第1786章 亞洲之拿破崙，古今第一神射

  第1786章 亞洲之拿破崙，古今第一神射

  「叮，平衡第五人，李嗣源，統帥97，武力104，智力90，政治92，魅力90。

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  植入身份：李唐宗親李嗣源，因功受封為國公之位。

  攜帶：石敬瑭、史建塘、元行欽、李從珂、李從審、李從榮、李從璨、李從益、郭崇韜、王晏球、安重誨、范延光、李從襲、向延嗣、馬彥珪。」

  嗯？

  李唐宗親？

  最近吸引到王羽注意，反而是這麼幾個字眼！相比其他的那一列串名字，可比不上李唐這兩個字吸人眼球。

  中間畢竟隔著一個大魏，那邊的消息還沒有傳過來。

  而且，按照時間線發展，李唐建朝還只是幾天前的事情。

  李昊！還是李淵？

  畢竟，總不可能是李世民吧！

  至少，王羽是不可能把這個人選想成是李世民的，他就算是再有手腕，上位的速度也不可能這麼快，直接跳過他前面那麼多人，踏上了皇帝的寶座！

  李昊，才是這個世界上李閥的家主，李淵植入的身份也只不過是李昊的弟弟，李世民也只是李浩的侄子，他要是真的能這麼快的速度就上位到那種程度的話，除非是他開了掛，要不然，不可能先跳過了李昊，之後再跳過李淵，接下來還得跳過李建成。

  至於王羽為什麼要想到李淵？

  再怎麼說，擁有藍星靈魂的他，聽到李唐這個字眼之後，當然會本能的想到這位李唐的開國之君。

  而說到這個問題的時候，王羽也在思索，自己是不是要踏出那一步了？

  僅以實力而言，只需要消化了河東之地後，他就已經有這個底氣了！如果再能夠拿下四小皇朝，那就是底氣再加底氣了。

  不過，到底還是缺點契機！

  接下來，還是要靖王他們打到兩敗俱傷的程度，那個時候才是一切的契機！

  開創新朝，以新朝的名義成堂堂正正之師，徹底打下自己的帝國，而不是都打下了帝國，但沿用的還是舊帝國的國號。

  再說到李嗣源，演義中的第十六條好漢，「十三太保」之大太保。

  這個身份聽起來，似乎是非常的逆天！

  但是，事實上，不過是個戰五渣罷了！頂多，也就是在戰五渣之中，矮個子裡挑大個。

  說是第十六條好漢，可算上老一輩的人物，再算上契丹的那些，能夠排進前三十都難。

  而且，就像是隋唐演義十八條好漢直接的巨大戰力差距，排到最後面的他，面對前幾名的那幾個，這個實力差距不是一般的大。

  可是，歷史之中的李嗣源，那就不像演義之中的戰五渣了！

  在歷史之中，李嗣源曾經在戰場之上與當時的猛將元行欽遭遇，兩人先後八次交鋒，李嗣源七次射中元行欽。元行欽拔箭而戰，也射中李嗣源的大腿。最終，元行欽「勢迫來降」。

  而元行欽他的實力又是如何呢？

  《新五代史》當中，有過這樣一段記載：夏魯奇，字邦傑，青州人也。……從周德威攻劉守光於幽州，守光將單廷珪、元行欽以驍勇自負，魯奇每與二將斗，輒不能解，兩軍皆釋兵而觀之。」

  單廷珪、元行欽兩人合力居然能夠和周德威麾下第一猛將夏魯奇打的難分難解，夏魯奇那是誰？他可是整個五代時期的超級猛將。

  甚至，堪稱是那個時代歷史中的最強者。

  要知道，歷史之中可沒有李存孝那麼誇張的人物，歷史中的李存孝，雖然也是一名優秀的將領，但去除了演義的光環，在這個時代之中，他只能說是優秀，而不能說是頂尖。

  可夏魯奇呢？

  他是這一時代之中真正有所記載的百人斬！

  而且，還是身處敵人的包圍之中，再加上身後要保護一個莊宗，種種負面buff加成的情況之下，這一戰自午時打到了申時，殺敵數百人，並且還成功的保護好了莊宗。

  而且，歷史之中的李存孝相比演義中的李存孝堪稱一個正常人，但歷史之中的夏魯奇，卻同樣像演義之中那樣生擒了當時的猛將王彥章。

  從李嗣源、元行欽、夏魯奇這三個人之間的對比來看，就可以看出，歷史之中的李嗣源的勇猛了。

  而事實上，相比他的勇猛，作為一位有為之君的他，在征戰以及政治能力上有過之而無不及。

  史稱其「創業以來，艱巨百戰，何城不下，何賊不平，威略之名，振於夷夏。」

  「叮，平衡第六人，納迪爾沙，統帥100，武力103，智力92，政治84，魅力85。

  植入身份：薩滿教教徒。

  攜帶：艾哈邁德沙·杜蘭尼、阿迦汗、巴爾塔哲。」

  他被稱為亞洲最後一位偉大的軍事征服者，被譽為亞洲的拿破崙，亞歷山大第二。

  拿破崙本人也在年輕時閱讀了納迪爾沙的事跡，被一些人稱為歐洲的納迪爾沙。

  實現了從奴隸到皇帝的轉變，成為了或許是西亞歷史上出身最卑賤的統治者。在軍事領域中，他留下了令後世嘆為觀止的戰績。

  納迪爾沙的前半生仿佛一個成功版本的董卓，從奴隸混到了邊疆軍閥，為人粗獷，殘暴而又驍勇。

  1723年波斯薩法維王朝衰落，外族遊牧部落侵擾，內部叛亂連連，王室連首都都保不住，流離失所。

  納迪爾沙擁立王位繼承人，假借勤王的名義，掃平群雄。

  1736年伊朗全境平定，傀儡國王失去了利用價值，納迪爾自立為王。新政權的疆域遠邁前朝，東至印度河，西鄰小亞細亞半島。

  而納迪爾沙最初接手的是一個支離破碎的伊朗，國家遭異族阿富汗人肆虐蹂躪七年之久。他起兵於草莽，驅逐蠻族，收復了所有的失地，並且對外擴張。

  18世紀中葉，伊朗打造成一套高效的戰爭機器，伊斯蘭頭號大國奧斯曼土耳其是其手下敗將。俄羅斯帝國主義通常在東方的征服屢屢得手，然而面對納迪爾沙，也只能吐出到手的戰利品，歸還城池。

  他麾下有著亞洲最優秀的戰士，波斯騎兵的單兵素質傑出，長矛、長劍、盾和弓，任何武器都抄起來能用。

  納迪爾沙善用騎兵，又不單純依賴騎兵，他敏銳地意識到軍事最新動態，引入了西方的火器。

  在歐洲教官的訓練下，伊朗擁有世界一流的火槍手與炮兵，再配合輕騎兵的衝鋒，各兵種協同作戰。

  國王運用這一支軍隊，縱橫天下，平生僅有兩次戰役失敗。

  同時期的清朝，放棄了熱兵器研發運用，故步自封地堅持騎射，落伍於時代潮流。

  納迪爾沙本人的戰術才華比之亞歷山大大帝、拿破崙等名將，毫不遜色。

  他創造性地把輕型火炮裝載在駱駝身上，駱駝躺下即可開火，完美適應了在伊朗高原上的運輸和機動作戰。

  從1737年至1747年，波斯人的聲勢達到歷史巔峰，軍隊向各個方向出擊，南下攻略印度，西進占領兩河流域，北上阻擋沙俄的擴張步伐。

  波斯歷代王朝，只有阿契美尼德能與之媲美。

  在他長達三十餘年的軍事生涯當中，他東征西討，創下了多場以少勝多的著名勝利，而鮮有敗績，可謂拳打莫臥兒，腳踢奧斯曼，其戰績之輝煌，在世界軍事史上實屬罕見。

  可以說，就軍事指揮才能上，納迪爾在整個十八世紀之內，於西亞乃至全世界都罕有人能夠與之匹敵。

  納迪爾沙和他的偶像帖木兒一樣，是一個典型的中亞征服者。

  在納迪爾沙的統治之下，波斯人用自己的鮮血去供養著遠超出波斯極限的軍隊，甚至在納迪爾沙治下的伊斯法罕殘破程度超過了阿富汗統治時期。

  最終他在親手挖掉了自己長子的眼睛後陷入了瘋狂，被自己的軍隊背叛，子孫也幾乎被殺戮殆盡。

  而納迪爾沙幸運，或者說波斯的不幸在於，在他之後波斯再也沒出現過一個能夠抵抗侵略甚至對外擴張的人，所以即使他是帖木兒式的暴君也被今天的伊朗人所懷念。

  「薩滿教，這下子可謂是實力大增了！」王羽嘆了一口氣道。

  據他所知，薩滿教的力量雖然不在泰坦神教之下，同為北狄最強的兩大宗教之一。

  可是，泰坦神教卻圍繞金帳王庭緊緊團結在一起，而薩滿教卻面和心不和，幾個主事人，誰也壓不住其他人，故而，自然也就沒有誰可以掌握統一的話語權。

  可是，先是有了前面的真主，如今又來了一個暴君式的人物納迪爾沙，薩滿教的格局，接下來必將會有變化了。

  「叮，平衡第七人，王舜臣，統帥72，武力106，智力74，政治57，魅力74。。

  植入身份：王牧鋒之侄孫，自落羽山之戰後，大楚皇朝僅剩的年輕一代的新秀人物。因為自身年齡原因，當前並未達到巔峰。

  攜帶：种師道、种師中、種朴。」

  說起來，大楚皇朝也是挺悲催的！

  在七大皇朝和四夷之中，大楚皇朝系統之中，平衡人物的數量應該是最少的了！

  而且，這也就算了。

  再怎麼說，平衡人物雖然相對少了一些，但至少都到了自家碗裡面。

  不像是其他皇朝，表面上人多，但有朝廷勢力，也有反王勢力，有時候不一定幫不了自己，反而還會給自己添麻煩。

  而且，再怎麼說，這些人裡面，也有著項羽這一個巔峰神將！而且，早早的拿下了真神將位置的他，未來，那就是一個妥妥的巔峰真神將！

  雖然說，他在得到了真神將位置的過程之中，不乏賣隊友的嫌疑。

  說不定，這項羽搞不好也有什麼外掛，知道了自己的真神將的位置就在郎滅的手中。要不然的話，怎麼可能賣了一個隊友，他就得到這麼大的好處？

  當然，這些都是玩笑話了！

  但大楚皇朝最悲催的是，好不容易得到了這麼一個頂級人物，而且眼看就要養出來了。

  但是，卻反手把他們坑的那麼慘！

  頂多再過個十年，大楚皇朝軍方青黃不接的弊端必將會暴露無遺！

  而這一次的系統，好不容易總算是又給大楚皇朝平衡出了一個強勢的人物。

  如果提到神射手的話，相信大多數人，腦海之中冒出的第一個名字，那就是后羿。

  畢竟，后羿射日的故事，相信，小學生都聽過很多次了。

  然而，這畢竟只是神話故事。

  真實歷史之中，雖然也有大羿，也留下了善射的記載，但也僅此而已。除了善射之外，就幾乎沒有什麼有關他射擊能力的記載了。而僅善射這兩個字，未免太過單薄了一些，在歷史眾多神射手之中，光憑這兩個字根本就站不住腳。

  而如果提及歷史人物的話，或許很多人首先想到的就是薛仁貴三箭定天山，呂布轅門射戟，飛將軍李廣這些人，甚至有不少人說不定還會冒出小李廣花榮的名字。

  但這個人，或許很多人在提起古代神射手的時候，很難第一時間想起。

  可是，他絕對是堪稱古今第一神射的人物，曾創造千矢射千人的神跡。

  如果說后羿是神話第一神射手的話，那王舜臣就是歷史中的第一神射手了。

  哲宗元符二年，吐蕃叛亂，種家將種朴率軍攻打吐蕃，時為蘭州知州的王舜臣隨同出征。

  種朴到達前線後，認為宋軍新敗，士氣低落，不能貿然出擊，應避敵鋒芒，尋機而動。但熙河經略使胡宗回是個文官，不懂軍事，一連幾次催促種朴出兵。種朴只能領軍前往，同時令兩番僧為嚮導。

  然而，這兩番僧實際上是奸細，他們告曰種朴：「羌人畏旗幟之多，益畏大將之旗鮮明光彩者」，種朴信其言，別制新旗數百竿，建旗而出。

  結果被二人引入了伏擊圈，鮮艷的旗幟又給吐蕃人表明了種朴的位置，於是吐蕃軍猛攻中軍，種朴戰死，部下潰逃，又被山隘所阻，死傷甚眾。

  這時，王舜臣挺身而出，他飛馬奔馳，獨自斷後。敵軍有萬人，七員大將領兵在前。王舜臣引弓射出三箭，三名敵將眉心中獎，應聲倒地。其他四將嚇得轉身而逃。舜臣又連發四箭，貫四將後背，敵將殞命。

  連殺七員大將，敵軍不敢向前。王舜臣藉此良機，振旅修軍，不久敵軍再攻，雙方再戰。

  史載，戰鬥打了兩個時辰，王舜臣連發1000多箭，箭無虛發，連續的高強度作戰，也使王舜臣手指崩裂，鮮血流至肘上。堅持到天黑，宋軍才得以越過山隘，撤軍回還。

  論實戰射箭本領，冷兵器時代，無人比得過王舜臣。

  「叮，平衡第八人，拉，武力，天人。

  植入身份：北域高原大雪山之人。

  攜帶：阿努比斯、瑪特、托特、荷魯斯、哈托爾、阿圖姆、馬赫斯、巴斯特。」

  作為四大文明古國之一的埃及，相比通渭文明古國的古中國和古印度，他們的神話體系流傳度，就相當一般了。

  在藍星，世界上流傳度較廣的神話體系，也就那麼幾種。

  中國的神話十分複雜，根據中國神話學專家袁珂的分類，可分為「神話、傳說、仙話「三種，而在晉代起，中國文學史上又出現「志怪小說、神魔小說「的類別。

  從盤古開天闢地，到三清四御；從女媧造人，到八仙過海……佛道神魔，仙獸藥物，版本眾多，不一而足。而且還有人成為了神，神被貶成凡人的故事。

  可以說，中國神話，是這幾種神話中最複雜的，也最悠久的。

  說句不好聽的，就以中國那複雜的多種多類的神話體系，多少中國人自己都沒徹底搞清楚？

  古希臘神話很特殊……其中不可描述的情節很多，最著名的神就是宙斯，是希臘神話的神王，也是十二主神的代表，被稱為「眾神之主「。

  希臘神話中的神與人同形同性，既有人的體態美，也有人的七情六慾，沒有禁欲主義因素，也很少有神秘主義色彩，常常為情所困，因此，希臘神話不僅是希臘文學的土壤，而且對後來的歐洲文學有著深遠的影響。

  北歐神話的形成時間比較晚，但絲毫不影響它的知名度。其中最有名的就是奧丁和他的兒子雷神托爾了——當然，這跟近年來漫威的火爆也有關係。

  北歐神話特殊之處在於，其他的神話體系對於創世大書特書，而它是少有的描述神的毀滅，這裡的神是會老死的，也是不完美的，這是它最特殊的地方，也因此讓它盛行整個歐洲。

  印度神話中，其中，最著名的就是三相神、因陀羅和阿修羅了。

  由於印度教等宗教的佛文化十分繁盛，因此印度神話里大多都是佛元素。印度也是以佛教聞名的，可以說，印度神話和佛教是兩位一體的。

  古埃及並沒有什麼特別著名的神，非要說的話，也就只有九柱神系統的流傳度，可以與其他幾個神話體系相提並論。

  古羅馬神話，本身就受希臘神話的影響非常大，只不過是風格有所不同而已。

  有些流傳度的神話體系，也就這麼幾個了。

  而說來慚愧，對於埃及的神話體系，除了拉這個太陽神之外，王羽所聽過的，也就只有一個狗頭神了。

  其他的那些，他認識王羽，王羽都不一定認識他們。

  （還有更新耶）