第242章 文化奇觀，世為明臣！

  第242章 文化奇觀，世為明臣！

  「張居正。」

  朱厚熜喚道。

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  張居正連忙應聲，道：「臣在。」

  「奇觀誤國，成祖文皇帝的《永樂大典》，不能成為文化上的奇觀，與其束之高閣中，不如擇其中精華，編纂實用之書，天文、地誌、陰陽、醫卜、僧道、技藝之言，各成一簡書，清晰明了，能為百姓所用，內閣與善者協理此事。」朱厚熜想了想道。

  《永樂大典》、《陳家書錄》的龐大，的「棄置」，讓朱厚熜有些心痛。

  不禁聯想到了後世三大神書，《民兵訓練手冊》《軍地兩用人才》和《赤腳醫生手冊》。

  在那個特殊時期，為種花家培養了大批實際人才，提高了國家整體醫療水平，增強了國防安全，還促進了軍轉民的順利轉型。

  不同時期不同方法，大明朝不是後世，不可能照搬後世救國、強國之法。

  即便在時下，編纂出類似《民兵訓練手冊》、《軍地兩用人才》的神書，也只能在軍伍中流傳，不能外泄。

  而似《赤腳醫生手冊》這般，卻能為所有百姓使用。

  《天文手冊》、《地誌手冊》、《陰陽手冊》、《醫卜手冊》、《僧道手冊》、《技藝手冊》，擇精煉實用之言，編纂成書，讓大明朝百姓學之，不說人人成才，人人如龍。

  但也能達到類似「學好數理化，走遍天下都不怕」的效果。

  大明朝上億百姓，有九千萬百姓都不識字，甚至連自己的名字都不會寫，而現在世界，已經進入了航海時代。

  五千年前，華夏是絕對霸主，五千年後，華夏一定還要是絕對霸主。

  九千萬文盲，乃至於更多的文盲，必定是不行的。

  掃盲，由即將開啟的社學計劃負責，而如何讓華夏人走向世界，成為世界燈塔，就要將這些實用之學灌輸到每個人的腦子中。

  聖意降。

  張居正嘴角不受控制地抽搐起來。

  高拱、李春芳、陳以勤也好不到哪去，唯有沒有進過翰林院，沒有參與過修訂《永樂大典》的胡宗憲暫時無動於衷。

  要從兩萬多卷書中，精準找到實用之言，其任務量，比再修一本《永樂大典》還重。

  編纂書籍，只用將得到了珍本、古籍、經典等書抄、刻歸類即可，不必在意書中思想內容，更不必在意書中有沒有夾帶私貨。

  所謂奇觀。

  不一定有多麼美麗。

  但一定要大、要壯觀，讓人一見，就有種高山仰止的感覺。

  這不難。

  讓人去往上一直堆「東西」即可。

  比如長城，比如樂山大佛，比如《永樂大典》，只要人肯花時間，肯下力氣，終有一日能建成。

  但聖上要建的，是要抬高天下數以萬萬計百姓腳下的「階石」。

  從上古時期，「禮不下庶人」為始，文化就與庶人無緣。

  廣開社學，是聖上給了庶人獲取禮儀、知識的機會，開啟民智，是給了庶人一把推開世界大門的「鑰匙」。

  庶人還要自己去找世界大門，萬一門開錯了，還可能會跌入萬丈深淵。

  而實用之書，就是聖上為庶人選擇了一扇世界大門，庶人只需把鑰匙插進去即可。

  可是，聖上選擇了這一扇世界大門，不是天然存在的。

  這扇世界大門，要內閣去親手建造，內閣要對上百萬卷中進行甄別，棄之糟粕，取之精華。

  再將這些「精華」，以最簡潔，最直白的語言，編纂成一本，或幾本薄薄的書。

  任何一種「精華」，都有上千冊，都有上千卷，都有上千萬字。

  內閣要做的，是將之壓縮千倍。

  微言大義。

  還得是能讓世人都能看懂的微言大義。

  自古以來，最微言大義的書莫過於《春秋》。

  《春秋》是孔子根據魯國史官所編《春秋》加以整理修訂而成的，它以魯隱公為始，魯哀公為終，以簡潔的語言和隱晦的表達，記載了二百四十二年間的歷史。

  內閣卻要記載華夏上下五千年的歷史、人文、地理等等實用之學。

  不僅要寫，還要去讓人踐行，實用之學，不經過實踐怎麼行？

  張居正幾人都絕望了。

  這哪輩子才能完成聖上的期望啊。

  張居正不是個喜歡推諉扯皮的人，但這時，還是忍不住出言試探道：「聖上，要不，再想想？」

  高、胡、李、陳也是如此，抬著頭，露出了唏噓的面容。

  朱厚熜忍俊不禁，搖搖頭，提醒道：「朕都說了，讓你們擇與善者同書，不是讓內閣獨自完成，你們啊，總想著什麼功勞都集於自身。」

  人啊。

  總是想著儘可能得好處。

  就和成祖文皇帝下令編纂《永樂大典》，後人就只記住了主持編纂的解縉、姚廣孝，其他的，皆以一個「等」字概括。

  萬千功勞，都歸於了解縉，歸於了姚廣孝。

  但《赤腳醫生手冊》，是沒有具體的編者的。

  造福華夏萬民的功勞和功德，歸於所有參與、貢獻者。

  就以編纂《醫卜手冊》為例，內閣可以召集天下名醫國手來一同參與編寫，對世間萬般疾病、病理進行探究，然後論症、對症給出下藥法子，或許不需要太多醫書做參考，手冊就成了。

  不是讓內閣真的根據《永樂大典》中醫書內容進行一個個驗證。

  先不說那麼多醫方對不對症，就是真對症，也不能找來那麼多病人願意去當親身試驗。

  許多醫方，發熱會用附子。

  但凡膽子小一點，那附子湯藥都不敢喝，諸如此類病症，也要從人心出發，儘可能找到替代方子。

  樁樁件件的事，不能窮舉，他等不了那麼多時間，大明朝也等不了那麼多時間。

  做事要靈活，大明朝騰飛在即，不容耽擱。

  張居正內閣鬆了口氣，跪伏於地，齊聲道：「聖明天縱無過聖上。」

  黃錦跟著一拜。

  朱厚熜擺了擺手，道：「既無他事，那都回閣辦事吧，關於琉球內附之事，給予琉球王國中山王尚元及琉球國人的國書，張居正，就由你來寫。」

  「臣遵旨！」

  ……

  兩萬里直道照旨辦事。

  與琉球國國書的回文，張居正揮筆而就。

  編修百家手冊的事，內閣內部先做了分工，作為內閣首輔大臣，張居正理所應當成了能獲取大多數功勞的監修。

  高拱、胡宗憲居正、副總裁，李春芳、陳以勤居都總裁，各司其職，組織負責各方面具體工作。

  而第一件事，便是諭令南京，將南京文淵閣中的《永樂大典》全部藏書送來北方。當年，成祖文皇帝移都順天，只挑選了部分藏書帶到新都。

  在正統十四年的時候，南京文淵閣遭過一場大火，《永樂大典》所據原稿付之一炬。

  所幸，《永樂大典》在纂修完成後，還抄錄了一部。

  原稿不在，抄本還在。

  嘉靖三十六年四月，陪都南京宮中失火，奉天門及三大殿均被焚毀，蒼天憐見，收藏在南京文淵閣的《永樂大典》抄本，也差點毀於大火。

  這次，借著機會，把所有南京文淵閣的《永樂大典》藏書全部調來，內閣也存了個重錄的心思。

  就是對《永樂大典》抄本再抄錄、刊刻幾部，以防這花費了無數臣工心血之物損毀於偶然之間。

  這當然是工費浩繁的事。

  但現在朝廷不差錢，也不缺人，內閣眾議是想抄錄、刊刻十份。

  預計要選拔千名善書人，再從內府調撥畫匠、砑光匠、紙匠等匠人，由惜薪司、光祿寺和翰林院分別負責木炭、酒飯和月米的供應，待重錄完成，再將《永樂大典》抄本歸於南京文淵閣。

  總體事宜，內閣預計在五年內完成，預算花費在一百萬兩銀子左右。

  此事，由內閣中書舍人傅應禎上呈玉熙宮。

  得到照准旨意的同時，傅應禎也向內閣傳回了消息，聖上閉關了。

  為了皇嗣誕生。

  聖上從去年大婚之日就逐步不再理國事，只在部分大事上予以決策，其他時候都在操勞。

  連續十來日，周旋於皇后、皇貴妃、貴妃和部分妃嬪之間，聽說宮裡為聖上書起居注的史官都不敢再記了。

  一個人，再是天賦異稟，也不能沒有休息的時候。

  這樣寫入起居注，以後後人查之，還以為史官在故意荒淫聖上。

  幸好。

  鐵一般的聖上，終於有了休息的想法，史官思緒良久，提筆在起居註上書數字，「婚十日，聖不休。」

  內閣奉旨要搞的微言大義，到底什麼樣還要看效果，但史官是很懂微言大義，很懂春秋筆法的。

  內閣頭一回覺得，聖上閉關修玄是件好事，龍體要緊。

  在張居正等人想法中，聖上至少要再活二十年，不為別的，為了大明朝。

  聖上之前的子嗣，死的死，長殘的長殘，說難聽點，廢裕王、景王根本要不得。

  而傳位皇孫。

  自古就是禍國之道。

  大明朝吃過一次建文皇帝的教訓就夠了。

  所以，廢裕王之子，大明朝世子殿下，朱翊鈞根本不在內閣所想的未來接過江山社稷的人選當中。

  內閣盼望的，是聖上多多降下子嗣，悉心教導，等二十年奪嫡，擇一明人繼承大統。

  聖上龍體安康，龍子多多益善，我大明朝才能如日中天。

  傅應禎帶回的，算是個好消息。

  在一片輕鬆的氣氛中，去年未盡之事，六部新年計劃，兩京一十三省上報的雜事，五位閣老先後理清，也就到了下值的時間。

  五位閣老一同出閣，張居正還問了陳以勤一句，「逸甫，何時離京？」

  請陳以勤進京，是為了驗真傳國玉璽，現在，傳國玉璽成了，陳以勤該繼續去執行「清丈田畝，均地於民」的國策了。

  「怎麼，元輔是盼著我離京嗎？」陳以勤玩笑話道。

  張居正頗為認真點點頭，道：「還真是，伱不在京，內閣會少好些事務。」

  廣開社學，是陳以勤提議的。

  編纂神書，是因陳以勤而起。

  兩件事。

  一件比一件考驗人。

  張居正真擔心陳以勤再待下去，會生出更多的么蛾子。

  人心都是肉長的，一心二用天賦再頂事，也該有個頭，這半年多來，張居正身心俱疲，蒼老感，由心及外。

  再這樣下去，張居正擔心自己撐不住所想執掌國柄二十年的構想，就要提前累死了。

  「不至於……」

  陳以勤望著元輔，又望了次相，兩位同僚，頓了頓道：「過了十五，過了上元節我就走。」

  他可以隨時走。

  但族老們好不容易進趟京城，總要多待些時日，享受享受再走。

  得到了承諾，張、高、胡、李的皺紋都舒展了些，互別離閣。

  ……

  塞北，豐州灘。

  十萬明軍，三萬打來孫軍騎，對北虜汗帳完成了合圍，卻沒有急於總攻。

  俺答攜外孫女也兒鍾金遠遁極西的消息，已經為雙方所知。

  北虜內部炸開了鍋。

  身為大明朝昭勇將軍的把漢那吉傳信給王崇古，會說服叔伯兄弟們投降。

  王崇古給了把漢那吉時間，但只有一天，若北虜不能識時務，那就只能將北虜從地輿圖上抹去了。

  汗帳中。

  當爹的俺答遁了，主持北虜事務的權力，自然而然落到了長子僧格林沁頭上。

  俺答八個兒子齊聚於此，把漢那吉代替父親出現在這，這八子一孫的格局，充斥著詭譎怪誕。

  俺答三個無所領的兒子，七子博達錫里、八子袞楚克、九子札木蘇，一直在叫囂著與明軍決一死戰，捍衛草原的威嚴。

  但俺答其他的兒子，包括僧格在內，都一言不發。

  博達錫里、袞楚克、札木蘇，除了一條賤命，沒有什麼可以失去的，而僧格他們，享受草原幾十年，早就割捨不下這人間。

  拼命，可以，送死，不行。

  把漢那吉知道，時機成熟了，望向大伯的僧格，道：「哈瓦拉，明軍承諾，若您率眾投降，日後，將由您承襲大明朝順義王爵，以親王爵祿食之終身。

  而諸位叔父，昔日大明朝封授策賞不變，榮華富貴享之不盡！」

  「願世為明臣，尊明皇！」

  汗帳中，山呼道。

  （還有更新耶）