第676章 劃海封疆（5.1K字奉上，月底求月票支持~）

  第676章 劃海封疆（5.1K字奉上，月底求月票支持~）

  「呼—

  」

  

  忽然間，狂風大作。

  「咯吱——咯吱——

  」

  八面大窗來回搖擺扇動，仿佛是在鼓掌歡呼。

  「嗡「」

  整座石塔進發神毫，大放明光。此時，開弓滿月的道士心裡有感應，只要自己神思一動，這石塔立即就會拔地而起，帶著自己去到任何想要去的地方。而且石塔變化由心，只要法力充裕，就是落到大海里都能穩穩立住，高出海面。

  「轟隆隆——

  繼而，整個鎮濤樓也開始搖晃，仿佛地震一般，又像是要被狂風吹走。這時候，道士心裡又有感應，只要自己願意，這座由陳塘古關演變而來的樓宇也能載著自己去往天地的任何一處。

  此時，雖然李宗元沒有提前說明何為拉滿，但看著神弓進發寶光，自行凝結光箭，天地有異象顯生，自己與奉弓塔以及陳塘古關還產生了奇妙的聯繫，那道士當然也就能猜出來，自己應該是成功了。

  不僅如此，張弓搭箭，一股靈力從乾坤弓里反過來注入道士體內，於是，他眼前的場景忽然發生了神奇的變化。此時，在他眼前的一切，仿佛都失去了「距離」這個概念，只要他想，不必動用「鏡花水月」的法術，也不用施展瞳術神通，只念頭一動，那不管是百里之外、千里之外還是萬里之外，所有景象都清晰地出現在他瞳孔中，仿佛就近在咫尺眼前。同時，他心裡也有感覺，只要自己一松弦，弦上之箭也能無視距離，直中鎖定之敵。

  當下，他就看得分明，萬里之外的那條受光箭所指的睚眥龍忽然渾身僵直，無法動彈，龍目中那驚懼惶恐的神色都一清二楚。而在他對面的黃海龍君雖然不知道發生了什麼，但立即抓住了機會，高高舉起手中斧鉞，奮力劈下，正落在眥龍的眉心處。

  於是程心瞻收回目光，緩緩放鬆弓弦。而隨著弓弦復位，狂風立即消止，弦上光箭與弓體上的異象圖畫也再度消失，神弓重歸黝黑古樸之貌，道士與石塔以及陳塘古關的聯繫也隨之中斷。

  「幸不辱命。」

  道士笑著對李宗元說。

  「哈哈哈哈哈哈哈哈」」

  李宗元此刻說不出什麼別的話來，只顧著開懷大笑了。

  程心瞻沒有打攪李宗元的情緒宣洩，他離開窗邊，走回石台前，雙手捧著將神弓放歸原位。

  「謝過真君，謝過真君！」

  李宗元笑了好大一會，眼眶都濕了，能看的出來是真開心。此時，李宗元一副如釋重負的樣子，看待道士的目光也愈發不同。他李家是神聖之後，鎮濤萬年，道門真君雖然稀罕，但他李家也是見的多了。而當下，在親眼目睹道士拉滿乾坤弓激發靈禁之後，李宗元的態度明顯是變了，眼中分明是帶上了崇敬的味道。

  「仰賴真君，我李某這還是第一次現實見到神弓的原本樣貌。」

  他無比感嘆著，又說，「這下，我李家兒郎不必再困守於高樓大城，不必再局限於地仙一道，從此海闊憑魚躍，天高任鳥飛。真君，請受我一拜。」

  道士趕忙將李宗元扶起，連道，「李樓主禮過了。貧道什麼也沒有做，反而是得了瞻仰先賢神弓的便宜，該我來謝樓主才是。」

  「哈哈哈哈」」

  李宗元太開心，又是大笑，連說，「走，真君，回中堂去，繼續宴飲，要痛快宴飲！這次，有真君在，李某可放心醉矣！」

  「請。」

  道士自當奉陪，他也要好好敬一敬鎮濤萬年的李家。敬李宗元，敬李家歷代地仙，敬那高瞻遠矚的海會大神，敬先祖軒轅黃帝，敬人族歷代先賢。

  宴飲持續了一天一夜，兩人聊了太多太多。程真君是很少遇見家學淵源比他家三清山還要深厚的，所以在這次酒桌上他倒是漲了不少見識，聽聞了許多古時的秘辛與趣事。

  兩人也喝了很多很多，李宗元徹底放開自縛之枷鎖，看來他對祖上海會大神的預言深信不疑，認為眼前之人便是值得託付蒼生的。他完全放鬆了，被他積攢在酒庫里的許許多多平日裡不敢喝、不敢多喝的美酒，都被他拿了出來，他痛快暢飲，不以法力壓制。

  直到次日拂曉，李宗元徹底醉暈過去，而一直保持清醒的程真君為避免誤會，是在通知了李夢寅之後才離開的鎮濤樓。

  海上的大戰則是持續了七天七夜之久。這七天七夜，指的是近海的睚眥、沙唇、綠驪這三大真龍盡數伏誅，海上所有的四境妖王以及夷洲島上的那個五境妖雉，要麼伏誅，要麼投降認罪。這裡面，只有東海的四個居住在遠海處的確實不曾暴虐濫殺的妖王免除一死，另外，還有南海的兩個四境妖王是獨來獨往的散修，乃無罪之妖。除卻這六個，其餘的全部格殺。

  至於說三境及以下的作惡水妖，那就不是短時間能清除的了。大海廣袤無垠，水族又有先天優勢，陸上修家不可能無休止地掃蕩下去。這一部分的妖魔，主要是得靠準備接管海域的黃海國民以及即將大規模入海的陸上水族來慢慢剿滅，再有就是等日後下海探險的陸上修家撞到了再打殺。這個過程，可能會長達上百年之久，而等到這一批的作惡水妖被殺乾淨後，那自然也會有新生的妖魔重新出現，正魔之爭，那是永遠不會完全斷絕的。

  而在七天七夜這一輪大的屠魔之戰結束後，在世人的見證下，以衍化真君為首的陸上修家也跟以青陽龍君為首的海上水族重新劃定了疆域，明確了海陸分界。

  黃海疆域不變，海陸分界以離岸五十里算。

  東海不再分蒼海與沙海，兩者合併，但海陸分界大有變化。把海岸線外擴，大約是到離岸一千五百里的距離，把龍脊道與夷洲島全部包含進去，按舊有妖王劃分的海域來看，則是囊括了錢塘海、口袋海、大肚海、鮫人海、西夷海這六個近海海域，如今劃歸陸上修家管轄。

  到目前為止，因為習慣，陸上修家把近海海域還是按這六個片區劃分，而這六個海域就只有大肚海改了名字，因為甌江在這裡入海，而甌江古稱永寧江，所以把這片海域改稱為永寧海，也是寄託一份海波永寧的美好寓意。

  原來的地陰海因為龍脊道地勢的緣故在近些年來海上修家的口口相傳中已經改成了形象的口袋海，所以這個名字也就繼續傳下去。錢塘海和西夷海本來就是按地勢取的名，所以也不用改。對於鮫人海，人們有過爭執，最後是衍化真君一錘定音，說是不改。因為鮫人海是因為這裡的獨有鮫族得名，這一代的鮫王驕奢淫逸，臣服睚眥魔龍為非作歹，但這並不說明整個族群根子裡就是壞的，所以繼續以鮫人海命名無妨。而且鮫人聰慧，善於經貿，是水中靈長，只要去惡留善，以後此片海域必定繁榮。

  一千五百里之內，稱為近海，在此之外，稱遠海，劃歸黃海龍君所有。至於龍君想怎麼細分海域、經營海域，那陸上修家就不管了，基本也不會過去。

  這裡面，唯有一個雷暴海例外，為海陸所共有，約定每次進去的采罡人數各占一半。

  海里出哪些人，自然是龍君說了算。至於陸上的人，那就只能出自這次參與盪海除魔的江南宗門。不過如今也就大致定下這樣一個原則，具體細則還要慢慢商量。

  南海，以瓊州島的最南點為界，離岸差不多也是一千五百里的距離，所以海陸分界與東海一樣，也是一千五百里之內為近海，歸陸上修家經營，往外則是歸龍族所有。

  又因為南海靈韻一直不比東海和黃海，在兩千多年前薩祖屠龍之後，這裡就沒有再出現過真龍，海上的四境高修也少，之前在近海逞威的也就是一個由胡家兄弟所建立的血珊瑚魔宮以及一個魔道散修惡鬼子。等到綠袍入海之後，又只顧著療傷，還沒來得及重整南海就直接伏誅了。所以南海一直以來都未形成像蒼海沙海那樣的近乎固定的妖王海疆。因此，在劃分南海近海海域以及取名時，大傢伙都犯了難。

  最後，經商議，大家先是簡單取了個名，因為雷州半島以西，是八桂沿海，這裡的岸邊修家在搞一個叫南蓬萊的化荒為沃計劃，因此就把這片海域稱作南蓬萊灣。在雷州半島以東的廣袤區域，是庾陽沿海，因為正中間那段連著伶仃洋，所以大家就索性把這片海域都稱伶仃洋。反正也只是一個為了明確海疆的暫時命名，等日後隨著海疆的經營發展，自然會衍生出合適的分法與叫法。

  南海已無真龍，黃海龍君也直言無力兼管南海，因此，還是由衍化真君做了主張，令北江龍伯藍逸舟暫管南海，並遷桂、庾、閩三地蛟蛇入海，旨在掃除魔頭餘孽，淨化邪氛，重建南海靈域。至於神州他地之水族，只要是想入海的，均不阻攔。

  並且，真君還做主，南海伶仃洋附近的所有入海水道，除卻一個虎門水道，乃是三江龍伯轄區之門戶，不好一直借道過龍門，但除此之外，甚至包括了綠袍老祖已經印證過的有古龍門遺韻的崖門水道在內，全部對陸上水族開放。所有體內有龍血的水族皆可嘗試在庾陽進入南海，能不能激發出古龍門虛影只看天地造化與個人機緣。

  當然了，敢來走伶仃洋水道、躍龍門的，起碼得能控制住江水不外溢成災，不能破壞固有水道，如果沒這個本事或者沒幹成把握的，那自己去找庾陽當地宗門商量去，看能不能請他們護送。

  另外，真君還有言語，言說藍逸舟只是暫管南海，如入海蛟龍者有其他先入五證真龍的，那隻要不是罔顧性命的魔道狂徒，即為南海龍王。

  這一次海陸重新分界的約定影響極為深遠，又因今年是明五百年整，為庚申年，故稱「庚申之約」。同時，隨著「庚申之約」的誕生，也就標誌著這一次席捲整個神州海內外的魔潮被徹底終結，而且還不僅僅只是打退、打敗、鎮封魔頭那麼簡單，是將所有作惡的魔頭巨擘全部殺死，是將所有被妖魔肆虐的土地領海全部光復。

  此時，放眼整個天下，再無一個膽敢稱宗道祖的魔頭大妖；縱覽神州宇內，再無一處是無道無法的化外妖魔之地。

  這場起於自明四百三十九年的「己未魔變」，終於明五百年整，隨著「庚申之約」的誕生而結束，歷時六十一載，徹底成為過去，化作歷史之塵埃，唯一的價值，就是變作眾多修士回憶往昔的談資。

  而自「庚申之約」後，庾陽的蛟吟虬嘯之聲便不絕於耳，庾陽當地宗門為護蛟走江也是賺得盆滿缽滿。都說水為龍命，龍為水精，這話實在不假，緊隨而來的，便是整體實力和靈韻遠遜黃海和東海的南海迅速崛起，海運日漸昌隆。

  至於說北江龍伯藍逸舟，確實也沒有辜負衍化真君的信任，在「庚申之約」後僅僅十年，於明五百一十一年的初冬時節，在南方枯水期的時候，從苗疆紅木嶺的三江峽出發，走桃花江入八桂，然後循黔江、潯江一線，路過大瑤山腳下，然後一路東去至庾陽，最後是在西江的磨刀門水道入海，並在這裡喚醒了一道新的古龍門虛影，一躍而過後，脫胎換骨化作真龍，證南方火德赤龍之位，並藉此化命理之陸運為海運，入主南海，稱南海龍王。

  這一場聲勢浩大的走江，是在無數西南修士的共同見證下完成的。錦龍在這個時節走江，顯然也是深思熟慮過，枯水時節，走江難度是更大了，但也把形成洪溢的可能性降到了最低。

  而且龍王有心，南方向來性熱，尤其是桂庾之地，冬季並不見雨雪飄降，初冬十月時甚至可以說是炎熱，加上這個時節雨水漸少，實在愁煞百姓。今年是尤為嚴重，乃至形成了大範圍的旱災。因此，錦龍走江時，是一路以神通召喚雲雨，引來風露，潤澤兩岸，大解旱情，以致兩岸百姓齊呼龍王顯靈，也是為此次走江添足了好兆頭。

  而除了龍王自身的厚積薄發與人心所向外，一眾圍觀修士也把此次出奇順利的走江化龍過程歸結於錦龍的走江路線。

  這條路線，有心人一看就知道，與當年綠袍老祖的路線基本是重合的，只是首尾不同。當年驪龍在爛桃山下江，處於桃花江的中段，錦龍如今是在大江源頭的紅木嶺三江峽下江，走完了桃花江的全長。至於入海口，驪龍當年走的是崖門，而錦龍則是放棄了崖門故道，也沒有重複就任北江龍伯時走的虎門故道，乃是另闢蹊徑，走的全新的磨刀門水道。

  有人說，南海龍王之所以做出這樣的選擇，是因為藍逸舟前身為紅髮老祖，跟腳在紅木嶺，這次選擇在紅木嶺下江走海，可能也是想與前身、與陸上根基徹底告別的意思。也有人說，在走江之前，南海龍王已經在伶仃洋附近仔細勘探過了，確認磨刀門水道有龍門遺址，而且法韻強烈。

  這兩種說法聽起來都是有鼻子有眼的，煞有其事的樣子，但本質上多是閒人臆測與附會。真正有眼光的人都知道，這次錦龍走江的關鍵根本不在於首尾，而是過程中的這一段路。遙想七十年前，驪龍走江時，桃花江什麼樣？大瑤山腳下的黔江和潯江又是什麼樣？

  那怎麼能跟如今的八桂靈脈相比？別看僅僅只相差一個甲子多點，但水脈靈韻的前後懸殊之大說上一句是雲泥之別一點都不為過。

  眾所周知，爛桃山一桃花江一大瑤山一線乃是衍化真君的道場，是他老人家曾經合道顯靈過的聖地！而真君這次，是在藍逸舟走江前專程把八桂合道地給全部剔除出來了，讓與錦龍，這給錦龍帶來的好處顯然是無法估量的！

  真要說起來，如果從滇文的南盤江開始走，過紅水河而入黔江，如此路線還要更長一些，理論上好處還要大一些。但人家南海龍王足夠聰明，沒有這麼選。首先第一個，錦龍跟腳雖高，但也不是太高，這樣長的一條路線，不一定有體力堅持下來，到最後精疲力盡，可能龍門都躍不過去。而且路線越長，路上也就越容易出差錯，一旦破壞了水道地氣或是造成洪溢，反而不美。再一個，這道走江路線是更長些，但在靈韻道意上如何比得過衍化真君合過的桃花江？

  此時，再聯想起南海龍王本身就是受真君點化成活，二世再生，先後又在真君的任命下擔任真意宗護壇元師與北江龍伯乃至暫管南海，到如今走江真君合道舊址，證得真龍，真正入主南海，這一路走來，完全就是真君恩賜所成嘛！

  好在這位南海龍王也是個知恩圖報的，稱制南海得證火德赤龍正位後的第一件事，便是請願上表，舊事重提，懇求真君受天下諸修之所請，順應海內外人心之共向，進帝君尊位。

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  （還有更新耶）