第431章 三大家同台，大定【求訂閱】

  第431章 三大家同台，大定【求訂閱】

  「這是什麼？」

  「遠古有九日橫空的傳說，你們應該聽過。

  這船能按照太陽的起落規律運轉，向日而行。

  樹上掛有九日，是對應太陽在不同季節，天時的變化。這是一艘指日船，永不會迷失方向。」

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  「指日而行，讓你二人想到了什麼？」曹操問。

  許褚搖頭表示不知道。

  他在曹操身邊，一般不帶腦子，主打一個聽令行事。

  典韋琢磨了下：「盜墓。

  我聽令晉說，有的大墓被黑暗充斥，找不到方向。

  這艘船既然不會迷失，那就適合在墓里用。」

  典韋指指船上旋動的太陽：

  「它還能發光，說不定能驅散黑暗。」

  曹操：「倒未必一定要在墓里，不過在一些特定的環境下用，是對的。」

  許褚滿臉驚訝。

  典韋出去一趟，學會帶腦子想問題了？

  「在更古老的時期，先民們大多有太陽崇拜……」

  這船如果是古蜀國祭祀所用，其寓意和建造目的，就是搭載太陽上的神靈，往來人間。

  如果那古遺蹟是一座墓葬，這船應該是從其最核心區域取出來的，很可能是墓主人用來死後承載靈魂所用，寄望著能出入天地的願景。

  曹操來查看這艘船，是有原因的。

  開國那天，他召回圖騰真龍，暫停了崑崙墟的探查。

  前幾日，道門送消息回來，在崑崙山有了新發現。

  曹操已經讓令晉，厲五方等人趕過去。

  他準備讓圖騰真龍也回崑崙去。

  那裡還有一個神話指向沒獲取。

  這船或許用得上。

  曹操身後，圖騰真龍游曳而出，捲起漫天紫氣。

  銅船，金杖，皆被紫氣覆蓋。

  圖騰真龍身軀舒展，體量磅礴，吞江納海般，將整艘銅船吞入腹中。

  船體和圖騰之龍一起，破空出了國庫，從長空之上往西南方向而去。

  天上電閃雷鳴。

  曹操神話境以後，還沒釋放過力量。

  此刻力量放開，從地面看去，天穹上隱有雷音劃空，烏雲和閃電交錯，往崑崙方向疾行。

  曹操在藉助真龍出行，體會神話境的修行和天地交感，能帶來哪些變化。

  俄頃，他和內庫出來的貂蟬，一起往內宅返回。

  回到內宮門口，曹操擺擺手，示意許褚，典韋不用再跟著了。

  他和貂蟬沿路回到內宅。

  家中卻是相當熱鬧。

  銅雀台有一座偏殿，面積寬敞，叫玉鏡宮。

  宮裡有不少舞姬，是白珂閒暇時訓練的，正翩翩起舞。

  白珂也親自下場。

  卞媚與之輕唱相合。

  而姚靜在撥動古琴，音色如高山流水。

  台下的矮席後，坐著虞傾，鄒圓，杜繡娘等家中妻妾。

  大小喬也和眾女多了些走動，同樣坐在台側。

  曹操過來，虞傾拍拍身邊的席位，抓了把小零嘴遞上來，卻是繞過他，放在貂蟬手上，嘴角微揚，斜睨了眼曹操。

  場地中間。

  白珂舞姿妖嬈，足端輕點地面，旋身舞動。

  她穿了件端莊華貴的紅裙，赤足踩在木製的暖台上，裙擺映的足背如玉般白皙……

  眼神，表情都隨著曲樂而變，一時哀怨，一時欣喜，牽動人心。

  見曹操進來，白珂的眼神里，悄然多了種別樣的勾纏嫵媚。

  曹操在主位坐下時，卞媚朱唇輕啟，輕聲唱起來，是相和歌的調子。

  三大家同台，如果傳出去為人所知，不知會引起怎樣的轟動。

  台上曼妙的身姿，明澈的眼眸，動人的曲樂，無不讓人沉溺其間，渾然忘卻其他事情。

  數日轉瞬。

  時近五月。

  落日的晚霞，映紅了穹幕。

  步六孤遵阿伏於命令，從草原深處往西南方向行進，漸漸靠近了西域以北。

  她帶了三十多個人，化妝成一個販賣皮貨的小商隊，從北向進入西域。

  西域北部，以往也是鮮卑力量覆蓋的區域。

  漢土內亂時，西鮮卑對西域有著強大的影響力。

  所以鮮卑人對西域的情況很了解。

  步六孤進入的是西域北部邊城莫羅。

  他們是暫時落腳，然後會繼續往西南方向去。

  她以前來過這裡，進城後略作打量，卻是有些驚訝，對隨員道：

  「這莫羅不過是一座小城，何時變得這麼繁華。」

  「漢人的皇帝下令將一些貨物運到西域，更西方的國家，也將東西運到這裡，進行交換和貿易。

  然後再繼續往東西兩方運走。」

  「西域從去年開始逐漸熱鬧，往來的商賈越來越多。」

  步六孤身畔的屬從說：

  「漢人就是因為比我們富庶，裝備比我們好，我們才吃了敗仗。」

  一乾鮮卑人暗中傳聲，交換意見。

  步六孤掃視城內，駝隊，馬隊不在少數。

  東來西往的人，比數年前明顯增多。一座小城尚且變化明顯，龜茲等西域大城，怕是變化更大。

  漢土之所以能在短短几年間恢復統治力，就是因為地大物博，整合起來，可經營的東西很多。

  不像草原上，缺乏物資置換能力，始終擺脫不了固定的窠臼。

  步六孤率眾連日西行，多日後，來到了西域西側的疏勒。

  從這裡經蔥嶺一帶，繼續往西，就是沿著絲綢之路西行的路線。

  出西域，也就出了大魏的國境。

  大魏之外，比鄰的西側大國，是貴霜帝國。

  歷史上，貴霜的國祚，存在了三百餘年，是由遊牧民族建立的國家政權。

  此時的貴霜，正處在鼎盛時期，疆域廣袤。

  他們是大月氏中的一支所繁衍。

  五胡中的羯人，就源自月氏人，是其中的小月氏。

  而貴霜帝國，源自大月氏。

  兩者最初都在祁連山，也就是河西周邊生存。

  後來受到匈奴人的壓迫。大月氏西遷，在西域住過一段時間，但持續遭到匈奴的追逐驅趕，又遷出了西域。

  他們在西遷過程中，往南征服了大夏。

  他們把大夏，分給了族群中的五個大氏族。

  每個氏族有一個酋長，稱翕侯。

  後來五部合一，建立了貴霜國。

  當時他們的首領丘就卻，定都高附，站穩腳跟後，開始侵略周邊，地盤不斷擴張，直到擊敗安息，初步奠定了貴霜帝國的根基。

  丘就卻死後，其子閻膏珍繼位，又南下進兵印地，占領了恆河上游。

  之後迦膩色伽繼位。

  他是貴霜帝國，最著名的君主，帶領貴霜，再次南征印地，國力大增後，將都城遷至犍陀羅地區的弗樓沙。

  整個印地，有小半被貴霜吞併。

  距離大魏建國的百年前，貴霜帝國的統治，逐漸達到鼎盛，人口以千萬計。

  如果不考慮曹操橫空崛起，攔腰掐斷了漢末的亂世，讓天下歸一。

  漢末三國的混亂後，華夏大地上的人口，正好和貴霜差不多。

  貴霜被公認為是當時最強的國家之一，與漢朝、羅馬、安息並列。

  貴霜地處中亞絲綢之路的要道，是東西貿易的中轉站。

  其鼎盛時，也是佛教發生重大變化的時期，為大乘佛教的傳播，打下了基礎。

  在印地，佛教被婆羅門教壓制兼併，剩餘部分被迫遷移，一支進入西域，後來延伸到了神州。

  還有一支，被趕出印地後，便往西北方向，進入貴霜。

  他們在貴霜發展的很好，成為貴霜權力階層認同的教派和民眾的主要信仰。

  而他們又引導著貴霜南下，占領了印國的大量土地，將佛教重新帶回印地。

  佛家東渡的那部分，被曹魏給拔乾淨了。

  他們剩下的人，卻是大半在貴霜。

  步六孤一行出西域後，轉而南行，目的地就是貴霜帝國的首府弗樓沙。

  他們和月氏人，早年便有聯繫，一起對付過他們的宿敵匈奴。

  當匈奴被漢擊潰，鮮卑和大月氏，一東一西，將匈奴殘部一路驅趕到了更西方，死傷慘重。

  步六孤奉阿伏於之命來貴霜，是為了拉攏同夥，與當年圍攻夾擊匈奴一樣。

  自身弱勢，就要聯合他人，共抗大魏。

  這是連橫合縱的手段。

  兩方不僅是舊識，且東渡被滅的佛家，也在貴霜。

  與漢敵對的力量，在貴霜因緣際會，聚集到了一起。

  ————

  六月，天氣漸漸熱起來。

  清晨。

  曹操從大朝會上下來，回到書房。

  當下的大魏，三長制初步落實。

  朝會上，曹操剛聽到戲志才的奏報：推行三長制近五個月，從地方士族當中，重新清點普查造冊的農戶，多出四十餘萬人。

  這個數字，放在龐大的神州人口基數中，似乎不太多。

  然而這四十餘萬人，卻是士族從數年前的流民大軍中，篩選所得，其中近半是青壯年，具有很強的勞動力。

  大魏攻克三韓，倭國兩地，所得苦役，加起來也不過十五萬上下。

  橫向對比，就知道各地士族瞞報，隱藏的人口，有多嚴重。

  好在曹魏眼下的力量，曹操的聲望，皆無人能及，有效的壓制了地方可能出現的亂象。

  三長制的推動，更是將隱患扼殺在沒爆發之前。

  建國不到半載，成效卓著，天下大定。

  月前發布的招賢令，亦是從者眾多。

  曹操回到書房時，臉上仍帶著笑，情緒頗高。

  他以單手搭在龍案上，對麾下文武的效率相當滿意。

  武將那邊。

  黃忠，趙雲，張遼等人，已離開鄴城，分赴西域和北線，推行諸事。

  大魏有了神將，還不止一人，就有了封設神將位的機會。

  將來，或許能登泰山而封禪，為國定功，封設神將。

  這時，賈詡從門外進來，「臣有事奏報。」

  他拿出一張皮卷，呈上來：「陛下您看。」

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  （還有更新耶）