第1685章 亞歷山大
第1685章 亞歷山大
「所以你的意思是說,震旦會有另一個萬神殿?」
商洛搖了搖頭:「我徹底地把話說開吧——沒有萬神殿,沒有融合。我們要求,你們把水神太陽神當做神話故事,當作神話故事。子不語怪力亂神,六合之外存而不論。你們如何祭祀太陽神都是你們的事,但你們不可以說『太陽神至高無上』之類。因為天子才是至高無上的。」
「那我們的法老」
「這個是重點。」商洛強調道,「興滅繼絕,這是王師一貫的宗旨。像埃及這種珍稀的物種咳,我是說古老的文化,會像熊貓一樣被保護起來。我們會修建巨大的博物館,把埃及文化的原模原樣地放進去。我們還會確保博物館內的丰容——讓大量遊客前去參觀學習,保證埃及文化能夠繼續被人們所感知。」
「那埃及人呢?我是說科普特人?」
「我問你,你們會想要作為動物被圈養在動物園裡嗎?」
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「那自然是不可能的。」
「這就行了。」商洛攤開手道,「我們要構建的是老有所終,壯有所用,幼有所長。老幼暫且不說,所謂【壯有所用】就是我們充分尊重每個人發展自身的自由。所以你們所有人都有權力,並且應當成為現代文明的一部分。我們會逐步給你們通上電、通上自來水,通上網線,你們所有人都可以像現代人一樣生活。而如果有人致力於發揚自己的傳統文化,他也會得到充足的支持——換而言之,他們有成為現代人的自由,也有保守自己文化的自由。這才是天下正道,這才是大同世界。」
「」他抬頭看著商洛,「知道嗎,你們不是第一個做這種事的人。」
「我知道你想說的是誰。不過,我想聽聽你的看法。畢竟,你是親歷者是吧。」
上一個這麼做的人,正是托勒密——或者說,是亞歷山大和他的軍團。這是亞歷山大征服「東方」最有效的手段。
亞歷山大在自己所征服的地方修建了大量的【亞歷山大城】。包括高加索亞歷山大、色雷斯亞歷山大、阿拉霍西亞(阿富汗)亞歷山德里亞、絕域亞歷山大。埃及的這座嚴格來說應該叫作【埃及的亞歷山大】,不過因為其他的亞歷山大城都湮沒在歷史中了。
雖然這聽起來很像是某種【為了穩固統治在主要戰略要衝城市修築專供某些人生活居住的城中城】,但亞歷山大修建的城市與這些城市有本質的不同。
亞歷山大的決心要更加強烈。他不滿足於修建一個寄生式的城中城,而是在港口、戰略要道等地單獨修建一座新城。就算原先這個地方已經有一座城市了,亞歷山大的軍團寧願另外修建一座,也不會與原有的城市共享空間。
以及更重要的是,這些【亞歷山大城】完全不拒絕希臘人以外的人來居住——他們非常歡迎當地人來城中居住,用城中的高質量服務來吸引當地人的上層歸化希臘文化。同時他們也不禁止希臘人去別的地方居住,並未約束希臘人的自由,因為去往各地的希臘人會鞏固希臘政權在當地的統治。
畢竟,無論是托勒密還是塞琉古,或者其他的繼業者政權,他們有一個算一個,全都是以小族臨大國,希臘人在當地缺乏人口優勢,甚至馬其頓式政治本身也並不適合拿來統治大國。所以他們就採用了這種方式來統治自己所攻打下來的地盤。
而商洛面前的這位祭司,其實就是在這種環境下成長起來的埃及人。
「看來還是瞞不過閣下的眼睛。既然您能夠洞察我的過去,那你也應該知道我的看法。」
商洛搖了搖頭:「我還是想要聽一聽當事人對此的看法。」
「我」他猶豫了一下,「我認為,這是最高級的入侵,是毀滅式的入侵。同化永遠也無法帶來和平,只有現代化才能帶來和平。在我們那個年代的現代化,就是自來水、戲劇、哲學,還有繁榮的城市生活。這非常成功,被同化到其中的埃及人已經完全不想要回到過去的生活中去了,因為鄉野無法供應他們在精神上的需求。」
某種程度上,這和商洛先前見到的丹犬有些像。
當丹犬獲得了智慧,他們就很難再重新回到屬於狗的生活中去了——從這個角度出發,熊貓倒是少數體驗過了智慧卻依然選擇簡單生活的。比如御苑的隆隆就很不喜歡過於「城市化」的生活,因為再進化一步就要去工作了。
【其實不少熊貓都是這樣比如,你是不是看過許多熊貓紀錄電影?裡面有許多帶崽熊貓、求偶熊貓之類的。你不知道吧,其實你們的熊貓紀錄片裡面出現的熊貓,其實大部分鏡頭都是同一隻。】
「哈?」
【是的,那是一隻叫『一貓』的熊貓,是一隻秦嶺的野生大熊貓。它拒絕動物園的生活,但是和人非常親近,鏡頭懟臉也不會生氣——別處拍熊貓紀錄片的時候,有時候取不到那麼多景,有時候也需要一些特寫鏡頭。所以攝製組拍完了別的熊貓之後,會到一貓這裡來補拍。】
世界上只有一種真正的英雄主義,就是認清了生活的真相後還依然熱愛它。
這世界上絕大部分的生靈都沒有熊貓的這種脾性,但總有些英雄是有的。在不列顛挑戰羅馬的凱爾特人布狄卡,就在羅馬人的殖民城市中長大。在條頓堡戰役中大敗羅馬軍隊的日耳曼人阿米尼烏斯,他就在羅馬作為人質長大。
嚮往文明,嚮往美好的生活,這是人類的本能。只有真正的英雄,能夠超越人類的本能,為自己的家人、族人、國人,去做一些必須有人去做的事。這需要相當巨大的勇氣,因為同時期有無數的人過著和他們類似的生活,但除了他們以外極少有人站出來重新對抗羅馬。
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