第十七章 雨季中的茶會

  「嘩啦啦……」

  無數雨滴串聯成的雨幕，從烏雲密布的天空垂到森林裡，擊打在樹葉上，響起接連不斷的嘈雜聲響。

  這樣的大雨已經下了三個月，開始還是渾濁的雨水，如今已經變得清澈。匯聚到剛修建的溝渠里，繞過村寨，穿過一片空地，流向遠處已經朦朧可見的大江。

  按照驃人的說法，後面兩個月會小一點。

  這就是交州，地處熱帶雨林氣候，全年高溫多雨，氣溫差異小。

  這個村寨位於森林邊緣，靠近尹江的一塊平原上。

  村寨的外圍被一道高五米的木牆圈住，建築形式都是用木樁架空離地數尺的單層建築，屋頂用樹葉或木板鋪蓋，牆和地板用木料建成。不僅可以防濕防潮，它的木樁都是四方形的，可以防止動物的攀爬，特別是防止蛇的侵襲。

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  木屋的上層住人，下層無牆，只有數根木樁，用於放置家具和其他物品。

  本來都是只有驃人貴族才能居住在單棟木屋裡，底層驃人都是居住在簡陋的竹子建的高腳屋裡。

  雲地的人來了後，將不服從的驃人貴族都殺了，遷出一部分本地的底層驃人，再遷來一部分其他村子的底層驃人，最大限度的杜絕驃人的反抗。

  蒼侯先遷來了一百戶隸民工匠，讓他們帶著驃人建造了一百棟獨棟木屋，然後他們搬了進去，他們成了國人，是管理者。

  這些華人工匠帶來比驃人更先進，更有效率的紡織，青銅冶煉，石器打造，建造等手工業技術，隸民帶來了畝產更高的水稻種子和更好的耕作技術，還有十頭水牛，十頭豬，十頭羊，雞鴨狗數十。

  而五百戶驃人居住在牆外，是隸農。

  村寨中間是三棟更大更高的木屋，用廊道連接，又用三米木牆包圍的小院。

  東門牧和另外幾個人跪坐在正中木屋的大廳，身前木案上擺放著茶水和一些瓜果，很是愜意的交談著事情。

  「這次溝渠建得更多更深了，不然一出屋子，水就漫到腳脖子。」

  其他幾人深以為然的點頭。

  如今是蒼侯被雲公召去，得知天子要分封交州的第六年。

  東門牧在第二年隨文和往順邑。

  第三年，順邑在建設的同時，東門牧又隨文和大軍南下，征服了三個不願臣服的驃人部落，捉得五百戶驃人回順邑。

  第四年，由於是蒼侯，雲公，保侯三位諸侯最先組織兵力，所以也由這三侯最先試探性的往被征服的驃人部落移民。

  在順邑南下必經的河谷，再翻過一道狹長的山谷，在尹江畔的一片河谷平原。保侯遷一百戶華人，控制三百戶驃人，距離順邑160公里，建立了莫邑（八莫）。

  蒼侯選擇了尹江下游距離莫邑西南50公里的河谷平原，遷一百戶，建設了瑞邑（瑞古）。

  雲公選擇了莫邑北方60公里的一處河谷平原，遷兩百戶，控八百戶驃人，建立了密丘（密支那）。

  前一年就是沒有估計到雨水如此充沛，以至於整個村寨在雨季都有半米泡在水中，出行很不方便。

  本來最開始已經在村寨廣修溝渠了。

  因為《術》有載：「瘴與瘧分作兩名，其實一致，或先寒後熱，或先熱後寒，南為瘴，北為瘧。」

  在《術》之前，雲黔的瘴氣被認為是一種山林沼澤毒氣、有害氣體和動植物死亡後腐爛產生的毒氣。

  但做為後來人的元昌明白，實際的致病的瘴氣大多是由蚊子群飛造成的。

  所以在《術》中道出蚊蟲生瘴的根本，並指明破瘴之法，一是將村寨和樹林隔開。

  二是在村寨周圍修建公廁，保持衛生潔淨。修建活水溝渠，減少死水坑和沼澤。同時在溝渠兩側廣種夾竹桃，這種植物全身都是毒，能殺死大量蟲子。

  三是喝熱水，使用薰香，普通人用不起，就喝草藥，燒雄黃，蒼木。

  四是得了瘟疫後的救治，比如單獨隔離，撒石灰。

  並列出藥方。

  華人要在煙瘴之地生活，有兩大障礙，一是水土不服，也就是菌群不適應。

  二是致命的瘴氣。

  依照《術》記載的知識和經驗，第二個障礙被解決大半。

  已經在雲黔運用過的知識和經驗，自然要試著套用到交州。

  但是沒想到這雨下的如此之久，如此之大。

  所以等雨季一停，就開始規劃並修建更大規模的溝渠。

  幾人又從村寨的建設商談到糧食生產，和周邊驃人部落。

  「如今我們已經得知交州的寶石產地都在北方，就是不知何時才能征討占據礦場的驃人。」

  「是啊，應該儘早將礦場納入我們手中，畢竟後面還有天府諸侯的封國，到時就算占據不了，也能在這段時間能開採一些，就是一些。」

  他們已經探查到南下150公里的地方，就是盛產寶石的地方。

  但是被人數好幾萬的大部落占據著，以順邑的兵力，想要征服，很是吃力。

  「此事我已經問過父親，說是因為雲公在密丘北方也發現了玉石礦場，所以就派遣兵力一事有些分歧。

  父親本來正在聯繫其他諸侯。

  但是天府的天使到了，就把此事擱置了。」

  坐在上首的就是蒼侯的三公子，本來是要為二公子爭一塊爵位，但是二公子以死相逼都不願來到這偏僻的交州。

  三公子不過二十出頭，到是有一股進取之心，剛從蒼侯要來眾多物資，就在雨季回到瑞邑。

  在座的人聽聞天使南下，就問道：「天子有何旨意？」

  三公子搖頭道：「天使們沒有帶來旨意，他們分兩路南下，主要是考察道路能行多少人，要用多少時日。

  然後是了解交州的情況，好匯報給天子。對雲地在交州的進度很滿意，本來要到交州實地查看，但是被雨季所阻。」

  被雨季所阻是小事，更重要的是雲地諸侯想在交州獲取更大利益。

  所以發現礦產的消息都是瞞著天使的。

  現在看來，短時間要和占據礦產的驃人部落和平共處一段時間了。

  見眾人很是失落，東門牧提醒道：「我看那天使一來一回，天府諸侯再一合計，都不知道要多少時間了。

  再加上天府移民的前提，是我們已經在交州建立的基地能有一定承載力，不知要多少年後了。

  足夠我們開採不少礦石了。」

  三公子點點頭，大廳里的五個人，有三個是父親給他的人才，有兩個是他發現的人才。

  比如東門牧就是以表現出優秀的個人武力和統兵能力，而成為他的家臣，如今瑞邑的一百國人和五百驃人兵力就是讓他來管理。

  眾人想著也是。

  後期移民，一定要依靠前期移民據點的支持。

  而要前期移民據點能達到能承載後期移民的規模，五年內是沒希望的了。

  相比前期的一些礦產，東門牧更關心的是更長遠的事。

  比如他們建設了莫邑，天子就會把莫邑封給他們嗎？

  雖說土地是他們開拓的，但是裂土分茅是普天公認的是天子的權利。

  交州這種沒有諸侯的土地，怎麼可能誰先占到就是誰的。

  在文帝把《藏》分發天下後，後世形成一種慣例，如今已形成一種制度。

  那就是諸侯建家，天子會賞賜三種東西，一是裝載茅土的鼎，二是祭祀之玉器，三是用羊皮捲軸刻錄的一部分《藏》。

  蒼侯太史保管著眾多書籍，其中就包括不全的《文藏》。

  三公子按照慣例，雖還沒有正式冊封，但是已經抄錄了幾卷，帶到莫邑。

  眾臣都能翻閱，但只有東門牧對這幾卷經文表現出如痴如醉，不睡不吃都要閱讀的地步，經文展現的是他之前沒有接觸到的廣闊世界和深妙智慧，時常枯坐暢想，思維飛躍到開天闢地，再到三皇降生。

  他渴望知道和了解這天地的奧義，好奇心被提拔到常人無法理解的地步。

  更高遠的歷史視野，讓他開始想到幾百上千年後的事情。

  交州也會人口滋生到天府的地步。

  現在的城邑就像竄出海面的火山，岩漿冷卻後形成孤島，但是千百年後，孤島會連成一片。

  到時就會有衝突，就會有時代交替。

  除了天子，所有諸侯都有興盛起落。

  那他們選擇的莫邑，合適讓他們的子孫保有富貴嗎。

  東方牧把他們說得沉默，但又被勸服了。

  「我們又不是聖人，哪能知道千百年後的事。

  這是自尋煩勞。

  做為凡人，能考慮三代人就不錯了。

  三代以後就是子孫自己的事了。」

  當前的他們要考慮的大事，就是天子承認他們對這片土地的管理權。

  （還有更新耶）