第一百五十一章 水字輩（十四）

  三個月後

  建寧二年

  秋

  兩百多個黨人被問斬，雒陽監獄裡又新逮捕了三百多個黨人。

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  這些黨人，都是明著反對宦官專權的士人。

  一個縣，一般也就只能出一個士族家族，如果是偏遠地區，一個郡才能出一個士族家族，一下子斬了兩百多個黨人，這等於是滅了幾十個士族，等於是幾十個縣或者好幾個郡的士族被滅族，影響力非常巨大。

  第一次黨錮，只殺了十幾個黨人，逮捕了兩百多個黨人。

  第二次黨錮，剛開始就殺了兩百多個黨人，逮捕了三百多個黨人，後面還會繼續逮捕。

  如果說，第一次黨錮，士人們只是痛恨宦官，那麼第二次黨錮之後，士人們已經開始痛恨朝廷。

  舉孝廉和舉茂才的功能開始逐漸失效了。

  宦官黨羽甚至明碼標價，一個舉孝廉多少錢，一個舉茂才多少錢，一個察廉吏多少錢。

  雖然士族當地方官時，也會賣名額，但那是偷偷地賣。

  宦官掌權以後，就懶得裝了，明著賣。

  許多有錢沒名望的豪強富商，都花錢找宦官黨羽買名額，從而進入官場。

  誰給錢，誰就孝順，誰就有才，誰給的錢多，誰就更孝順，誰就更有才。

  察舉制形同虛設了。

  「舉茂才，不知書，察孝廉，父別居，寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。」

  在以前，察舉制亂舉薦還只是個別現象，現在已經是普遍現象。

  以前，十個察舉裡面，有兩三個是有問題的。

  現在，十個察舉裡面，有兩三個是沒問題的。

  隨著察舉制失去考察人才的功能，民間開始出現自己的「察舉」標準。

  人們不再相信朝廷的察舉，朝廷察舉的全是關係戶和賄賂戶，所以才自己制定「察舉」標準。

  汝南郡和潁川郡，是名士最多的兩個郡，當地士人自發地組織了各種形式的清議，品論天下名士。

  今日

  雒陽

  太學

  眾太學生們都在議論時政，品評天下人物。

  雖然各地都有品評清議，但毫無疑問，目前來說，太學才是清議中心。

  「潁川陳仲弓（陳寔），博聞廣識，乃我輩楷模。」

  「潁川荀慈明，精通陰陽古經，乃士人之風範也。」

  「要我說啊，遼東蘇潛龍（蘇淵），才是天下第一經學大家，他還是馬大家（馬融）的大弟子，五年前，蘇大家（蘇淵）曾經來太學講課，我有幸聽課，不過數日時間，就對古文經學有了新的領悟，這才是真正的大儒啊！」

  「呵呵，遼東蘇潛龍（蘇淵），攀附宦官，實乃我輩士人之恥，縱然其對儒經研究超越當世，也算不得名士。」

  「汝南袁次陽（袁隗），可為名士否？」

  「汝南袁次陽，亦是攀附宦官之輩，不足道也。」

  大家議論紛紛，在說到蘇家和袁家時，很多人都面露鄙夷。

  因為只有蘇家和袁家不敢公開罵宦官，只敢在私底下跟其他士人罵一罵宦官，這樣才能留在士族圈子，而其他士人都敢公開罵宦官。

  天下三大士族，弘農楊氏、汝南袁氏、遼東蘇氏。

  弘農楊氏名聲最好，汝南袁氏門生故吏最多，遼東蘇氏實力最強。

  弘農楊氏很少在政治鬥爭中站隊，所以很難有機會培植自己的黨羽，因此門生故吏最少，他們也不以土地兼併謀生，雖然也有很多地，但也只是在災年時順帶兼併一些，不會主動兼併土地。

  因此，他們名聲最好。

  汝南袁氏主動在政治鬥爭中站隊，每次都站隊成功，所以能夠有機培植大量黨羽，擁有大量門生故吏。

  因此，他們的效忠者最多。

  遼東蘇氏主要目的是搞土地兼併，哪怕沒有天災，也要主動創造天災來兼併土地，順帶培植門生故吏黨羽，名聲則不是太在乎。

  因此，蘇家土地財富最多，門生故吏黨羽比袁家少，比楊家多，名聲在三大士族裡最差。

  【名聲】弘農楊氏＞汝南袁氏＞遼東蘇氏

  【黨羽】汝南袁氏＞遼東蘇氏＞弘農楊氏

  【實力】遼東蘇氏＞汝南袁氏＞弘農楊氏

  這三大士族之後，才能輪到其他士族。

  這只是家族的排名，如果是個人的排名，那麼袁家和蘇家，沒有一個人能進前十。

  畢竟家族排名還得考慮黨羽和實力，個人排名就只看當事人的名聲名望。

  按照家族來算，雒陽劉氏才是天下第一家族！

  劉氏皇族！

  劉家的人比蘇家多，劉家有幾千萬農民，而蘇家才二十多萬農奴。

  劉家的地也比蘇家多，劉家有十三州，而蘇家只有一個安康縣。

  所以，如果非要用家族排名，那雒陽劉氏才是第一家族。

  如果用個人排名，那前十的都是各種名士，劉家袁家蘇家沒有一個人能進前十。

  當一眾太學生正在議論時政，品評天下英雄名士的時候。

  雒陽

  西郭

  蘇宅

  一個道士帶著幾個弟子來到雒陽，並且受到了蘇瀟的邀請。

  「你們當真有長生之術？而且有房中術？」

  「是的。」

  蘇瀟已經四十九歲了，四十歲的女人如狼似虎。

  她想要長生，也想要縱慾。

  因此，便邀請聞名巨鹿的方士張角前來傳授她長生術和房中術。

  張角，巨鹿人，三十三歲，是聞名巨鹿郡的仙師，創立太平道，目前主要在巨鹿郡傳教。

  去年，巨鹿郡發生瘟疫，張角用他的太平仙術救好了許多人，因此，他在巨鹿郡聲名鵲起，許多巨鹿人都成了他的信徒，甚至連一些豪強乃至一個縣令，都成了他的信徒。

  巨鹿郡那些信仰太平道的豪強以及縣官，主動給太平道捐錢，這旁張角有了大量啟動資金去把信仰擴張到其他郡縣。

  蘇瀟最近心情不太好，可能是更年期到了，所以打算學一些仙術和房中術來緩解心情。

  張角的太平道能夠在大漢合法傳教，一個重要原因就是，太平道的教義是維護朝廷的。

  當然，教義支持跟實際支持不支持，那是兩回事。

  蘇家的家族信念里，也是忠君愛國，但實際那就是另一回事了。

  袁家鑽研經學，經學也是要愛民的，但實際愛民不愛民，那就是另一回事了。

  太平道的教義認為，皇帝是好的，朝廷是好的，朝廷是愛民的，皇帝是愛民的，之所以天下這麼糟糕，都是因為皇帝被小人蒙蔽了，所以，需要太平道來喚醒被蒙蔽的皇帝，然後天下就有救了。

  這樣的教義，不管是誰都看不出來想要造反的樣子，反而看起來很是忠君愛國，所以朝廷才能允許太平道傳教。

  為了傳教，張角在教義里增加了許多房中術和長生術的內容。

  張角知道，上流社會其實很下流，他們渴望長生和縱慾，因此，他增加這兩個教義，就能把太平道傳進上流社會。

  （還有更新耶）