第573章 太陽般耀眼
第573章 太陽般耀眼
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隨著交流的加深，陳景恪更深刻的感受到，約翰·胡斯是一位真正的學者。
這樣的人非常難以欺騙，普通的邏輯陷阱對他們是沒有用處的，反而會被對方看出破綻。
所以他改變了最初的想法，去掉了許多比較明顯的坑，用詞也更加的謹慎。
有時候明擺著挖坑了，卻還會主動提醒對方，這裡有問題要慎重。
比如關於如何構建族群認同感，他就如此說道：
「塑造族群認同感，除了在歷史中尋找共同點，還有一個簡潔有效的方式。」
「我們華夏有句俗語，貨比三家；還有句話叫人比人得死，貨比貨得扔。」
「很多事情只說正面，很難讓人產生深刻的印象。」
「通過比較，更容易讓人感受到差異。」
「這個道理用在此處，也同樣是適用的。」
「在尋找共同點的同時，強調與其他群體的差異，更容易塑造認同感。」
這個道理並不複雜，其實約翰·胡斯自己也想到過這一點。
只是他才只有一個模糊的念頭，還沒有形成清晰的理論。
此時經陳景恪這麼一點撥，猶如雲破天空一般，高興的道：
「受教了，不瞞您說，其實我亦有此想法。」
只是讓他沒想到的是，陳景恪接著又嚴肅的道：
「但我不建議你使用這個方法。」
約翰·胡斯先是疑惑，然後露出深思之意。
陳景恪沒有打擾他，任由他自己思考。
房間就這樣安靜了下來，鐘錶「噠噠噠」轉動的聲音清晰可聞。
時間就這樣一分一秒流逝，很快就過去了一刻鐘。
約翰·胡斯猛然倒吸一口涼氣，恭敬的道：
「尊敬的智者，我明白了，感謝您的指點。」
陳景恪心道，果然厲害啊，這麼快就參透了其中的玄機。
強調差異，確實更容易塑造族群認同感，可也同樣會自外於其他族群。
到時候必然會受到其他族群的打擊，
如果不明白這一點，在歐羅巴那種械鬥不斷地地方，貿然搞什麼族群獨立計劃。
秒秒鐘會被其他勢力教做人，
只是稍稍調撥，約翰·胡斯就能參透其中的玄機，確實無愧於他學者的身份。
站在他的立場上考慮，陳景恪這一次點撥，不亞於幫他挽回了一次滅族危機。
讓約翰·胡斯對陳景恪更加的感激和信任。
這真的是一位擁有大胸懷的智者。
慈寧宮，老朱、馬娘娘、朱標齊聚一堂。
他們三個大閒人，組成了一個問題分析小組。
陳景恪給人上課，他們也會在宮裡開小會，探討其中的玄機。
一來是看看能不能學到什麼有用的東西。
另一方面，是幫著查漏補缺。
不過很多時候，這個小組都會變成陳景恪誇誇團。
老朱對著密信，分析道：「以歐羅巴的局勢，以及這個極西人所在族群面臨的惡劣環境。」
「就算景恪告訴他這麼做的危險，他依然會去做的。」
馬娘娘嘆道：「形勢所迫，就算明知是毒藥，也得試著嘗一口。」
「而且就算他不去做，在實踐中也必然會有人發現這一點，然後去做。」
「無論最後發生了什麼事情，景恪都是清白的，沒有人能質疑半分。」
朱標讚嘆道：「景恪的計謀藏的真深啊，如果不是信任他的為人。」
「我真會誤以為，他對那個極西人傾囊相授了。」
老朱笑道：「連你都有這種想法，那個極西人就更不會懷疑了。」
「咱估計，這會兒他都恨不得將景恪供起來。」
「就算有人告訴他，景恪在算計他，他都不會相信。」
「這才是絕世陽謀啊，將一切都告訴你，你還是會往坑裡跳。」
馬娘娘說道：「這種局，全天下也只有景恪一人能布的出來了。」
老朱和朱標都不禁點頭，同時在心中慶幸。
還好他們早早的就發掘了陳景恪，並加以籠絡，
他們更加慶幸，當初籠絡的方式不是高官厚祿，而是用的感情牌。
重感情，可以說是他最大的弱點了。
如果他沒有這個弱點，那後果老朱已經不敢往下想了。
讚嘆了一會兒，朱標又說道：「景恪的計謀恐怕不止這些吧？」
老朱肯定的道：「絕對不止這些，咱都有些迫不及待想要知道後面的內容了。」
陳景恪的計策肯定不止這些，在取得約翰·胡斯的信任之後，他開始聊更多的東西。
文學、政治、哲學、軍事等等。
當然，聊的更多的還是政治和歷史。
他還不只是單方面的傳輸知識，在聊的同時，也在從約翰·胡斯那裡學習一些東西。
而且他做的非常坦誠，很直白的告訴對方。
我對西方文明的了解很片面，咱們交流對我也是一種進步。
約翰·胡斯反而更加的佩服他的謙虛。
在後來的回憶錄中，一次又一次的盛讚東方智者對學問的虔誠和謙遜。
隨著對東方文化的了解越深，約翰·胡斯就越是迷茫。
並對歐羅巴文明產生了懷疑，甚至西方想走出困境，就必須全面學習華夏。
甚至一度想要用華夏思想，來重塑自己的族群，乃至改變整個歐羅巴。
當他將這個想法說出來的時候，陳景恪被嚇了一跳。
你要真這麼幹，我不是白白浪費口舌了嗎，連忙說道：
「每一個文明，都是在外部環境的影響下產生和發展的，是最適合當地生態的。」
「就如草原會誕生遊牧文明，平原會誕生農耕文明—」
「強行違背這種自然規律，必然會遭到失敗。」
「就如，在草原發展農業，往往事倍功半。」
「大明擊敗北元，占據了整個草原，卻也只能開闢少量農田。」
「大部分地區，依然維持畜牧生活。」
「之所以如此，就是受到自然規律的限制。」
約翰·胡斯點點頭，他對大明也已經有所了解。
知道大明在草原採取的策略，修築城堡建立城池，將草原劃分區域，不允許隨意遊牧但總體上還是延續了畜牧為主的生活。
是大明不想改變生產結構嗎？
不是，而是沒有辦法改。
就算強行改，也不會有什麼好下場。
此時，他也已經明白了陳景恪的意思。
西方文明，是受到極西環境的影響產生的，是最適合那裡的生態的文明。
華夏文明固然優秀，可到了極西之地就會水土不服。
就如不能在草原搞農業，是一個道理。
陳景恪見他懂了，終於鬆了口氣。
不過怕他犯渾，還是繼續說道：
「極西文明曾經也輝煌過，且不說傳說中的古希臘時期。」
「就說羅馬，它就幾度創造了輝煌。」
「只是因為基教的極端化，讓你們進入了黑暗時期而已。」
「華夏也曾經陷入苦難，可我們都走過來了。」
「並且每經歷一次苦難，我們的文明都會迎來一次升華。」
「華夏文明現在的優秀和強大，不是憑空得來的。」
「而是一位位仁人志士拋頭顱灑熱血創造出來的。」
「所以我深信，所有的苦難都是一時的。」
「總會有覺醒者站出來吶喊，喚醒所有人，喚醒新時代。」
「就如你現在所做的這般。」
「我相信，總有一天你會帶領你的族群，找到最適合你們自己的道路。」
「總有一天，極西文化也將迎來屬於自己的曙光。」
一番話說的約翰·胡斯熱淚盈眶，竟然叩拜在地抱著陳景恪的鞋子親吻：
「偉大的智者，感謝您的指引，約翰·胡斯將永遠銘記您的教誨。」
陳景恪不是第一次經歷這種局面了，早就能做到處之泰然。
他任由約翰·胡斯完成禮節，才開口說道：
「我並不能給予你任何實質性的幫助，能幫助你的只有你自己。」
約翰·胡斯虔誠的道：「不，您已經給予了我最寶貴的東西，勇敢、信念和知識。」
「能跟隨您學習，是我今生最大的幸運。」
又是一番沒營養的吹捧，約翰·胡斯才從狂熱中清醒過來。
之後兩人就探討起了文明的演化問題。
陳景恪再次趁機告訴他，只有自己的才最適合自己。
我在大明掀起了前所未有的大變革，但所有的變革，都不是憑空產生的。
是基於之前已經存在的思想，推陳出新得出的。
所以才能獲得那麼多人的支持，才能如此順利的被人所接受。
在他的勸說下，約翰·胡斯終於恢復了信心，放棄了華夏化的想法。
另一邊，老朱、馬娘娘、朱標三人也是面面相。
朱標無語的道：「景恪用力過猛了啊，竟把那極西人說的迷失自我了。」
老朱搖搖頭，說道：「倒也不能說迷失，換成誰都會自我懷疑的。」
馬娘娘附和道：「是啊，景恪說的好啊，貨比貨得扔。」
「將極西和華夏作對比，他們可不就顯得一無是處了。」
「不過那個極西人也果真是一位大學者，這麼快就清醒過來，並重新拾回自信。」
「難怪景恪如此重視他。」
「只要他不中途身死，將來必然會有一番大作為。」
老朱露出白森森的牙齒說道：「有大作為好啊，他越有作為咱就越高興。」
聊歐羅巴的現狀，就避不開宗教問題。
陳景恪對基教並沒有進行太多批判，也沒有告訴約翰·胡斯該如何與基教做鬥爭。
他只是將宗教的本質，告訴了對方。
最初是對自然偉力的崇拜，後來寄託了期望。
現在宗教的作用，已經演變成了，為人類提供精神寄託和終極關懷。
這個道理他曾經給老朱他們講過，此時不過是重新拿出來講了一遍。
當然了，今天講的和之前給老朱他們講的，還是有所區別的。
很多關鍵信息，可不能就這麼說出來。
即便如此，對約翰·胡斯來說，這個理論依然非常重要。
為他處理基教問題，提供了思路和依據。
除了以上這些，他們聊的最多的，就是極西的制度變遷。
這個話題也是約翰·胡斯提出的，他想為自己的族群設計一套適合的制度。
陳景恪自然也是樂於討論這個問題，因為他要布的第二個陽謀，就是關於政治制度方面的。
兩人一個有心一個有意，自己談的非常舒服。
從古希臘歷史，聊到了羅馬，再聊到了現在。
將西方社會出現的種種制度，全部拿出來剖析了一遍。
期間陳景恪對公民選舉制度，給予了高度讚揚。
並將其稱為人類史上，最偉大的政治制度之一。
已經對他完全信任的約翰·胡斯，果然沒有絲毫懷疑，輕鬆就被他牽著鼻子走了。
話題越來越多的開始往公民和選舉制度傾斜。
陳景恪不光夸，還指出了很多缺點。
比如如何才能選出最適合的人？普通人又怎麼知道，誰才是最適合當國家元首的那個人？
羅馬所謂公民選舉，其實並不是所有人都能參選。
只有大貴族才有這個資格，也只有他們才能被更多人熟知。
可真要這麼做了，豈不是又走了羅馬的老路？
而且大貴族代表的是貴族利益，真的願意為全民考慮？
這一點約翰·胡斯自己都不信。
如果貴族真的能做到公平，他還何至於跑到大明來求學？
陳景恪趁機提出候選人制度。
最好是組建政黨，先由政黨內部推選合適的對象。
政黨的力量肯定比個人要強大的多，能夠利用各種渠道為候選人拉票。
政黨推選出來的候選人，可以公開演講。
向所有人闡述自己的思想，以及當選後會做哪些事情。
讓公民自己來投票，決定選誰。
「華夏聖人孔子曾經說過：近者悅，遠者來。」
「這句話的本意是，統治者要讓住在這裡的百姓高興，要讓轄區外的百姓仰慕，並主動遷徙過來。」
「通俗點翻譯就是，百姓會用腳投票。」
「哪裡的統治更加人性化，百姓就會往哪裡遷徙。」
「同理，百姓認為誰更能代表他們的利益，就會將票投給誰。」
「在這種情況下，選出的元首就算不是最佳選擇，也絕不會是最差的。」
約翰·胡斯越想越覺得有道理，不禁讚嘆道：
「您的智慧讓我感到渺小。」
陳景恪趁機提議三權分立。
立法、司法、行政，各司其職相互制衡。
而且為了平衡族群內部個階層的利益，他還提出了上下議院制度。
「改革其實就是重新分大餅，如果無法平衡各階層的利益，必然導致強烈反撲。」
「歐羅巴被貴族政治統治數千年，貴族勢力強大，你的變革必須要考慮他們的利益。」
「上議院全部由舊貴族組成，他們擁有審核權和有限駁斥權——」
「下議院才是真正的民選機構，這裡的參議員全部都為民選。」
「它還真正掌握著立法權，並且下議院的多數派可以組成政府，協助元首處理國家事務。」
除此之外，陳景恪還提出了一系列的變革方向。
約翰·胡斯徹底被震驚到麻木。
他敢確定，陳景恪以前對西方的了解確實有限，很多問題都是自己告訴他的。
可現在，他竟然能提出如此細緻完善的變革方向。
這是何等的智慧啊。
「尊敬的智者，您的智慧就像太陽般耀眼偉大。」
「在您面前，我就是那微不足道的塵埃。」
陳景恪也長吁口氣，終於將你小子給忽悠住了。
西方徹底完了。
然而正得意的他並不知道，慈寧宮的老朱看到這些信息，已經著急的如熱鍋上的螞蟻。
（還有更新耶）
