第一百二十一章 草字輩（十四）
一個月後
金城
城西二十里處
「有斬護羌校尉蘇葦首級來降者，賞錢三十萬。」
一萬多羌賊叛軍在湟水谷地包圍了蘇葦的五百多殘兵。
羌賊盟主招降著蘇葦身邊的五百多漢軍騎兵。
蘇葦原本的五千羌胡騎兵，有些戰死，有些叛變，有些逃亡，只有這五百多漢軍騎兵依舊追隨蘇葦。
羌賊叛軍利用蘇葦剿賊急切的心理，引誘蘇葦追擊進了谷地，最後被前後堵截，插翅難逃。
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他原本打算用老辦法，假裝用高待遇條件詔安羌人首領，擺上鴻門宴等羌人首領們來赴宴，然後宴會到一半時，刀斧手突然殺出來，誅殺羌人首領們。
沒有了首領們的統領，羌賊們就是一群烏合之眾，隨便一夥民間鄉勇都能鎮壓他們。
然而，涼州羌人們已經對鴻門宴免疫了。
這十多年來，蘇葦老是用鴻門宴把羌人首領騙過來斬首行動，所以羌人們這次不上當了，不管蘇葦的詔安條件說得如何天花亂墜，他們就是不肯赴宴。
眼見漢軍不投降，羌賊們發起最後的圍殺。
蘇葦已經精疲力盡，在拼死搏鬥的時候，他想起來伯父蘇健和老上司馬賢對他說過的那些話。
蘇健：元康（蘇葦），刷軍功不是好的選擇，只是暫時的辦法，如果有機會，還是去中原吧。
馬賢：元康，我要調任弘農太守了，以後你就是護羌校尉了，能夠活著卸任護羌校尉，我也算是幸運的了，希望你也能如此。
大漢的護羌校尉，很難有善終的，要麼戰死，要麼進詔獄，要麼死在前線，要麼死在雒陽監牢。
「只需要再等一年，再等一年，我就能調任去中原，為什麼偏偏這個時候。」
常在河邊走哪有不濕鞋，蘇葦在涼州刷了十多年的軍功，撈了十多年的錢，終於在今天翻車了。
一個月後
雒陽
玉堂殿
「羌賊作亂，金城淪陷，隴西危急，護羌校尉蘇葦捐軀。」
皇帝劉保看著大將軍梁商以及三公。
大事開小會，小事開大會。
這種重要的大事，一般都是皇帝跟大將軍以及三公在小會上提前商量好了決策，然後才會放在朝會上交給群臣議論。
「朕意以弘農太守馬賢為征西將軍，剿滅羌逆。」
皇帝對出身寒微的馬賢很是重用。
大將軍梁商卻勸阻：「馬弘農（馬賢）雖屢立戰功，然都是小勝，且不恤軍士，恐不能勝任剿羌重任。」
名將馬賢雖然很有軍事才能，百戰百勝，但是也經常在軍中搞貪污腐敗，剋扣軍餉，很多人都知道。
只不過他是皇帝想要提拔的人才，所以抨擊者少。
皇帝劉保不顧勸阻，依舊強硬任用馬賢為征西將軍，並且反問：「天下還有比馬賢更懂剿羌的將領嗎？」
「護羌校尉蘇葦勉強可以算一個，可惜他為國捐軀了。」
說到蘇葦，皇帝劉保就有些糟心。
蘇葦丟失金城郡，本應下獄論罪，但念在蘇葦為國捐軀，人死為大，所以他也沒有追究失地之責。
三公以及大將軍不敢再多言，於是，馬賢被任命為征西將軍。
除了西羌之亂，還有南匈奴叛亂。
這一次的西羌叛亂顯然是有準備有預謀的，在羌人發動叛亂後，南匈奴也緊跟著發動叛亂。
對於南匈奴叛軍，皇帝劉保決定派遣度遼將軍前往鎮壓。
又一個月後
遼東
蘇家家宰蘇芙，為蘇葦舉辦盛大的葬禮。
由於沒有屍骨遺骸，她只能尋得蘇葦的一些遺物下葬。
豫州刺史蘇淵為族叔蘇葦寫了一篇《湟水英雄賦》
全篇都在歌頌蘇葦的忠君愛國，歌頌蘇葦為國捐軀的偉大，歌頌蘇葦這些年的諸多勝利，最後痛斥羌人背信棄義，居然假意詔安，然後背刺蘇葦。
「羌蠻畏威而不懷德！」
這是《湟水英雄賦》里的一句話。
賦中不斷吹噓蘇葦這些年鎮壓了多少羌亂，剿滅了多少羌賊，隻字不提蘇葦殺良冒功和貪墨軍費的事。
明明是蘇葦用鴻門宴和假詔安騙殺羌人首領，卻顛倒黑白，說成是被詔安的羌人背信棄義，背刺了蘇葦，這才導致蘇葦戰死於湟水。
其實，蘇葦不僅戰死，死後還被羌賊們抽筋扒皮，人頭懸在城門。
不過，這種事情不宜宣傳。
賦中對蘇葦戰死進行了美化，說是蘇葦戰至力竭，然後跳入湟水自溺殉國。
「斬滇零、破燒當、平戕何……縱橫湟水，藐視群羌，西海八十一部，惶恐駭然……大人俯首，君長屈膝，縣侯卑躬……」
羌人首領們，有的被稱呼為「大人」，有的被稱呼為「君長」，有的被稱呼為「縣侯」。
蘇芙還下令在沓山南建造一尊【湟水英雄蘇葦石像】
並且在沓山南的山體峭壁上雕刻歷代家主的人臉像，從蘇清開始。
因為蘇清以前的蘇家家主，身份地位太低了，只是一個普通的地主豪強。
家主蘇任也靈光一閃，把蘇葦加入了聖教神話體系里，以聖教的名義，冊封蘇葦英靈為【真武大帝】
家宰蘇芙建立「聖名制」，也就是把蘇家歷代先祖的名諱神聖化。
不是避諱，相反，還要神聖化。
比如，某個家奴為蘇家戰死，那麼，他將被賜聖名「葦」。
比如家奴名叫「金三」，他被賜聖名葦以後，就是名叫【葦丨金三】
如果是為蘇家作出巨大貢獻的，更是可以被賜聖名「清」，也就是【清丨木四】
並且聖名還可以世襲，還能疊加，讓榮耀傳承後世。
蘇家的農奴和家奴全都改姓金木水火土了，佃農也有一半的人改姓了。
做了這些，蘇芙感覺還不夠，她又向遼東太守請求，希望朝廷把【安康縣】改名【伏羲縣】
不過，遼東太守上報此事後，朝廷沒答應。
但也不是完全沒答應。
雖然安康縣沒能改名為伏羲縣，但是安康縣下面的「歸順鄉」，卻改名為「伏羲鄉」。
改地名是這幾年來，士族圈子出現的新潮流，或者說文藝復興。
因為前漢王莽時期也流行改地名，而且不是一兩個地方改，是整個天下都改。
許多士族都會請求朝廷給自己家鄉改地名，以彰顯自己家族的源遠流長。
比如潁川荀氏，他們家鄉的地名就在去年改名為【高陽里】，蹭了蹭上古的高陽氏。
（還有更新耶）