚麼，誰也不知。

  不過便是在這殊勝尊貴的地方，此刻卻是「人吃馬嚼」的喧囂，直接衝散了這些日子籠罩在了此間的「大陰霾」。整個用以開放「法會」的「廣場」十分熱鬧，諸多騾馬都在此處，比騾馬更多的，便是黃衣僧侶。

  這些「黃衣僧侶」俱都戰戰兢兢，他們亦知曉此刻自己在這「廣場」之上做甚麼事情，但是他們無得選擇。

  應他們要麼便是「侍從僧」，要麼便是「持咒士」。

  若是惹惱了自己的「主人」，自己的「本尊上師」，那麼頃刻之間就會被「咒殺」。

  屍骨無存。

  便是連「性魂」，都要入了「無間地獄」之中，世世代代受罰。

  故而他們都在動作。

  至於站在一邊的，就是帶著高高的雞冠帽子的大上師們，大僧侶們，他們都穿著僧衣袈裟，手持著諸般法器，站在了一旁，他們未曾交頭接耳的說話，甚至都無有再看這「諸法本源之寺」的廟門一眼。

  而在廟門前面的高高台階上面，此刻就站著一位「老爺」。

  他並非是「尼瑪老爺」。

  他不過是一位「業巴」，不過是只屬於「尼瑪老爺」的「業巴」。

  站在了此處。

  他戴著一頂旱獺皮毛的水滑帽子。

  在這帽子的上頭，還有一顆龍眼大小，純粹如血的「紅寶石」。

  在他的脖子上。

  亦是最為耀眼的地方，掛著一塊鵝蛋大小的藍寶石。

  世所罕見！

  至於身上的「嘎烏盒」，還有「念珠」，更無須得細說。

  止「富貴」二字。

  不過亦就如此了，眼前這些人如此喧鬧，並且喧鬧了如此長時間。

  但是寺廟之中，安靜的可怕。

  無有一位大老爺出來說話。

  就連「戒律院」的僧人，不提「戒律長老」級別的人物，就連「大格貴」，都未曾出來一個。

  平日之中威武霸氣的「大格貴」，「格貴」，俱都不露面。

  更不提「戒律僧」了。

  故而此刻，此處和諧的完全不像是「諸法本源之寺」。

  便是在這寺廟的更高處。

  黑瓦紅牆宮鈴的深處，卻有兩道目光望著這裡。

  一位高大的僧侶站在此處，一語不發。

  在他的手中，是一長串的「嘎巴拉念珠」。

  比陸峰的「嘎巴拉念珠」還要長，長的不知到了哪裡去。

  在他的身上，脖子之上更是掛著珊瑚念珠。

  衣著雖然樸素，但是止見到他的神情便可知道。

  在這廟子之中，他無須得對旁人低眉。

  反而是須得其餘的僧人，對他行「五體投地的大禮」。

  他穿紅色的僧衣，是經論僧。

  在他的身邊，一位中年男人。

  他的臉皮子白淨的好像是溫潤的玉，油潤的好像是最純的油膏。

  每一根頭髮都黝黑髮亮，他一隻手握在了自己腰上的「刀子」上，比這「紅衣經論上師」多往前站立一個身位。

  他們看著遠處的糟亂場景。

  那「中年男人」問道：「空曠海大佛爺——至尊呼圖克圖那邊怎麼說？」

  便是以這位「中年男人」的身份。

  在這「諸法本源之寺」之中提起來了「至尊呼圖克圖」，哪怕此人不過是一個小童子，還未曾修持到了曾經的果位，亦是微微欠身，以示尊敬。

  那位叫做「空曠海」的「紅衣的經綸僧」回應說道：「回大人的話，至尊呼圖克圖說，就由得他們去罷，無須得管理。

  不過還是儘快，堵在了門口亦不好看，要是今天大日落下來的時候，他們還未下山，就將他們的心都挖出來，丟在了山下。

  將他們的頭都砍下來，送給了那位卓格頓珠菩薩。

  既然他們的心已經不在了這裡，既然他們的眼睛都止想要去看著，跟隨那位菩薩，就由他們去罷。」

  說罷了之後，那「中年男人」點頭說道：「好，那我便依從至尊呼圖克圖的法旨，現在就去準備。」

  說罷之後，立刻轉身而去，止是看他的這個樣子，如是的動作，誰又會真的會認為他就是「諸法本源之寺」之中的「尼瑪老爺」呢？

  但是「空曠海」卻知道，這裡面的這些「尼瑪老爺」，還有其餘的僧人，俱都不簡單哩。

  「至尊呼圖克圖」還小，所有的消息，俱都是出自於「至尊呼圖克圖」的教師僧人。

  「空曠海」並非是「教師僧人」。

  但是他是傳信僧人。

  地位亦不低。

  (本章完)

  （還有更新耶）